26-30. Человеческие лица на монетах

Человеческие лица, часть 26: Viva il popolo (Да здравствует народ!)

Оригинал публикации: Menschengesichter Teil 26: Viva il popolo


Урсула Кампманн (Ursula Kampmann)

С разрешения Музея денег, Цюрих

Сокращённый перевод: Владимир Синица

Почему голова на протяжении сотен, нет, тысячи лет считалась преимущественным сюжетом для монет? И почему это изменилось за последние 200 лет? Этот вопрос задаёт Урсула Кампманн в своей книге «Человеческие лица» («Menschengesichter»), отрывки из которой публикуются в нашей новой серии.
Флоренция, Республика (1189-1532). Fiorino d'Argento, до 1260 г. Бюст Иоанна Крестителя. Rs. Лилия. © MoneyMuseum, Zuerich.

     Средневековая Италия знала два политических течения: гвельфов и гибеллинов, первые были верными приверженцами Папы, вторые - императора. За ними скрывались локальные группировки, боровшиеся от имени чужаков за свои собственные цели. Во Флоренции, например, слой богатых купцов и торговцев, не входивших в правительство, чувствовал себя более связанным с Папой, в то время как знать поддерживала императора.

     Когда в 1245 году Папа объявил императора Фридриха II низложенным, в городе начались уличные бои. Народное ополчение под командованием представителей знати сражалось против «popolo», не против простого народа, как можно было бы подумать, а против довольно состоятельных не-дворян и их сторонников.

     Сторонники императора одержали победу, и в течение двух лет в городе правил в качестве викария своего отца внебрачный сын Фридриха II. Однако за эти два года политическая ситуация изменилась: Фридрих и его сторонники потеряли поддержку. А после их поражения перед вратами города гражданам, остававшимся в городе, удалось с возгласами «Viva il popolo» («Да здравствует народ!») создать республику.
Баптистерий Флоренции. Richardfabi / Википедия.

     20 октября 1250 года Флоренция приняла конституцию. Она предусматривала наличие двух высших руководителей - капитана и подеста (глава администрации. – ЗК). Один отдавал приказы, другой их исполнял. Принесение присяги этих двух высокопоставленных чиновников происходило в присутствии всего народа в баптистерия Флоренции.

Микеланджело Караваджо (Michelangelo Caravaggio), Саломея с головой Иоанна Крестителя, 1607. Quelle: Wikicommons.

     Баптистерий был посвящен Иоанну Крестителю, идеалу борца против тиранов. Ведь Иоанн бесстрашно обвинял Ирода Великого, пока Саломея со своим танцем не привела к его обезглавливанию.

     Так что было вполне понятно, что граждане избравшие в 1250-1252 годах этого святого, посчитали необходимым изобразить его на своих новых монетах. Целью нового правительства состояла на самом деле в том, чтобы предоставить ведущему купеческому слою все возможности для развития. А для этого важное значение имела стабильная денежная система, которая включала с 1252 года золотые монеты. Таким образом Флоренция первым из городов узурпировала императорское право выпускать золотые монеты.

     Однако уже вскоре с «народовластием» было покончено.  В 1260 году народ потерпел сокрушительное поражение. Гибеллины вернулись. Но также не окончательно. Так что установление во Флоренции стабильной республики стоило ещё много страданий, много крови.

Человеческие лица, часть 27: Stupor Mundi (Чудо Света)

Оригинал публикации: Menschengesichter Teil 27: Stupor Mundi


Урсула Кампманн (Ursula Kampmann)
С разрешения Музея денег, Цюрих

Сокращённый перевод: Владимир Синица

Фридрих II, король Сицилии (1197-1250), император Священной Римской империи германской нации (1220). Пол-августаля. Бюст Фридриха в римском стиле. Rs. Орёл с распростертыми крыльями, стоящий, с повёрнутой назад головой. © MoneyMuseum, Zuerich.

