Вселенная души-6

глава 6.

Со сбором земляники было худо не как у сестер сними в этом не поспоришь; те сходу уже углубились на известную им делянку где она росла нюх их не подводил за что отец очень очень радовался так сам тоже был таким находчивым и если найдет заметим редкий гриб - груздь то молча скроется в одиночку и через час полтора также неожиданно появится с полным кузовом первосортных грибов хоть сейчас на базар. Улыбается загадочно да не только полный кузов груздей но и полны банки с боку к поясу подвязанные отборной либо черники либо земляники- вот как. Не без хвастовства с прибаутками со счастливым выражением слона начинает балагурить да подтрунивать вот мол надо собирать знать мол надо места схронные. Зз ним не угонишься следом средняя Галиночка его гордость и краса в косынке как всегда аля Аленушка под древнюю старину тоже тут как тут появляется невесть откуда и тоже наподобие его показывает хвастая нашла мол тоже полную корзиночку земляники и смотрит потупив огромные свои красивые в молодечестве выразительные глазки, отец тот рдеет от гордости и гладит ее гладит да приговаривает кака мол старательна да расторопна така мол за час сподобилась найти корзиночку ягод да душистые какие да налитые да где их таких она собрала я мол лесовик и то угнаться за ней не смогу. Дети смотрят дуются шмыркают друг на друга а она с таким превосходством щурится в его сторону Гаврилки мальца того звали Гаврюша на деле Гавриил. Вот как было дело так оне со старшей то сестрой что падчерка у отца приголублена с мамой приведенная жила в их семействе гордо меж собой переглядываются и тоже та старшая то показывает свой сбор вот мол чуть не полную собрала а у Гаврюшки совсем мало и так все трое с Риточкой в упор сверлят глазырями то мол какой тот несуразный,- да никчемный играется ветками подумаешь орешника какого то мы тоже и не такое еще можем с ехидцею свиристят в радости в глубине своей черноты и смотрят и сверлят того а он Гаврюша то не выдерживает того скрючивается морщится и на грех появляются слезыд; ну мол ни на что не годен и ягоду собрал совсем мало на донышке и та какая то мятая липкая, а он лакомится прежде чем донести до корзиночки понюхает какая она и нечаянно проглотит наверно, да не наверно а точно говорит показывает старшичка и так забавно всем кулачком покаазывает как тот делает это и все злородно в отмеску смеются над ним а что не посмеяться их много он один; а что на то скажет им их маленький братик такой худющий маленький будто его и на самом деле нет. Отец шабашь детвора цыкнет приструнит поведет бывало к своему месту которых у того немеряно доведет до местечка а там и голубика и черника и костеника и на пригорке рядышком смородина дикая полные кусты налитой черной ягоды вот как было так все забыв об обиде разом бросаются кто к кустам кто к другой ягоде и собирают кто как сподручно кто дополняют в корзиночку кто снимает свой подол либо отец на такой случай носит с собой несколько корзиночек когда он их сплел не спрашивай когда успевал все сделать припасти будто на тот случай - этому всегда удивлялся Гавриша и на всякий случай осматривал будто невзначай кусты в окресте может они спрятанные лежат? А отец смотрит все видит все замечает и то и это да смеется себе под ус и ворчит ,- мол будя Вам над малым смеяться из него толк другой убудет ишь в корень смотрит не то что вы девки потешки развеселые и так хотро сверкнет орлиным взором и так радостно вздохнет буто хозяин тут леса этого в глуши осинника и топких берез. Не поймешь из родителей что на уме что хотят к чему стремятся чего добиваются работают не покладая рук и никогда не уставшие а мы как что хлеба дай молочка дай масла да карамельки и еще чего повкуснее невтерпеж они же ровно из стали из сосен из дуба будто. Усматривает в их поведение отношении к ним не ко всем одинаково по разному где с укором где подбодрят где с надеждою смотрятся в тебя будто из нутри хотят будто чего то ждут позже вник ожидают свои их плоды дети созреют ох не гоже хаять их ох не гоже. Что делать что делать переступишь нехотя через эти скресла чертоги скрепляющие самостью семьи скрипя сердцем пишешь строчишь самому противно будто доносы на своих а как быть как быть в жизни иной не принимается их традиция вне общества на отца своего на мать свою не принято писать да пакостить и получается в дальнейшем скрывается таится эта двойная мораль и имеет свой однобоко выраженный умысел для себя для любимого в целом же вредит и понятиям и устоям общества затем выливается не зная границ за рамки правил и устоев которые нельзя никогда ни во что низа что нарушать это фундамент того та чем мы русские люди стоим на чем базируемся потому и видны ошибки которые допускают люди которых мы доверяем либо доверили за себя от своего в конечном от общества принимать