Акафист Пресвятой Владычице Мегаспилеотисса

 Предлагаемый вниманию благочестивого читателя акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, именуемой Мегаспилеотисса (греч. ;;;;;;;;;;;;;;;;;; — «Великопещерная»), обращён к одной из древнейших и наиболее чтимых святынь православного мира. Этот образ, по церковному преданию, был создан самим святым апостолом и евангелистом Лукой, который, будучи не только врачом и писателем, но и первым иконописцем, изобразил Пречистую Деву ещё при Её земной жизни.

Святыня сия пребывает в знаменитой Великопещерной обители (Мега Спилео), расположенной на склоне горы Хелмос на полуострове Пелопоннес (Греция), близ города Калаврита. Монастырь был основан в 362 году двумя братьями-монахами, Симеоном и Феодором, пришедшими из Фессалоник. Их путь к обретению святыни был чудесен: каждому из них во сне явилась Пресвятая Богородица, повелев идти в Ахайю, где они найдут Её образ, написанный апостолом Лукой. Встретив в селении Захлору юную пастушку Евфросину, братья были приведены ею в таинственную пещеру, где, по указанию свыше, и был обретён бесценный образ.

С тех пор Мегаспилеотисса стала небесной покровительницей Пелопоннеса и всей Греции. История обители, пережившей множество пожаров, нашествий и разорений, есть живое свидетельство неусыпного заступления Божией Матери. Неоднократно, во время пожаров и вражеских нашествий, святой образ сохранялся невредимым, а сама обитель, подобно фениксу, возрождалась из пепла. Чудотворная икона явила бесчисленных исцелений, избавлений от бед и чудесной помощи всем, с верою к ней притекающим.

Предлагаемый акафист, составленный как реконструкция по канону Георгия Д. Дзураса и монастырскому преданию, является благоговейной попыткой выразить в гимнографической форме ту любовь и благодарность, которую на протяжении веков возносит Пресвятой Богородице православный народ. В нём воспоминаются и дивное обретение иконы, и чудеса, явленные от неё, и её заступничество в годину испытаний.

Чтение акафиста — это молитвенное обращение к древней святыне,  и прикосновение к живому преданию Церкви, к той непрерывающейся связи времён, где апостольская древность встречается с современной верой. Да будет же сие песненное славословие услышано Царицей Небесной, и да покрывает Она всех, с любовию и упованием прибегающих к Её честному образу Мегаспилеотиссы, «Пещеры Великия Царице».



 АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ В ЧЕСТЬ ЧТИМАГО ОБРАЗА ЕЯ «МЕГАСПИЛЕОТИССА» («ВЕЛИКОПЕЩЕРНАЯ»), ИЖЕ ВО СВЯТЕЙ ПЕЩЕРЕ ВЕЛИЦЕЙ

(Реконструкция по канону Георгия Д. Дзураса и монастырскому преданию)

---

 КОНДАК 1

Избранней Пещеры Великия Царице и Небесныя славы Приемнице, 
образ Твой чтущии, Мегаспилеотиссо, 
благодарственная восписуем Ти раби Твои. 
Но, яко имущая милость неизреченную 
и державу пред Сыном Твоим непобедимую, 
от всяких нас бед и скорбей свободи, да зовем Ти: 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 ИКОС 1

Видяще Тя, Владычице, во святей Пещере 
яко звезду во тьме светозарную, 
к иконе Твоей припадаем со слезами 
и, яко дети к Матери, взываем сице: 
Радуйся, Пелопоннеса Упование; 
Радуйся, Пещеры Великия Славо; 
Радуйся, камень освятившая и горняя места возвеселившая; 
Радуйся, верных собрание во едино собравшая; 
Радуйся, Мати, нас от юности приемлющая; 
Радуйся, Царице, до конца времен нас не оставляющая; 
Радуйся, источниче милости неисчерпаемый; 
Радуйся, кровом Твоим нас покрывающая; 
Радуйся, скорбных Отрадо; 
Радуйся, падших Воздвижение; 
Радуйся, всех прибегающих к Тебе Спасение; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 2

Ангели и Архангели, лики безплотных сил 
служат Тебе, Чистая, во святей Пещере; 
мы же, земнии и недостойнии, 
хвалу Ти приносити дерзающе, 
Вседетелю и Богу вопием: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 2