     Фридрих II, Король Сицилии, рос в Палермо, в городе, в котором в то время бывали торговцы со всего мира. Хотя мальчик из Апулии и не слонялся по улицам, как об этом сообщали враждебно настроенные историки, у него была возможность знакомиться со взглядами и верованиями других народов в той мере, в какой были лишены его европейские современники. Это сформировало личность, которая вызывала удивление. Stupor Mundi, чудо света, так называли его. Потому что его взгляды далеко опережали время средневековья.

     Фридрих ставил вопросы, неудобные вопросы, чтобы быть точными. И он искал ответы там, где бы их ни находил. Когда христианские священнослужители не давали удовлетворительного ответа на вопрос, какие существуют доказательства бессмертия души, он спрашивал об этом мусульман, что средневековые летописцы интерпретировали как признак его безбожия.

Фридрих II со своим соколом. Из его книги «De Arte Venandi Cum Avibus» («Искусство охоты с птицами»), Южная Италия, между 1258 и 1266. Quelle: Wikicommons.

     Не удивительно, что такой император приковывал к себе внимание. Не удивительно, что сегодня можно прочитать анекдоты об экспериментах Фридриха, которые, наверняка, не имели места. Лишённые понимания летописцы пытались таким образом понять тот невероятный факт, что этот император накапливал знания самостоятельно, а не черпал их из книг. На самом деле, Фридрих пишет в своей книге о соколиной охоте: «Мы следовали Аристотелю, но во многих случаях, но особенно, когда пишет о природе некоторых птиц, он, кажется, изменяет истине. Так что мы не всегда могли соглашаться с князем философов, поскольку он редко или вообще никогда не охотился…».

     Этот дух, для которого не было ничего священного, изменял и обновлял всё, с чем он имел дело. Управление своим королевством Сицилия Фридрих организовал таким образом, что оно было бы честью для просвещённого правителя 18-го века. А чеканка его монет должна была стать мостом между античностью и Возрождением. В частности, античность на Сицилии была ещё современнее, чем в остальной Европе. Её следы находили повсюду. Таким образом всемогущество Римской империи Фридриха стало примером, и он заставлял представлять себя полностью в своём стиле: в плаще полководца и с лавровый венком. В частности, на августале Фридриха II из Сицилии изображён ещё не реальный портрет правителя, но он заранее предрекает возрождение римской культуры в эпоху Возрождения.

Что произошло с королевством Сицилия после смерти Фридриха, вы можете прочитать в следующем материале.

Человеческие лица, часть 28: Битва за Сицилию

Оригинал публикации: Menschengesichter Teil 28: Stupor Mundi


Урсула Кампманн (Ursula Kampmann)

С разрешения Музея денег, Цюрих

Сокращённый перевод: Владимир Синица

Фердинанд I Арагонский (Ferdinand I. von Arag;n), король Неаполя (1458-1494). Коронато, Неаполь. Бюст Фердинанда с короной и в доспехах, справа Rs. архангел Михаил, убивающий дракона. © MoneyMuseum, Zuerich.

     Фридрих II - не только император Священной Римской империи, но также король Сицилии - умер в 1250 году. Кто должен был стать королём обеих Сицилии, - это решение Папа оставил за собой. В конце концов, Сицилия считалась папским леном. Папа продал её за большие деньги английскому принцу. Но тот ничего не заплатил, так что Папа отстранил того от власти и сделал новым королём Сицилии Карла Анжуйского (Karl von Anjou). Тот выразил благодарность, заплатил и попытался вернуть деньги, заплаченные за Сицилию, за счёт налогов со своих подданных. Неудачная мысль: в 1282 году сицилийцы изгнали «захватчика» и заключили союз с королём Арагона, который в связи со своим браком с внучкой Фридриха II выдвинул наследственные претензии на Сицилию. Карл Анжуйский удалился в Неаполь. И последующие десятилетия шла жестокая война между ним и Арагоном. Папа, конечно, поддерживал Анжу и сослал Петера Арагонского и его потомков.

Мануэль Агирре-и-Монсальбе (Manuel Aguirre y Monsalbe), вымышленный портрет Фердинанда I Арагонского, 19-й век. Quelle: Wikicommons.

