Вселенная души-5

глава 5. С лучами утреннего света отступит зыбкая измена.

Стульев мебели семейство не имело нары где спали дети кровать старинная с набалдашниками в жестком исполнении якорной сцепки от прадеда еще отцу досталась и сундук кованной сцепки в исполнении старинной клепки в технике первых корабельных заклепок. Отсюда нетрудно догадаться тот имел к корабельному делу прямое отношение недаром же праправнучек его имел тягу к завязанию узлов и где бы что бы не попадалось под руки в первую очередь руки сами тянулись сотворить какой нибудь без умысла узел скорее морской другие развязывались. Орешник в окрестностях как на грех тоже очень схожий рисунком с узлами или около того малый сам домысливал и по ходу сбора фундука слыл небольшим стратегом. Ростом был по природе невысокого и мальцом вдобавок, но новаторские качества вопреки гонениям недоверчивых сестер не имели успеха ведь ему приходилось собирать их в одиночку можно выразится самостоятельно приходилось проходить школу сбора ягод и орехов и того что подписались папа мама в договоре. С юного возраста с младенчества точнее как только встал на ноги и сделал первый шаг вперед на сбор всеобщей логистики ума увлечений возможностей и старания. Потому к годам пяти шести собирал их с такой скоростью что ниндзя отдыхает а к годам десяти уже гасил символическую свечку в айкидо. Однако имея в виду что в глубинке России не в Японии либо Корее или в Китае по ходу взросления приобретались свойственные черты экономического движения всей механики мальчишеского углоперства со стороны казалось машина будто движет им движения быстры почти неуловимы мальчик будто забавляется для себя получая какое то удовольствие мало ли потихоньку сходит в лесу сам с собой наедине но приглядевшись заметишь что весь орешник побитый вроде града вздрагивает время от времени наклоняет кусты с полным фундуком на на них и как по нотам в такт в две три секунды с интервалом взлетает на свое привычное место где до того и был другие следом с таким же интервалом в две три минуты весь куст без ореха приветственно машет юным пионерам комсомольцам и не старым еще кандидатам в КП CCCР. Это движение откуда явилось в пятидесятые шестидесятые да и ране ведь еще не возникало и аналога вертуальной раскрученности это потом в наши дни оно что на уме то и на языке и обратно появлялось в теле и других узлах но в то время рановато было и заикаться даже каково несподручно и подумать возможности было их вообще не было до них еще не дошли отсюда возникает вопрос спаведливого наполнения ,- так какого же Вы господа рассуждаете и по какому праву что так было и от этого надо плясать в своих уверениях если в одиночку либо в социуме не было ни у вас ни у ваших отцом матерей такого прямого строго регламентируемого явления если Вы в одиночку и в социуме хором выражали мнение одинаково вот как было так мол и было а где же летали в том прошлом ваши вожди правители управители они что в одиночку проживали в своих точках где они проживали что они желали знаете ЧТО нибудь данные до сей поры хранятся в секрете вас простой народ и всех что около накопительного ценза дурят как и ране дурили до вас ничего нового в умыслах с очевидностью не наблюдается не повторяется предмет один больше взять меньше отдать в наше время эти тенденции очень видны они проглядываются не только у кого то но не у нас они проглядываются по всей планете особенно у тех особей что существуют на ее поверхности если в шестидесятые были какие то подвижки в сферах жизнедеятельности человека то сегодня видится их переворот на сто восемьдесят градусов от праведного зачатка возникновения человека; отношения праведности его к колыбели зачатия до наших дней кренится и кренится,- что могло приходить к его светлой голове только эти истины ведь бога он не знал и крайне удивился когда увидел что тот уже давно пришелся по душе и по натию по возможности сожалений обращаться ли к нему как к последней инстанции вдруг поможет а вдруг создаст чудо  не такое что пересказывается поколениями и прорастают новыми брызгами чувствования суть при сем не установлена со временем обрастает понятиями понуждения совести соглашаться; движения мальца четко отслеживали эти скрытые от внимания сестер подвижки,- малый явно был замешан из другого теста мыслил он совсем по другому делал по другому говорил на непонятном им языке вроде теми же словами выражал свою мысль но им она казалась непонятна в период особой непонятливости они как зверьки сбивались в стаю у людей в группу и спонтанно с раздражением подобно диким животным выражали свои мысли ох тяжело таким людям из будущего проживать в глухом обществе у тех свой норматив у этого свой позитив попробуй достучаться будто в закрытую наглухо дверь стучишь не достучишься они правы а он не понятен им. А когда горит производство то кто тушит это гос. производство кто да мы и тушим да мы и спасаем да мы и выносим да мы и сгораем да мы и нарушаем да мы и прикрываем да мы догоняем да мы и преодолеваем чтобы всеобщее благо процветало да мы и говорим ту правду что нам надо предпринять вопреки выгоды временного успеха да мы и вещаем надо делать то именно то и так исходя не из своей выгоды а из всеобще назревшей истине вопреки тому что она не принимается богатому меньшинству но нужна остальному большинству непременно ему и только ему. В этом времени многое упущено многое не понято не принято оно заменено картинками честолюбивого помысла в нем многие истины заменены подобием несуразности вымысла в которых писатели утверждают будто бы от лица всех людей правила поведения и понятно что при таком сочетании истины и приложной картинки вымыслов под нее действительность носит крен под сто восемьдесят градусов представим Земля провернется по оси вращения на не расчетное что произойдет,- это и возникало у трехлетнего мальчика этого то он и боялся и кроме всего он не хотел побить своих сестер хотя желаний было множество но они испытывали и до сих пор испытывают его терпение как думаете люди что причиняли неудобства ему и себе в понятной степени заниженного потенциала инертности могут везти народно хозяйственные действия если она природой показанная картинка не соответствует реальностям сегментам существующего времени, что и следует из условностей того что у них оказалось в руках,- не множество ли условностей вовлечено в данный процесс не выпячивается ли эти не характерные черты нашего народа в светлом чаяние жизнеутверждающего помысла за письменным столом за обедом и ужином не пришла ли пора повернуться к разуму всеобще разумному правилу распределения того что дала нам Природа и с нею разумные действия мы не половинка чьего мира Мы половинка всеобщего Разума и почему мы должны продвигать другие миры кривые и утилизированные косые и приватизированные зачем идти по аналогам того что не приемлет территория и народ у нас что освоены она и нет своих пустот и болот они ждут не дождутся когда повернемся к ней лицом на свою землю и небо они ждут не дождутся с Немо мы будем сады сажать благородить землю построим города села деревни и заброшенный мост в Лене и руки снуют и с неба лоскут с болотца сверкают слезинкой измены и мысли текут на горке редут крестами упирается время. С лучами утреннего света отступит зыбкая измена.

21.10.2026г.