Лука, святый Евангелист и Апостол, 
врач телес и душ человеческих, 
внегда написати хотяше 
Пречистый образ Твой, Владычице, 
не красками точию, но воском и мастихою, 
якоже предание святое вещает, 
изобрази Тя, Матерь Божию, 
держащую на деснице Своей Избавителя. 
Темже мы, сие чтуще, зовем Ти: 
Радуйся, святым Евангелистом Лукою изображенная; 
Радуйся, апостольскою рукою списанная; 
Радуйся, воском и мастихою дивно украшенная; 
Радуйся, во малом виде Слово Невместимое вместившая; 
Радуйся, Младенца на деснице носящая; 
Радуйся, Державнаго Царя Мати; 
Радуйся, образе, веки прошедший и веру сохранивший; 
Радуйся, образе, языки и народы к Себе собравший; 
Радуйся, красото, не от человеков имущая начало; 
Радуйся, красото, благодатию Святаго Духа сияющая; 
Радуйся, иконописцев Наставнице; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 3

Сила Вышняго соблюде образ Твой 
во время гонений и нечестия, 
егоже сокрыша раби Твои во вертепе, 
да не поругается ему нечестивый. 
Темже во время благопотребно 
явися всем, вопиющим Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 3

Симеон и Феодор, братия по плоти и духу, 
от юности возлюбивше безмолвие, 
во сне узреша видение дивно: 
яко Ты, Чистая, зовеши я 
к горе высокой и пещере сокровенней. 
И оставивше домы и родины, 
взыскаша места обитания, 
и обретше святыню Твою, возрадовашася и вопияху сице: 
Радуйся, во сонном видении преподобным явившаяся; 
Радуйся, путники ко спасению наставившая; 
Радуйся, Симеона к Твоему престолу приведшая; 
Радуйся, Феодора молитвою укрепившая; 
Радуйся, братию в любви соединившая; 
Радуйся, обители Великоносныя основание положившая; 
Радуйся, пустыню в рай претворившая; 
Радуйся, пещеру в небо второе освятившая; 
Радуйся, монашествующих Покрове; 
Радуйся, безмолвствующих Услаждение; 
Радуйся, всех нас к горнему отечеству ведущая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 4

Буря недоумения обыде сердца отцев, 
внегда вопросиша: где есть место упокоения? 
Ты же, яко Звезда путеводная, 
направила еси стопы их 
ко святей Пещере, 
где воспеваху Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 4

Евфросиния праведная, дева пастырица, 
пасущи стада у гор Калавритских, 
видит козу свою, во пещеру входящую 
и от источника водныя струи пиющую. 
Благоговейным желанием вниде и сама, 
и обрете во тьме образ Твой, Пречистая, 
свещею неземною озаренный. 
И тако, бывши вестницею великия радости, 
возвести людям явление святыни, 
и вси дивящеся зваху Ти: 
Радуйся, Евфросинии путь во пещеру показавшая; 
Радуйся, пастушки сердце к Себе привлекшая; 
Радуйся, через немудрую мудрыя посрамившая; 
Радуйся, во тьме пещерней Свете незаходимый; 
Радуйся, образ Свой сокровенный миру явившая; 
Радуйся, водою из камня источенной нас напоившая; 
Радуйся, жезлом, крестное знамение изображающим, сомнение разрешившая; 
Радуйся, источника целебнаго Подательнице; 
Радуйся, жаждущих благодати утоляющая; 
Радуйся, простоту веры паче премудрости приемлющая; 
Радуйся, молитву пастушкину приявшая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 5

Боготочный образ Твой, Владычице, 
яко светильник во тьме поставлен бысть, 
и вси, приходящии к нему с верою, 
получают исцеление душ и телес, 
вопиюще Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 5

Змей лютый во глубине пещеры обиташе 
и ужас нахождаше на сердца приходящих. 
Егда же Симеон с верою икону Твою вознесе 
и престол Твой на земли устрояше, 
огнь божественный с высоты прииде 
и сокруши сопротивнаго, 
да разумеют вси, яко молитвы Твоя 
паче огня и меча державны суть. 
Темже и мы, дивящеся, зовем Ти: 
Радуйся, змия льстиваго огнем Небесным попалившая; 
Радуйся, змиепобедительнице, имя дивное приемлющая; 
Радуйся, ужасы пещерныя упразднившая; 
Радуйся, место страшное в дом молитвы претворившая; 
Радуйся, сопротивныя силы под ногами Твоими поправшая; 
Радуйся, диаволя коварства разрушающая; 
Радуйся, огнь божественный рабом Твоим посылающая; 
Радуйся, от всякаго зла нас ограждающая; 
Радуйся, волхвования и суеверия потребившая; 
Радуйся, от прелести демонския избавляющая; 
Радуйся, Победо, о нас всегда торжествующая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 6