     Только в 1435 году город Неаполь смог завоевать Альфонс Арагонский (Alfons von Arag;n). Мудрый король не стал присоединять это новое завоевание к своим многочисленным землям, а сделал его королём своего внебрачного сына Фердинанда. Таким образом было обеспечено господство Фердинанда в Неаполе, когда в 1458, году умер Альфонс, хотя Папа всё ещё ревниво настаивал на своём кандидате - Анжу.

     Но папы живут не вечно. Почти через два месяца после смерти Альфонса умер его враг Каллист III (Calixtus III.), и его преемник Пий II (Pius II.) стал искать компромисса. 4 февраля 1459 года он послал кардинала Орсини Сабино (Sabino Orsini) провести коронацию Фердинанда Арагонского. Что между прочим не означало, что анжуйцы оставили свои претензии. Они продолжали сражаться - до 1734 года.

     Так что для Фердинанда важное значение имела пропаганда, и он чеканил монеты с надписью (в переводе) «Коронованный, поскольку утверждён как законный». Эти слова были заменены другим текстом лишь на нашей монете, когда враги Фердинанда, - по крайней мере, временно -  были отбиты. Теперь королевский титул звучал таким образом: «FERRANDVS ARAGO(niae) REX SI(ciliae) HI(erosolymae)», что в переводе означает: «Фердинанд Арагонский, король Сицилии и Иерусалима».

     Фердинанду пришлось управлять умно и разумно Сицилией, под которой в то время понимали Неаполь и его окрестности, до своей смерти. Иерусалим, другое королевство, на которое напрасно тщетно претендовали его предшественники, остался в руках арабов, и Фердинанд, как говорят, никогда там не был.

В следующем эпизоде мы отправимся снова на север, в Венецию, и узнаем, что и во Дворце Дожей не всё то золото, что блестит.

Человеческие лица, часть 29: Дож, бессильный правитель могучей империи

Оригинал публикации: Menschengesichter Teil 29: Der Doge, machtloser Herrscher eines maechtigen Reichs


Урсула Кампманн (Ursula Kampmann)

С разрешения Музея денег, Цюрих

Сокращённый перевод: Владимир Синица

Венеция. Николо Трон(о) (Nicol; Tron), Дож (1471-1473). Лира Трон. Бюст Николо Tроно в полном сословном облачении с красной, горностаевой мантией и головным убором дожа (Cornu ducale). Rs. Крылатый лев Святого Марка, держащий в своих лапах Евангелие, вокруг венок. © MoneyMuseum, Zuerich.

     Николо Троно, дож и, следовательно, главный судья Венеции c 1471 года до 1473 год, заставил изобразить себя на «своих» монетах при полном параде: в красной, с золотой вышивкой мантии с горностаевым подбоем и – как у дожей с 14 века - с «corno ducale», роговидным головным убором дожа. Тем не менее, этот великолепный наряд не может обмануть, что дожи ко времени Николо Троно уже утратили всякую власть.

     «Dux», или дож, как его теперь называли, первоначально предназначенный Византией для управления островной республикой – избирался венецианцами с начала тысячелетия самостоятельно – право, которое они завоевали в жёсткой борьбе.  Самодержцем дож не был уже тогда, и не мог сделать свою должность наследственной для своей семьи. Где-то с середины 12-го века ему стали постепенно придавать некоторые консультативные органы, которые и осуществляли реальную власть. Наш Николо Троно был, следовательно, всего лишь высшим чиновником государства, политику которого контролировали пять корректоров, обладавших правом указывать на их место даже самим дожам.
Герб Николо Троно. Quelle: Wikicommons.

     При Николо Троно государство Венеция решилось на проведение одной из самых важных в своей истории монетарных реформ. У городских купцов была, собственно, проблема: в самой Венеции ходили пикколи - мелкая биллонная монета. В повседневной торговле с этим потомком каролингского динара нечего было делать. Их нужно было много даже для того, чтобы купить просто стакан вина. Таким образом торговле снова срочно понадобилась серебряная монета какой-то ценности, которая бы ликвидировала брешь между мелкими деньгами и золотыми цехинами. В мае 1472 года Совет постановил чеканить такую серебряную монету. Сегодня её называют «Лира Трон»: «лира» - от итальянского перевода слова «Pfund», поскольку монета соответствовала 240 старым пикколи или являлась эквивалентом тогдашней счётной единицы «фунт», а «Троно», потому что её аверс украшал профиль этого дожа.

