490. Помогает человеку Бог заглянуть в тайны

490. Помогает человеку Бог заглянуть в тайны творения

Нет смысла повторения чего-либо, когда все это движется в Колесе Смерти. Именно это хотел  сказать мне Хозяин Колеса всеми этими типографскими исчезновениями, потому что нет смысла в будущем под страхом смерти, льющегося с лица нарисованного мной Сатаны, направлять людей на телодвижения в сторону Любви, вибрации которой изображены мной  в виде червленых узоров вокруг головы Бога на обложке третьей книги. Всё это повторение пройденного. Поэтому клише этого рисунка тоже исчезло в типографии.

Однако когда рисовал я Бога для обложки третьей книги, выводя тонкой белковой кисточкой узоры, я радовался тому, что получалось у меня таким образом раскрывать тайну механизма Любви, на котором Творец въехал в этот мир. Я видел, что в этих узорах червей заключены были три ромба, то есть трехаспектный Дух. Три ромба охватывались двумя извивающимися червями, что значит, полностью весь трехаспектный Дух попадал    в плен к примитивным червям Любви. А позади Бога нарисовалось семь золотых врат, говорящих о семеричной всеохватности влияния Бога-Отца. Венчающий главные врата символ шахматного офицера подтверждал влияние на мир  во всех семи сферах бытия племени служителей-офицеров.

Два рисунка я нарисовал. На первом, открывающем книгу, Бог держит в руке книгу. Здесь отделен Бог вместе с книгой ото всех людей Небом. До тайн в книге и до самого Бога здесь так далеко людям, что как земле до неба.

На втором рисунке Бог у меня получился такой, что вот Он - вместе с небом спустился на Землю для раскрытия тайн. Теперь он держит книгу между двух гор Сциллы и Харибды. Нет больше завораживающих узоров Любви, нет офицеров, любящих командовать, нет семи золотых врат  и нет ореола-нимба вокруг головы Бога с четырьмя буквами, обозначающими власть над Материей. Второй рисунок я планировал разместить на оборотной обложке книги. Так начинается жизнь на Земле для человека - с тайн, которые скрыты, а кончается раскрытием тайн с проходом в пролив между двумя очаровывающими моряка горами Сциллы и Харибды.


Рецензии