История Полоцка. Валовье озеро

            Земля полоцкая, наполненная событиями почти тысячелетней давности, по-прежнему зовёт в свои объятия. Невозможно порой осознать всю её сущность и глубокую философию, заложенную нашими далёкими предками. Вдохновлённая интересными рассказами Преподобной Евфросинии, я снова и снова пребываю в поисках истины, стараюсь увидеть новую историю, о которой рассказывают мне очевидцы тех далеких событий. Я продолжаю  использовать  лишь свои собственные способности. Мои исследования не базируются ни на одном из исторических открытий, сделанных когда-либо историками.

Часть 5. История Полоцка. Валовье озеро.

        В один из солнечных дней отправляюсь на Воловье озеро, которое находится в самом сердце Полоцка, чтобы там окунуться в далёкий XII век.
Еще тогда это место называли Валовий яр. Имелось ввиду место для проведения языческих ритуалов.
Я не могла даже предположить, что это место сохранилось и до сегодняшнего дня.

           Озеро встретило меня приветливым кряканьем уток. Здесь, в окружении высоких зарослей рогоза и травы, озеро казалось маленьким оконцем, в котором отражались бегущие по небу облака.
               Я поклонилась этому священному месту и закрыла глаза.
Внезапно я увидела себя, стоящей на деревянном настиле, по которому мимо меня торопливо проходили люди. Они обходили меня с обеих сторон, и я понимала, что мешаю им. Вот мимо прошел молодой мужчина в белой рубашке и белых льняных штанах, державший на руках маленького ребёнка. За ним шла молодая женщина, видимо, жена, красивая, в белом платье. Голову её обрамляла цветная лента, проходившая по лбу. За ними бежали дети. Все они были чумазые и полураздетые, словно вырванные с уличных забав и в спешке прибежавшие сюда, на всеобщий праздник.
      Оглянувшись по сторонам, я увидела, что вокруг озера собралось большое количество людей. Все они были одеты в белые одежды, на ногах у них были лапти. Женщины держали в руках букеты белых цветов. Взгляды людей были обращены на середину озера, где возвышался остров. По сторонам горизонта на берегу горели большие костры.
Вот мимо меня прошёл невысокого роста мужчина лет 50, коренастого телосложения, сильный и могучий. Под рукавами белой рубахи угадывались большие мускулы. Это был волхв – кудесник, волшебник, гадатель, как говорили в те далёкие времена. Гордо и величественно шёл он по деревянному настилу прямо на остров. При виде его люди оживились, из толпы послышались восторженные крики.
Волхв поприветствовал людей и начал свою речь. Он говорил о солнечных лучах, согревающих землю, и несущих богатый урожай, желал каждому человеку поймать птицу и взять её перья себе на мягкую постель. Благодарил своего Бога за щедрые дары. Затем он взял деревянную миску и, зачерпнув из озера воду, начал пить. Люди подняли руки вверх, обращая свой взор к небу. Началась молитва, эхом разносившаяся на далёкое расстояние.
Наблюдая эту картину, я понимала большую значимость происходящего действа для каждого из них.
Волхв поклонился на четыре стороны горизонта, выражая своё уважение ко всем собравшимся, и махнул рукой, дав понять, что теперь люди могут веселиться.