Проповедуют Пелопоннесцы величия Твоя, 
и вси христоименитии людие воспевают Тя, Чистая: 
яко от враг и пленения избавила еси страну 
и во огнех сохранила еси образ Твой, 
вопиюще Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 6

Воззрела еси на скорбь народа Твоего, 
внегда иноплеменнии наступиша на землю, 
и монастырь Твой в утверждение веры и свободы бысть. 
Не предадеся страху человеческому, 
ни преклони колен пред сильными земли, 
но уповаше на Тя, Владычице. 
И якоже древле Израиля от фараона, 
тако и нас избавила еси, да зовем Ти: 
Радуйся, в дни пленения Упование народа; 
Радуйся, монастыри Твоя от разорения сохранившая; 
Радуйся, игумена и братию в исповедании укрепившая; 
Радуйся, мечи сопротивных укротившая; 
Радуйся, свободу верным даровавшая; 
Радуйся, победительная песни приимшая; 
Радуйся, в битвах непобедимая Помоще; 
Радуйся, павших за веру в память вечную приявшая; 
Радуйся, кровь мучеников в семя веры обратившая; 
Радуйся, Церковь на камени исповедания утверждающая; 
Радуйся, мир по бранех дарующая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 7

Хотящи показати милость Твою к роду христианскому, 
во огнех многих образ Твой не предала еси тлению, 
но посреди пламене, яко во росе, 
сохранила еси его нетленен, 
да вси вопием Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 7

Огни мнози обыдоша обитель Твою, 
и вся красота ея в пепел обратися. 
Един же образ Твой, Владычице, 
яко сокровище несгораемое, 
посреди пламене пребысть цел и невредим. 
Иноцы же, дерзнувшии внити во огнь, 
приемше раны и скорби, 
не отъяти попустиша образ Твой. 
Темже и мы, дивящеся, зовем Ти: 
Радуйся, во огнех не сгорающая; 
Радуйся, посреди пламене росодательная; 
Радуйся, образ Свой через веки сохранившая; 
Радуйся, икону Твою от поругания защитившая; 
Радуйся, ревнителей, во огнь входящих, укрепившая; 
Радуйся, подвиг их неоскудною мздою воздавшая; 
Радуйся, обитель из пепла воздвигающая; 
Радуйся, разрушенная паки красотою украшающая; 
Радуйся, тление победившая; 
Радуйся, нетления обещание верным являющая; 
Радуйся, огнь страстей наших угашающая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 8

Странники и пришельцы, приходящии к Тебе, 
обретают дом и пристанище: 
нищий получает богатство, 
богатый — смирение, 
болящий — здравие, 
а вси — утешение, 
вопиюще Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 8

И паки, внегда мрак вторыя брани обложи землю 
и беззаконнии внидоша во святое место 
и со огнем наступиша на обитель, 
Ты, Владычице, пребыла еси со страждущими. 
И аще телеса рабов Твоих земля прият, 
души же их Ангели в лоно Авраамле отнесоша. 
Сам же образ Твой во святем храме цел соблюдеся, 
да вси разумеем: ни огнь, ни меч, ни смерть 
не возмогут разлучити нас от любве Божия. 
Темже зовем Ти: 
Радуйся, во дни гонения со страждущими бывшая; 
Радуйся, невинно убиенных в Царствие приведшая; 
Радуйся, скорбь матерей и вдовиц утешившая; 
Радуйся, храм Твой посреди разорения сохранившая; 
Радуйся, веру в сердцах отчаявшихся возжегшая; 
Радуйся, память праведных не дающая погибнути; 
Радуйся, от глада и губительства избавляющая; 
Радуйся, от вражия нашествия покрывающая; 
Радуйся, над бездною молитву утверждающая; 
Радуйся, из смерти живот изводящая; 
Радуйся, сердца наша к прощению наставляющая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 9

Всякое чувство человеческое 
превосходит милость Твоя, Владычице: 
не точию телеса исцеляеши, 
но и души от страстей и грехов возводиши, 
да вопием Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 9

