Бездеятельное критиканство как пролив водой песка

Наблюдение за образом жизни миллениалов-игреков вызывает у образованного человека ассоциации с обществом середины XIX века, когда повсеместно размножились так называемые обличители, которые утюжили общественное сознание страны обличительными реляциями по поводу неисчислимой массы всевозможных нарушений, недостатков и откровенных преступлений, имеющих место быть повсеместно в жизни общества. Обличители, как правило, были наделены развитыми аналитическими способностями, на базе которых процветало их критическое мышление, что позволяло им достоверно излагать саму суть критикуемых ими проблем окружающей действительности.

Однако при всём своём обличительном могуществе эти потрошители общественных несовершенств превращались в слабых ничтожных существ ровно в тот момент, когда впечатлённые их словесами слушатели начинали задавать им вопросы о методах и способах исправить всё то, что они так рьяно критиковали. Всё дело было в том, что их блестящее критическое мышление не было подкреплено сколько-нибудь реально значимыми созидательными способностями, что фактически обнуляло весь их обличительный пафос. То есть за пламенными обличениями существующих реалий жизни общества у этих громовержцев скрывалось отсутствие каких-либо представлений о том социальном устройстве общества, которое принципиально исключало бы наличие бичуемых ими недостатков общества текущих дней. При этом мыслящим гражданам становилось понятно, что, если бы обличителям  выпала возможность встать у руля управления обществом, они бы сноровисто и быстро развалили всё общественное устроение до уровня каменного века. Потому-то они и оказались на обочине жизни общества: безответственная болтовня – это одно, а реальные социально ответственные дела – это совсем другое.

Примерно в таком же положении находятся и современные миллениалы-игреки, которые выглядят исполинами в критическом аспекте восприятия ими существующих реалий жизни, а в связи с полной прострацией по поводу своей  возможной деятельности по совершенствованию наличной жизненной конкретики максимум на что оказываются способными, так это на наёмный труд в рамках ранее критикуемой ими системы производственных отношений с полным отмежеванием от собственных обличений социальных реалий.    


15.10.2022



Сергей БОРОДИН