485. Успех свидетельствует о руке Бога

485. Успех свидетельствует  о руке Бога на избранном

В противовес животному конфеточному правилу даётся исключение из правила через Солженицына, который отказывается принять орден Андрея Первозванного от верховной власти, обкрадывающей людей. Это исключение из правила, поскольку отказников в подобных случаях обычно не бывает. Лев Толстой в последние годы своей жизни боялся, что наградят его Нобелевской премией, от которой ему придется отказаться, как отказался он от церкви. Отказ это такой нонсенс, что проклинает его церковь и проклял бы весь культурный мир за отказ от Нобелевской премии. Как хотят всякие деятели Нобелевской премии, пример тому президент Трамп, который ради премии за мир уже, по его словам, восемь войн в мире прекратил. Но дают эту премию не ему. И теперь он ходит на всех разобиженный. А то летал бы по миру, хвастаясь своим отмеченным самым авторитетным органом в мире Нобелевской комиссией.

Все творческие люди мечтают о мировом признании, о заграничных поездках, приглашениях на международные форумы. А вот Солженицын с гордостью говорит, что за пять лет после возвращения в Россию ни разу не пересек границу её и надеется, что не пересечет её и в будущем. Повторю, это исключение, подтверждающее оборотность мышления, привитой человеку созданным свыше механизмом.

Такой парадокс в результате вырисовывается, что показывая на примере Солженицына, что такое есть на самом деле успех в старом мире, в то же время дает Хозяин знание, как надо относиться к успеху. А поскольку новый мир еще не наступил, интерес совсем не отставляется: интерес в том, что отказ принять орден прославляет отказника гораздо более. К тому же орден все равно остается за Солженицыным: Солженицын выражает надежду, что его дети получат этот орден. Очень замысловатая хитрость. Почти уже канонизированный Исаакович полагает, что ввернул таким образом всем: мол, велика ли слава четвертым по счету получить высший орден - куда большая слава первым отказаться от него.