Мои университеты

Одна моя сокурсница вспоминала: ты приходишь на экзамен в университете и, когда наступает твоё время отвечать на билет, вид у тебя такой, словно ты очень хочешь помочь преподавателю и сочувствуешь ему, что он задаёт тебе такой незначимый с точки зрения сути вопрос…

Так оно, похоже, и было – имея врождённое чувство истины я отсеивал многое из того, что рассказывалось нам на лекциях, чтобы не осквернить душу ложными литературоведческими теориями. А что же касаемо теорий верных, то я их тотчас узнавал. Откуда? Просто узнавал и всё – они вставали передо мной как тропинки в горы подлинности, которые невозможно было не опознать, если ты нацелен на это с самого начала своей жизни.

И как бы постмодернисткое сознание не пыталось оспорить существование иерархии, она вся была тут и никуда не девалась – красота, подлинность, доброта, а в вершине всего этого стоял Бог.

Удивительно, но я тогда не ходил в храм, хотя точно знал, что православие – это предельная правда. Знал, ничего не ведая о церковном учении, да и не подозревая, что богатейшая церковная мысль существует вообще. Точно так, как с подлинными теориями в литературоведении – мне не нужно было каких-то сложных манипуляций, чтобы отличить верность православия от всего другого в мире – что такой верности не содержало.

В какой-то мере это понимание истины вообще свойственно людям, даже и не готовым ко встрече с настоящестью. Я вспоминаю по этому поводу одно поэтическое выступление в университете, после которого слушатели задавали выступающим вопросы. На вопрос о вероисповедании мой знакомый сказал, что он православный.

– Но почему? – удивился я, – ведь ты же ничего не знаешь об этой вере.

Он отвечал:

– Я увидел, что все они, готовые спорить по любому поводу и считающие значимой лишь свою голову, объеденяются в общей ненависти только к одному православию. Значит то, что все эти уродцы и умники так ненавидят – должно быть правдой!