Философия и каббала

Как из ничего рождается что-то? Этот вопрос веками мучает человечество, и ответ на него не найден до сих пор. Или человек всю жизнь страдает, вкладывается в разные мелочи, тратит силы на бытовую суету — и доходит до какого-то предела? Прожил шестьдесят лет, а за душой ни гроша: ни духовного богатства, ни ясного понимания, зачем всё это было. Да, но мы хотя бы знаем, где находимся и что с нами происходит. Это уже немало, ведь многие живут в полном неведении и даже не задаются подобными вопросами. Был у меня знакомый Зуев — так он даже шнурки не умел завязывать. Казалось бы, простая вещь, но ему она была недоступна. И при этом он как-то существовал, о чём-то думал, может быть, даже был по-своему счастлив. Этот пример показывает, что умение и понимание не всегда идут рука об руку. Для нас жизнь проходит, и с годами мы немного меняемся, начинаем понимать хотя бы в общих чертах, как жизнь устроена. Но понимание приходит с опозданием, когда многое уже нельзя исправить. Да, но идти нужно дальше — за отдающими келим (сосудами) и за светом. В каббале келим — это сосуды желания, которые необходимо наполнить светом отдачи, и без движения в этом направлении человек остаётся пустым. Понимать — к сожалению, мало. Нужно ещё и действовать, стремиться к духовному, иначе знание остаётся бесплодным.

Мне кажется, что современная философия близка к каббале. И близость эта возникает из-за тупика, к которому пришла философия. Современная философия застряла в бесконечных языковых играх, в деконструкции смыслов, в постмодернистской иронии — она потеряла целостность и перестала отвечать на главные вопросы бытия. Её можно поделить на два раздела: ту, которая получает, и ту, которая отдаёт. Одни философы только потребляют идеи, перерабатывают чужие концепции, другие — пытаются что-то создать, но часто это лишь дробление и усложнение без прорыва к сути. А что философы получают? Они получают диалектику, игру слов и короткую славу, на мой взгляд, гораздо меньшую, чем была у Платона, Сократа или Аристотеля. Великие античные мыслители создали целостные системы, которые живы до сих пор, а современные философы часто довольствуются узкими темами и признанием в кругу специалистов.

В-третьих, хочу сказать, что каббала сейчас только раскрывается — она тоже получает или отдаёт. Всего два параметра: получение и отдача. Но есть ещё намерение — ради чего мы получаем или отдаём. У философов намерение очень затёртое, очень нечёткое: они часто не ставят перед собой духовных целей, а лишь описывают мир или играют понятиями. У каббалистов же намерение ясное и сильное — достичь подобия Творцу, наполнить сосуды светом отдачи. Именно поэтому каббала, в отличие от современной философии, не застревает в тупике, а предлагает путь выхода. Она раскрывается сегодня как наука о получении и отдаче, и это делает её близкой философии, но с чётким вектором движения.