          После ритуала я неспеша подошла к нему, и мы начали разговор.
Он поднял вверх руки и, посмотрев на небо, произнёс:
– Великому божье! Лишь тебе читаю молитву мою! Многие лета не было дождю! А так хочется дождю! Умыть бы свою душу чистою водицей и испить родник мой!
Всякому пришедшему на сей благословенный остров в период празднования летних дней, когда мы приносим первые дары Богу нашему – Перуну, почтение. Ему – владыке земных благ – читаем первые молитвы и благодарим за щедрый урожай.
Всем селянам, православие кто принял, и тем, кто в нашей вере жизнь праведную ведёт, говорю: славься чрево твоё, утомлённое тяжким трудом!
На лоне земли нашей – матушки адпочиваем мы в дни, когда солнце долго не заходит за горизонт. Пение птиц слушаем и тешим свою душу видениями своими. Дарю народу моему лёгкую ношу дней! Да не соромят они (люди) свои дома чёрными помыслами. И хвала Перуну за щедрый дар! Кажный раз, провозглашая силу Бога нашего, я диву даюсь: до чего народ наш велик!
– Как жили язычники во времена пришествия православия? – спросила я.
– Мы не звали этих людей, кто принёс чужую веру на нашу землю. Какой змей искуситель пробрался во чрево земли нашей и изменил привычный ход нашей жизни? Разве не говорили нам наши предки беречь корень свой, что произрастает из чрева земли-матушки, и не уподобляться голодным псам, кто за кусок хлеба продаст мать свою и поменяет хозяина своего?
 Нашу веру языческую несли многие века наши предки. Никто не предавал её и не глядел на тех безумцев, кто тело и душу отдавал во власть иноякому мышлению.
Однако же, госпожа, я не сетую на твой народ, что в иной вере живёт. Поставленный на колени народ примет любое благословение на род свой. Твоя вера многовековая (он поклонился мне). Я уважаю выбор народа твоего!
– Откуда у вас знания по лечению людей?
– Знания – это не книга. Это опыт, накопленный людьми, который мы чтили и преумножали. Тогда нашу религию не называли язычеством. Это была религия наших духов – духов нашего рода. Мы принимали её со смирением и слушали рассказы старцев, которые учили нас способностям лечить людей через наше обращение к богам.
Мы знали каждую травинку и веточку, росшую для нас в лоне земли-матушки. Мы видели раны, что наносят природные стихии нашей земле и лечили эти раны молитвами и песнопениями. Земля щедро платила нам, открывала тайные знания и приносила любопытное исследование её даров. Многих болезней не было бы у людей, если бы они не наносили раны земле-матушке. Люди не чтят законов природы, создают законы свои и не хотят мириться с теми проклятиями, что земля несёт тому, кто не чтит законы природы. Моему народу долго ещё жить в веках и нести веру свою языческую, ибо не будет последнего человека, кто закончит эту веру в себе.
– Как часто проходят праздники здесь, в Валовьем яру?
– Разве ж я могу ответить на твой вопрос, если я не понимаю сути его? – он засмеялся. – Мы не имеем праздничных дней, мы имеем радость народную, которую скрепляли песнопениями и молитвенным ором.
– Ты знаешь что-либо о княжеской дочери Предиславе, которая ушла в монастырь и зовётся теперь Евфросинией? – я мысленно показала ему образ Преподобной Евфросинии.
– Я не припомню этого лёгкого цветка! – он улыбнулся. – Верно, Бог уберёг Её от силы мужской. Я вижу Её несломленный дух и большую силу воли. Эту женщину Бог наделил большими привилегиями – приблизил к себе и дал Ей путь праведности и смирения.
К Её отцу несу Грамоту о помощи моему народу. Прошу его дать мне разрешение на строительство каменного сооружения, которое поможет любому путнику найти правильный путь.
Князю Полоцкому всегда любопытно было наше стремление к строительству. Он учинил допрос, для чего это надобно. Я ответил ему, что народу моему нужно веру свою скрепить и построить капище, подобно тому, что сооружал дед мой в час великой битвы на Руси. Вот и я с моим народом хочу соорудить капище, которое станет местом силы и поклонения. Князь возражений не имел. Наодворот, дал своих подмастерьев, чтобы те изучили кладку камней и помогли нам в строительстве.
– Где было главное капище?
– Град был окружён высоким деревянным забором, а за ним на четыре света были построены капища. Как видишь, княжество имело свои обереги. И князь благодарил мирян (тех, кто приходил с миром) за то, что радеют за землю нашу.
– Зачем жгли костры?
– Огонь лечит, убивает, делает глупца мудрецом. Силу его знали те, кто населял наши русские земли. Люди часто говорили, что огню нет власти людской, он хозяйничает там, где он нужен. Ритуальные огни горели многими днями и приносили очищение тому месту, где несли жар свой. Много болезней лечим мы огнём и знаем его истинную силу – оздоровить члены наши тленные.
– Как звучит молитва на здравие? Прочти, пожалуйста.
– Боже мой! Мой главный целитель!
Дай же мне силу исцеления!
Все дары природы пусть воспрянут
И проникнут во чрево моё!
Принесут мне облегчение и чистый разум!
О, боже! Верни мне силу мою!
И я подарю тебе веру мою!
Благодарю за щедрость твою!
– Спасибо! – Я поклонилась волхву и открыла глаза.