Кают князя Игоря

«кають Князя Игоря,
иже погрузи жиръ во дне Каялы - рекы половецкыя, -
рускаго злата насыпаша.
Ту Игорь Князь выседе изъ седла злата,
а въ седло Кощиево.
Уныша об градомъ забралы,
а веселие пониче.»

Жир - это богатство, в тексте оно представлено словом золото «рускаго злата насыпаша». К богатству  относятся и воины князя : « Некогда ведь похвалялся царь Иезекииль перед послами царя вавилонского, показывая им множество злата и серебра, – Они же сказали ему:«Наш царь богаче тебя не множеством злата, а множеством воинов, Ибо воины злато добудут, а воинов златом не добыть».( Слово Даниила заточника...»)
И золото и воины погрузились в реку половецкую Каялу , т. е. «Как в воду канули», «Канули в Лету», что означает бесследно исчезли. Каяла , половецкая река, протекает в царстве Кащея , напоминает реку Лету в подземном царстве Аида . Игорь в трудном положении , ему «не до жиру , быть бы живу», он довольствуется самым малым, не думая о богатстве. Игорь князь в унынии «Уныша об градомъ забралы, а веселие пониче.»
 Уныние это грех в Православии, человек впадает в отчаяние, теряет надежду на Бога и отделяет человека от Бога . Святые отцы называют уныние « бесом полуденным»,потому что он нападает на человека в середине дня и лишает  сил радости и веселья  « к полуднюю падоша стязи Игоревы». На коне, в седле Кащеевом «Ту Игорь Князь выседе изъ седла злата,
а въ седло Кощиево» Игорь перемещается в пространстве, в царство Кащея через реку Каялу. Уныние - это испытание,осознание своей греховности,сожаление о своих грехах, не зря река Каяла созвучна  со словом каять, каяться «кають Князя Игоря».
«Игорь же Святославич в то время находился у половцев, и говорил он постоянно: «Я по делам своим заслужил поражение и по воле твоей, владыка Господь мой, а не доблесть поганых сломила силу рабов твоих. Не стою я жалости, ибо за злодеяния свои обрек себя на несчастия, которые я и испытал». ( летопись 1185)