решения от имени своего и если то не совпадает от твоих понятий от твоих установок их не надо искать они видны невооруженным взором бумерангом усложняют запутывают и без того не прозрачную основу идеи в чистом виде нет в природе так устроено без туч нет дождя без него нет урожая без продукции нет равномерного распределения и так везде по горизонтали по вертикали и по диагонали по всем отраслям хозяйственно общественной деятельности верткие люди вынуждены для всеобщего благоденствия у кого то что то отнять кому то это дать либо будет гроза и суховей и в природе Явлений и праве общественных отношений без этих правил взаимных уступок ничего не получится на планете Земля ничего какими мы идеалистичными либо сострадательными либо равными либо живущими по стандартам превосходства одного на другим и в целом государства над другими никогда ни чего не выйдет. Сильные по меркам государства могут таким образом в современной постановке правил распределения скопившихся богатств и ресурса совершать свои действия независимо от того какой урон может оно принести на соседние сообщества таким образом бал правит тот кто задумал его провести у него есть на то основание: накопленные ресурсы и богатства на покупку всего антуража для мирно проведенного мероприятия чтобы было красиво и весело блистало столовое серебро ярко горели свечи и люстры кто пойдет против этого всем хочется счастливой благополучной жизни в каждом обществе любят следят завидуют восторгаются за блистательным восхождением своих домочадцев выходцев арены полны восторга это принято задолго до нас и наша концепция в мире поддерживается всем настроем мироздания в котором все частицы связаны для счастливого сопровождения в силу своих предназначений и возможности это правило ПЕРВОЕ ЧТО НАДО СОБЛЮДАТЬ ИНАЧЕ ПОЙДЕМ ПО ВТОРОМУ КРУГУ И ТАК БЕЗ КОНЦА И КРАЯ. Кто то собирает мелкую ягоду кто то быстро конструирует совершенствуя формы и технологию благополучия кто то по невежеству воюет случается для скорейшего благополучия не вникнув в суть того для чего вообще образовался разумный человек, на нашей планете ЗЕМЛЯ не может быть одинаковых форм перераспределения богатств и ресурсов не одинаковы условия мы как русская цивилизация,- Русский мир имея ресурсы развиваемся как предрасположено дано природой земли что занимаем проживая в своих территориях во все времена сужая расширяя территорию подтачивая переделываем свои законы на право проживать у кого у природы но она же не живой орган она не подаст иск да это и смешно чем богаты тем и рады тем и пользуемся у других тоже своя ими застолбленная земля прикреплена своими правами закона на случай выводов резервация тоже узаконена сами вынужденными пошли на то мы своих крестьян упразднили и земли приняли под приняли под покров социалистического большинства со временем переделали а концепсия то мировозрения осталась прежней по причине народ из поколений в поколение передает эту память что земля которая принадлежала веками правителям не принадлежала ему и за того тягодумства не будет капитализм иметь у нас на земле нашей никакого развития искусственно прирощенной те паче тут входит в силу народное ощущение разумного правила что мы как народ соборный ли собирательный ли в правиле своего зачатого и установленного по рождению единства можем ощущать себя правыми и владельцами территории которую заняли солидарно в праве равноправия на владение этой территории по правилу капитала обязательно должны владеть либо паями либо по рождению паем не факт где проживает он,- выдачей ваучера не получается что государство в лице представленной власти сполна расплатилось с населением это мизерная доля ведь иначе на каком основании другие последующие выборные от лица народа берут их права распоряжаться если в случае изъятия его у них оно носит характер юридической ошибки ведь оно это мероприятие не подкреплено расчетами как же мы будем строить капитализм в нашем сочетании за подлогом следует следущее что мы вынуждены будем без устали снабжать страны и государства с другой формацией своими не оформленными правовыми отношениями где все население будет как в былые времена платить дань правомерным как считают они правыми и только ими всеми денежными потоками и с их ведома должны везти свою деятельность выборными и передовым отрядом владельцем земель и пароходов все убытки издержки для всеобщей мобилизации капитала и своего конечно тоже в том числе но подозрительно медленно как то нерешительно идет процесс благосостояние конечно растет но как то подозрительно медленно как у Гаврюши их прошлого землепользования когда он купит мельницу когда пойдет выборным в депутаты к тому времени все оприходуют и ресурсы и богатства а ведь он еще не пионер и не комсомолец не коммунист не кандидат в КП СССР расти и расти.

22.10.2026г.