Две бездны в романах Булгакова и Гончарова
Друзья!
Представьте себе две абсолютно разные вселенные. В одной — сталинская Москва 1930;х, нечистая сила, которая устраивает переполох в городе, и вечная любовь. В другой — огромная квартира на Гороховой улице в Петербурге, русский помещик и его знаменитый диван. Кажется, что между романом Булгакова «Мастер и Маргарита» и «Обломовым» Гончарова — непреодолимая пропасть. Разные миры и моральные проблемы. Но так ли это?
Если вам интересно, желаю приятного прочтения…
Если отбросить антураж — свиту Воланда и халат Ильи Ильича, — в самом сердце этих историй находятся удивительно похожие искры «мироздания» сюжета: история о грандиозном мужском «замысле» и женщине, которая становится для него то ли спасательным кругом, то ли камнем на шее.
Мужчина и его «космос»: от рукописи до халата
У обоих героев, у Мастера и у Обломова, есть то, что для них важнее карьеры, денег и мнения общества. Каждый из них имеет свой личный, почти священный проект.
У Мастера — это его роман о Понтии Пилате. Для героя Булгакова это не просто текст. Это его исповедь, его битва с вечностью, попытка понять, как устроен мир с его нетленными законами бытия. Когда критики разносят его книгу в пух и прах, они уничтожают не писателя, а его душу. Мастер ломается, потому что его «космос» не выдержал столкновения с грубой реальностью.
А что же проект Обломова? На первый взгляд кажется, что его нет. Есть только апатия и бесконечная лень. Но если хорошенько присмотреться, то станет понятно, что проект Ильи Ильича — это создание идеального мира покоя. Его личная утопия, где нет суеты, подковёрных игр и бессмысленной гонки. Его диван и халат — это не просто атрибуты лени. Это своеобразный скафандр, некая крепость, которые защищают хрупкий внутренний мир героя от агрессивного Петербурга.
Его отказ быть чиновником — это тоже позиция. Смелая. В чём;то трусливая. И непонятная многим чрезмерно активным и деятельным натурам.
Мало того, герой всячески отстаивает своё право на выбор — быть самим собой, чтобы не подстраиваться, не суетиться, а свободно жить в мире грёз и фантазий.
Мастер и Илья Ильич — создатели идеальных миров. Только мир Мастера — эпический, трагический и исторический, а мир Обломова — тихий, уютный и домашний. Но обоим этим мирам нужен кто;то извне. Кто;то, кто станет или мостом в реальность, или ангелом;хранителем души.
Женщина;буря и женщина;инженер
И тут на сцену выходят Маргарита и Ольга. Это не просто «возлюбленные». Это две стихии, два совершенно разных подхода к спасению мужчины.
Маргарита — это ураган. Она врывается в жизнь сломленного Мастера и заставляет его снова поверить в себя. Когда он сдаётся, она переходит к активным действиям, беря на себя ответственность за его душу. Её фееричный полёт в образе ведьмы и сделка с Воландом — это, по сути, метафора абсолютной, безумной любви. Она готова спуститься в ад, отдать свою душу, сделать что угодно, лишь бы спасти Мастера и его роман. Маргарита принимает его любым — слабым, больным, отчаявшимся. Её любовь ничего не требует. Она готова жить за него, принимать решения и защищать от всего мира, материального и нематериального. Любовь такой женщины страшна своей жертвенностью во благо возлюбленного и его идеалов. С одной стороны, она даёт крылья, с другой — летит сама…
Ольга — полная противоположность. Она — архитектор, инженер человеческой души. Ольга Ильинская смотрит на Обломова, но видит не его самого, а «проект — Обломов».
«Я любила будущего Обломова!» — вот ключ к пониманию её любви. Для неё любовь — это бесконечная работа, это постоянный вызов. Она пытается перекроить Обломова под лекала деятельной жизни: вытаскивает в свет, заставляет читать, спорить. Она — сила, которая тянет его вверх, из тёплой и ленивой бездны апатии, не спрашивая, нужно ли ему это «движение». Она жаждет его спасти, но своим энтузиазмом даёт ему осознать его никчёмность, ничтожность и невозможность соответствовать её высоким стандартам. Её любовь становится камнем на шее, который утягивает Обломова на самое дно депрессии.
Почему «экватор» не выдерживает
И вот здесь, на стыке мужского мира и женской энергии, происходит самое интересное.
У Булгакова эта ось накреняется, но выдерживает, потому что в дело вмешивается чудо: ведь человеческих сил Мастера и Маргариты не хватило бы, чтобы жить и наслаждаться жизнью. Но их жертва была настолько велика, что высшие силы (в лице Воланда) даруют им покой. Любовь Маргариты ломает законы реальности и спасает душу Мастера от холода одиночества, небытия.
У Гончарова законы жизни беспощаднее. Проект Ольги терпит крах. Почему? Потому что она пыталась переделать саму суть Обломова. В результате её требования для него стали насилием, превращая любовь в ненавистную каторгу. Илья Ильич не хочет «становиться лучше», он хочет быть собой. И герой сбегает от Ольги, выбрав в итоге женщину, которая не будет его перекраивать, как старомодное пальто согласно новым веяниям моды. Агафья Пшеницына, в отличие от Ольги, не требует. Она просто любит его, кормит пирогами и создаёт для него новую, тихую Обломовку. Казалось бы, проект Обломова — сохранить себя — побеждает проект Ольги — его изменить, но жизнь с Агафьей, без искры, похожа на болото, попав в которое уже не выбраться. Маятник жизни главного героя останавливается. Наступает смерть.
Вместо заключения…
Булгаковская модель любви говорит нам: безусловная вера и жертва женщины могут выкупить для мужского творения право на вечность, но не могут спасти его от самого себя.
Гончаровская модель любви ставит жестокий диагноз: нельзя силой «починить» человека, если он сам этого не хочет.
Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что женщина решает, каким будет финал жизненного пути её мужчины. Она определяет, получит ли он шанс на спасение или окончательно потеряется в паутине бытия.
И действительно… история великих идей — это почти всегда история чьего;то большого сердца, которое билось рядом с творцом во имя его гения.
Надеюсь, вам было так же интересно читать, как и мне — писать.
Благодарю за внимание.
С уважением, Наталья.
Свидетельство о публикации №226102001951