     Николо Троно, этот незначительный человек, остался единственным дожем, узнаваемый лик которого украшал монеты островной республики. После его смерти лиры, находившиеся в обращении, были изъяты и заменены новыми, на которых была вновь изображена старая картина дожа, стоящего на коленях перед Святым     Марком. Без каких-либо индивидуальных черт, лишь в качестве символического представителя города, и, прежде всего, без смысла – именно таким хотели видеть купцы своего номинального главу, который был лишь первым среди равных и не имел никогда права пестовать своё тщеславие.

В следующем материале мы побываем у тёзки Николо Троно. И вы узнаете, почему Николо д'Эсте (Nicol; d’Este) был настолько впечатлен Геркулесом (Hercules), что назвал его именем своего сына.

Человеческие лица, часть 30: Геракл из Феррары

Оригинал публикации: Menschengesichter Teil 30: Der Hercules von Ferrara


Урсула Кампманн (Ursula Kampmann)

С разрешения Музея денег, Цюрих

Сокращённый перевод: Владимир Синица

Феррара, Эрколе 1 д'Эсте (1471-1505). Тестон. Голова Эрколе n. r. Rs. Семиголовая гидра. © MoneyMuseum, Z;rich.

     Д'Эсте, знатная семья, родословную которой можно проследить вплоть до времён Карла Великого, правила в Ферраре более чем 300 лет. Не так уж и много, но, по крайней мере, несколько поколений вернули традицию семьи развивать культуру. В 1392 году Альберто 1 (Alberto I.) основал один из старейших университетов в Европе. Его сын Николо III (Nicol; III.) уже полностью воспитывался в духе классической традиции гуманизма. Он окружал себя учеными, которые насыщали его своими мыслями и проектами. Так, в конце 30-х годов 15-го столетия Пьетро Андреа де'Басси (Pietro Andrea de’Bassi) посвятил ему трактат «О подвигах Геракла», который внимательно читал Николо.

     Со времени раннего Возрождения именно Геракл был известен как идеальный образ хорошего князя, обладавшего как силой, так и мудростью, правившего справедливо, как истинного философа, при этом оказывавшего также помощь угнетенным, защищавшим вдов и сирот. Так, Геракл нашёл своё место среди величайших героев древности. И художники охотно изображали его в одеждах времени, в рыцарских доспехах на турнирах.

     Басси перенёс дела Геракла в свою современность и точно описал, какое воспитание получил будущий герой: это сочетание изучения гуманистических исследований и физического воспитания. Он изобразил образ Геракла на распутье, когда его пытаются завоевать на свою сторону добродетель и женщина праздность. Геракл выбирает добродетель, которая должна была впредь стать его помощником в мире и в войне.

Убийство девятиглавой гидры. Деталь мозаики, Испания. Quelle: Luis Garc;a / http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/deed.en

     Борьба с гидрой, как она изображена на нашей монете, говорила о преимуществе мудрости над физической силой. Гераклу действительно удалось убить гидру только тогда, когда он наряду с силой, которая была необходима, чтобы отсечь её головы, использовал свой ум, приказав после обезглавливания немедленно выжечь все обрубки шеи, чтобы не допустить отрастание голов.
Эрколе д'Эсте. Quelle: Wikicommons.

     Николо восторгался Гераклом, этим идеальным образом князя, и соответственно назвал своего сына Эрколе Гераклом. Эрколе д'Эсте в полной мере сознавал к чему обязывало его имя: в 1475 году он распорядился опубликовать трактат Басси, а на своих монетах изобразить подвиги героя – особенно те, которые он мог бы в большей степени идентифицировать с собой: победу над гидрой, когда мудрость оказалась выше, чем грубая сила.

В следующем материале рассказывается об истории почти сказочного восхождения Франческо Сфорца (Francesco Sforza) от простого наёмника до герцога Милана.