Приидите, вси труждающиися и обремененнии, 
и под кров Пещеры Великия припадем к Матери. 
Она бо не отвергает нищеты, 
ни ужасается проказы диавольския, 
но молитвою Своею зависть и клятвы разрушает, 
чародеяния потребляет, 
падших воздвигает 
и всякое прошение верных исполняет. 
Темже с дерзновением зовем Ти: 
Радуйся, недугов телесных Врачевание; 
Радуйся, болезней душевных Целительнице; 
Радуйся, от чародеяния избавляющая; 
Радуйся, клятвы и заклятия разрушающая; 
Радуйся, зависть и клевету упраздняющая; 
Радуйся, нищету и уныние отгоняющая; 
Радуйся, падших воздвигающая; 
Радуйся, плененных грехом свобождающая; 
Радуйся, демонов стрелы сокрушающая; 
Радуйся, от всякия прелести нас охраняющая; 
Радуйся, всякое прошение с благоутробием исполняющая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 10

Паки и паки, Мати Божия, 
припадаем к иконе Твоей и молимся: 
огради нас Ангелы Твоими, 
да не примем вреда от врага видимаго и невидимаго, 
но да вопием Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 10

Ангелов ликостояния предстоят Тебе, 
и Архангели воспевают Тя, Всепетая. 
Ты же, Владычице, посылаеши их 
ограждати рабы Твоя от всякаго зла. 
Темже молим Ти ся: утверждай правители в правде, 
пастыри во истине, 
люди в любви и смирении, 
да вси, единомысленно живуще, зовем Ти: 
Радуйся, Ангелов Владычице; 
Радуйся, Архангелов Услаждение; 
Радуйся, безплотных сил Царице; 
Радуйся, Ангелы-хранители нам посылающая; 
Радуйся, от видимых и невидимых врагов покрывающая; 
Радуйся, правители на богоугодное наставляющая; 
Радуйся, пастыри стадо Христово право пасти учащая; 
Радуйся, монашествующих в молитве утверждающая; 
Радуйся, браки и семейства в любви сохраняющая; 
Радуйся, юных в Православии наставляющая; 
Радуйся, старцев в исходе душеполезная Помоще; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 11

Пение всякое недоумеет 
изрещи множества милостей Твоих, Мегаспилеотиссо. 
Мы же, имуще залог чудес Твоих: 
еже от Луки писание, 
еже от Евфросинии обретение, 
еже от огней сохранение, — 
вопием Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 11

От краев земли и от островов морских, 
от градов и селений приходят людие к святей Пещере, 
да узрят образ Твой, егоже Лука написа, 
и припадше воззовут: Мати, спаси ны. 
И Ты, якоже древле во граде Афинстем 
со радостию и слезами встречаема была еси, 
тако и ныне в сердцах наших вселяешися, 
да вси зовем Ти: 
Радуйся, к Себе из конец земли призывающая; 
Радуйся, паломников стопы направляющая; 
Радуйся, в грады и страны от обители шествовавшая; 
Радуйся, слезы и радость встречающих приемлющая; 
Радуйся, в дома наша милостиво входящая; 
Радуйся, во обитель Твою паки возвращающаяся; 
Радуйся, разлученных с Твоею святынею утешающая; 
Радуйся, долгую разлуку во благодать претворившая; 
Радуйся, обитель из ветхости во новую красоту возводящая; 
Радуйся, древняя свидетельства веры сохраняющая; 
Радуйся, и ныне чудеса Твоя являющая; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 12

Благодатию Твоею, Мати, 
вся тварь освящается: 
камение источают воду, 
пещеры небеса бывают, 
сердца каменная веру приемлют, 
и человек небеснаго общения сподобляется, 
вопиюще Богу: 
Аллилуия.

---

 ИКОС 12

В день Успения Твоего, Владычице, 
весь Пелопоннес к Тебе стекается, 
и великая Пещера в праздник обращается. 
Мы же, воспоминающе преславное успение Твое 
и будущее предстояние Сыну Твоему, просим: 
не забудь нас, грешных, пред судищем Христовым, 
но сподоби со всеми святыми воспевати Ти: 
Радуйся, в Успении Твоем мир не оставившая; 
Радуйся, Апостолы во святем собрании утвердившая; 
Радуйся, живот и успение наша к жизни вечной обращающая; 
Радуйся, в час исхода душеполезная Наставнице; 
Радуйся, от мытарств и тьмы вечныя избавляющая; 
Радуйся, на Суде Сына Твоего нас защищающая; 
Радуйся, одесную Его предстоящая; 
Радуйся, Царствие Небесное наследником обещающая; 
Радуйся, со всеми святыми ликующая; 
Радуйся, Троицу Святую непрестанно славящая; 
Радуйся, нас сподобившая тамо славити Единицу во Троице; 
Радуйся, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице.

