Дар всемирной изоляции

Я рассказываю, следовательно, вы существуете!
Offred

Люблю аллюзии. Люблю, когда автор меня сразу берёт за руку. Но более всего мне импонируют открытые рассуждения. Смелые, без намёков, о существующих проблемах общества и становлении человеческой цивилизации. Не в первый раз я убеждаюсь, что личность писателя является в подобных текстах определяющей. Не было бы, к примеру, того Толкина, произведениями которого зачитывается мир до сих пор, если бы не история его непростого детства. Так и с Маргарет Этвуд, канадской писательницей, поэтом и ярой феминисткой.

Её книгу «Рассказ служанки» я приметила довольно давно. Но. Девушка в красном на обложке нисколько не мотивировала меня её прочесть. Честно. Я даже не хотела смотреть аннотацию к роману. Знала, что Этвуд — лауреат Букера, что её произведения всегда достойны внимания, но история служанки? Вы серьёзно? Я предполагала, что это продукт банальной беллетристики. И девушка в красном оставалась для меня особой, не заслуживающей читательского внимания. «Нет, я точно не хочу читать о любви/нелюбви служанки к мужу хозяйки, даже если это Этвуд», — думала я.

Что изменилось? Пандемия и на её фоне — всемирная изоляция.

Книга — открытие. Потрясение. И да. Книга — отмычка. С 1985 года, года первого издания, принято считать, что Этвуд написала роман-антиутопию. Фантастический жанр, кажется, куда проще трактовать? Но в романе Этвуд, к сожалению, почти нет вымысла. История, которую рассказывает служанка Offred (дословно — «принадлежащая командору Фредову»), конечно, жуткая. Утрирована до мурашек.
Общество в недалёком будущем практически утрачивает способность к деторождению. Единичным семьям удаётся стать родителями. Люди в панике. Что делать? Решение приходит в извращённые умы «великих командоров», которые уже изменили завоеванную ими страну, один из штатов США, до неузнаваемости, используя религию, как основной рычаг управления.
Командоры решают изолировать всех фертильных девушек и женщин и использовать их способность к деторождению на благо патриархального Галаада. Как именно? Удерживать их в изоляции, насилуя три раза в месяц во время овуляции в присутствии своих бесплодных жён. А после рождения детей, разлучать их с биологическими матерями, избавляясь от служанок путём перемещения их в другую семью, к следующим в списке Красного центра командорам…

Для меня «Рассказ служанки» — история храброй девушки, которая в силу сложившихся обстоятельств не просто пытается выжить в тоталитарной республике Галаад — она пытается остаться человеком. Не жертвой, не сдавшейся, не героем или героиней, а человеком. Через всё повествование Маргарет Этвуд проводит страшную психологическую параллель: люди / нелюди. И пытается разобраться, что же делает нас людьми? Воспитание, образование, вероисповедание или атеизм, наконец, среда, в которой мы вырастаем? Нет. Парадокс, но людьми нас делают люди. Мы все социализированы. Мы, конечно, можем дистанцироваться от общества, существовать каждый в своём мире, но после болезненного опыта всемирной изоляции во время пандемии, мы поняли главное: социум — это, прежде всего, наше общение друг с другом, взаимодействие и влияние.
То, что проживает служанка в романе Этвуд, действительно жутко. Но гораздо страшнее для меня, что в её тексте практически нет вымысла. В некоторых странах женщины, к примеру, по-прежнему, не имеют право получать образование, они лишены права выбора. Под запретом для них и чтение, также как в романе Этвуд. И даже несанкционированный разговор с мужем может физически лишить женщину языка. Любовь, как важнейшая составляющая жизни, им недоступна. Договорные браки не исчезли как явление до сих пор, а роль женщины в них сводится к рождению детей и почитанию традиций предков. А официальная статистика, касаемая такого явления как рабство, по-прежнему, фиксирует высокие показатели…

В продолжение истории служанки Offred не верил никто. Этвуд, создательница «вселенной» Галаада, на протяжении тридцати лет стойко отказывалась возвращаться к повествованию, несмотря на наличие открытого финала. Но во время пандемии Этвуд сдалась.
Так почему же крепость пала (и я сейчас не о республике Галаад)? Почему Маргарет Этвуд потребовалось вернуться вспять и прожить с жутким режимом ещё часть своей жизни? В одном из интервью Этвуд обмолвилась, что вдохновила её на написание «Заветов» как раз не служанка Offred из романа, а героиня Тётки Лидии (Энн Дауд) из одноимённого сериала от Hulu. Дауд настолько гениально сыграла её, что Этвуд не смогла удержаться от желания докопаться до истинной истории становления её же персонажа.
Знаковое начало романа «Заветы» почти сразу убило во мне надежду, признаюсь вам. Как так?! С последних событий книги в республике Галаад прошло пятнадцать лет, а Тётке Лидии, что олицетворяет для всех персонажей предыдущего романа и Оно, и доктора Ганнибала Лектера (к слову, конечно, она скорее гурман-душеед, нежели любитель человеческой плоти) возводят памятник?

Скажу честно, того потрясения, как от текста «Рассказа служанки», от «Заветов» мною пережито не было. Но это не значит, что сам текст плох. Смакуется и поглощается он по-гурмански. Повествование выстроено таким образом, что перед читателем после каждой главы есть почти непреодолимое искушение перелистнуть последующую, чтобы не прерывать текущую историю одной из трёх героинь. Но мне удалось с ним справиться. И в итоге: ответы почти на все вопросы «Рассказа служанки» предстают в «Заветах», словно цветущий сад — дарованная Этвуд возможность лицезреть человека в человеке и понять, что красота его соцветий (человеческих душ) мир всё-таки когда-нибудь спасёт.