---

 КОНДАК 13

О Всепетая Мати, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице! Приими сие малое моление наше, от всякия избави нас напасти и будущыя изми муки всех, вопиющих о Тебе Богу: Аллилуия.

(Сей Кондак читается трижды. И паки читается Икос 1: «Видяще Тя, Владычице...» и Кондак 1: «Избранней Пещеры...»).

---

 МОЛИТВА

О Пресвятая и Преблагословенная Владычице наша Богородице, Мегаспилеотиссо, Пещеры Великия Царице!

Призри милостивно на нас, недостойных рабов Твоих, припадающих к святей иконе Твоей и молящихся пред образом Твоим.

Якоже древле Симеона и Феодора наставила еси, и Евфросинию к сокровенней святыни привела еси, и змия огнем божественным сокрушила еси, и воду из камене источила еси, и во огнех и бранех образ Твой сохранила еси: тако и ныне призри на скорби наша.

Исцели недуги телесныя и душевныя наша; разруши всякое коварство видимых и невидимых врагов; отжени нищету и уныние; сохрани страну сию в Православии и мире; утверди пастыри и правители; огради Ангелы Твоими обитель сию и всех к Тебе притекающих.

Егда же приближится час кончины нашея, не остави нас, Мати, но предвари, и от мытарств и тьмы вечныя избави, и ко Свету Трисветлому приведи, да со всеми святыми восхваляем Отца и Сына и Святаго Духа, и Тя, Едину Богородицу, во веки веков. Аминь.

---

 ВЕЛИЧАНИЕ

Величаем Тя, 
Пресвятая Дево, 
Мегаспилеотиссо Всепетая, 
и чтим образ Твой святый, 
имже точиши исцеления 
всем с верою притекающим.

---

 ОТПУСТ

Владычице, приими молитвы раб Твоих и избави нас от всякия нужды и печали.

Всю надежду мою на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Иерей: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. 
Чтец: Аминь.


Рецензии
Кто верит лжи, тот с ней согласный,
В нём дух врага людей ужасный.
Кто к истине душой стремится,
Тот в Боге смело укрепится!

И никаких клевет коварства
Не в силах праведное царство
Опутать, взять и одолеть,
Лишь лживым приготовят сеть!

Рабы обмана, как слепые,
Разносят ереси пустые,
Не польза миру, только вред,
За ними шлейфы многих бед!

___Христа Спасителя отвергших
и Бог отвергнет, - таково свидетельство Евангелия!
"придите ко Мне!" - зовет Спаситель, а в ответ - тишина!
Молитвы духовных блудников обращены к их кумирам на погибель их душ!

Наталия Кобилева 2   19.10.2026 08:33   •   Заявить о нарушении
О, возлюбленная сестра во Христе Наталия!
С великой болезнованием и сокрушением моего скудного сердца взирам я на твои глаголы. Душа твоя сотворена для вечной жизни и искуплена Честною Кровью Единородного Сына Божия, но ныне я вижу, как древний змей, враг спасения человеческого, радуется и скалит зубы свои, видя твой разум уловленным в сети горделивого суемудрия. Ты мнишь, будто защищаешь истину Писания, но на деле встаешь на ту скорбную и опасную тропу, по которой проходили в истории древние хулители и ожесточенные сердцем.

Перечитай Священное Писание не мудрованием плоти, а сокрушенным духом, и ты увидишь, как много людей стояли близко к Свету, но предпочли остаться во тьме:
Не будь как Каин: Убив брата своего, Каин скорбел, но о чем? Он воскликнул: «Наказание мое больше, чем можно перенести» (Быт. 4:13). Он плакал о тяжести наказания, но не пролил ни единой слезы о содеянном грехе и не испросил у Бога перемены сердца. Так и ты, сестра, жалеешь об установлениях Церкви, но не плачешь о том, что теряешь любовь к собратьям во Христе.
Не будь как царь Саул: Саул многократно произносил перед пророком: «Согрешил я» (1 Цар. 15:24), но его сердце волновало лишь то, прославят ли его люди. Он искал человеческой похвалы больше Божественной правды и в итоге дошел до обращения к волшебнице. Вот пример того, как внешнее признание вины без отдачи сердца Богу ведет к еще большему отступлению!
Не будь как Исав: Святой апостол учит, что Исав «просил благословения со слезами» (Евр. 12:16–17), но был отвержен. Почему? Ибо его слезы были слезами обиды о потерянном земном достоянии, а не слезами покаяния. Сердце его осталось хладным и тщеславным.
Не будь как Гиезий и Ахан: Слуга пророка Гиезий думал утаить серебро и укрыться во мраке лжи (4 Цар. 5:20–27), а Ахан признался в грехе лишь тогда, когда был изобличен перед всем народом (Нав. 7:20–21). Тот, кто пытается укрыть свое суемудрие за дерзкими ярлыками и держится за свое мнение до последнего изобличения, уподобляется им.
Не будь как Ирод Антипа и Понтий Пилат: Ирод с удовольствием слушал святого Иоанна Крестителя и многое делал по слову его (Мк. 6:20), но из-за человеческой гордости отдал праведника на казнь. А Пилат умыл руки перед народом, говоря: «Невиновен я» (Мф. 27:24), но все же предал Христа на распятие. О, сестра! Можно с интересом разбирать Писание, можно умывать руки формальной правотой, но если ты отвергаешь живую силу Святого Духа в Церкви, ты участвуешь в том же отвержении Истины!

Не будь как ослепленные Фарисеи и Богатый юноша: Фарисеи видели своими очами несчетные чудеса Спасителя, но закрывали очи, дабы не уверовать (Ин. 12:37). А богатый юноша пришел ко Христу с вопросом о вечной жизни, но когда услышал призыв отвергнуться от своего идола, «отошел с печалью» (Мк. 10:17–22). Не отходи и ты со скорбью гордыни от чистого источника церковного предания!
«Спроси мудрых и взвесь внимательно слово их: есть у человека другая душа — вера. Тело оживляется духом, а дух — верою: без веры он труп».

Но Бог наш не желает смерти грешника! Он открывает перед тобой иной, спасительный путь — путь святых угодников, которые глубоко падали, но через смирение принесли плод покаяния и вошли в Радость Господа Своего:
Будь как царь и пророк Давид: Впав в тяжкий грех, Давид не оправдывался и не искал виноватых. Когда Нафан обличил его, он пал ниц и возопил: «Согрешил я перед Господом!» (2 Цар. 12:13). Из глубины его сокрушенного сердца излился 50-й псалом, ставший молитвой всех кающихся: «Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19).

Будь как царь Манассия: Быв самым нечестивым царем, Манассия в тяжелых узах и плену «глубоко смирился и стал умолять Господа, и Бог услышал его» (2 Пар. 33:12–13). Если даже столь глубоко падший царь был помилован за смирение, то и для тебя открыты двери милосердия Божия!

Будь как жители Ниневии и благоразумный Закхей: Ниневитяне услышали проповедь Ионы, наложили на себя пост и обратились от злых дел своих (Ион. 3:5–10). А мытарь Закхей не просто пролил слезы, но принес плоды правды: «Половину имения отдам нищим и обиженному воздам вчетверо» (Лк. 19:8). Настоящее покаяние доказывается не спорами о канонах, а делами любви и смирения!
Будь как Блудный сын и мытарь в храме: Блудный сын «пришел в себя» среди нечистоты и сказал: «Встану, пойду к отцу моему» (Лк. 15:18). А мытарь не смел поднять глаз к небу, но бил себя в грудь, говоря: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк. 18:13). Они не искали человеческой мудрости, но просили милосердия — и вошли в Дом Отчий оправданными.

Будь как святой Апостол Павел: Быв прежде гонителем и хулителем Церкви Божией, Павел встретил Воскресшего Христа на пути в Дамаск и соделся «первым из грешников» и величайшим сосудом благодати (1 Тим. 1:15–16). Прошлое не довлеет над человеком, если он отдает свое сердце Спасителю!

Сестра Наталия! Разница между спасением и погибелью заключается не в том, насколько глубоко человек уклонился во мнения ума своего, а в том, что он делает после этого: остается ли он в горделивом ожесточении Саула и Пилата — или встает, подобно Давиду и Блудному сыну, и бежит к милующему Отцу.
Отринь бесовское суемудрие, затвори уста, изливающие смущение, и припади со слезами к Престолу Человеколюбца Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери! И тогда увидишь ты, как благодать Святого Духа очистит твой ум, и сердце твое исполнится неизреченной радости, мира и любви во Святой Церкви Божией!
Аминь.

Андрей Сидоров 5   19.10.2026 11:03   Заявить о нарушении