Великая победа над Маленькими Накидками

Однажды, одним жарким днем, я сидел с Джо Магической Вороной возле его бревенчатого дома в Лодж-Грасс, Монтана, когда он небрежно заметил: «Пятнистый Орлиный Хвост, мы – кроу – много раз громили черноногих.

- Да, - ответил я, - но и черноногие время от времени громили кроу.

-Тоже верно, - продолжил Джо. - Но слышал ли ты о том, как наш великий вождь Скручивает Хвост Своей Лошади уничтожил целую группу черноногих и взял в плен 160 женщин и детей? Не думаю, что версия кроу была когда-нибудь записана. Я расскажу тебе эту историю, и ты сможешь поместить ее в свою книгу.

Мне не терпелось услышать рассказ кроу об этой битве, и я достал из кармана ручку и блокнот, которые всегда носил с собой, чтобы записать всё, что мне покажется интересным в истории Джо. Он был самым настоящим кладезем информации об истории своего племени, и он часто извлекал малоизвестные эпизоды из глубин своей памяти, которые ему просто случайно приходили на ум.

Пока я готовился записывать подробности его рассказа, Джо курил свой скрученный косяк из душистой травы, и когда ароматный дым от него поднимался к небу, я слышал, как он бормочет что-то на языке кроу. Я знал, что так он приносит извинения погибшим за то, что он собирается рассказать, так как это было всё ещё в обычае среди старожилов резервации, не говоря уж об упоминании имен и дел тех, кто ушел в духовный мир. Хотя делались исключения в случае, если намерения человека искренни, и то, что он произносит, имеет «хороший смысл», - как сказали бы кроу. Безвременная кончина великого военного вождя речных кроу Больного Живота (Арапуиш, Гнилой Живот, Болячка на Животе) в 1834 году настолько деморализовала кроу, что, казалось, нет никого, к кому народ мог обратиться для защиты. Вождь горных кроу Длинноволосый был еще жив, но теперь, когда ему перевалило за семьдесят, он был слишком стар для тропы войны, и почитался скорее как святой человек, чем тот, кто мог организовать людей перед военной угрозой и внушить им уверенность в своих силах. Неукротимый воин и лидер военных отрядов по имени Маленький Белый Медведь, который был правой рукой Больного Живота, тоже был мертв, а такие многообещающие молодые люди, как Пятнистый Конь и Красный Медведь, которые впоследствии стали знаменитыми вождями, были еще слишком молоды в то время для того, чтобы взять на себя бремя общего лидерства. Лишь много лет спустя кроу осознали, что среди них в то время был один вождь, достойный звания военного лидера всего народа, несмотря на его уже преклонный возраст, под чьим руководством и влиянием воины кроу снова могли стать грозными противниками, которыми они являлись ранее. После смерти Больного Живота новоизбранным верховным вождем речных кроу стал человек по имени Медведь Гризли. Он был также известен, как Большой Медведь, Волосы на Макушке, Серебряный Кончик и даже Шерстяной Кончик. Последние два имени были разговорными терминами кроу, указывающими на то, что мокрый мех на кончиках волос на спине гризли сиял подобно серебру в лучах солнца (1). Этот человек в своей молодости проявил себя как искусный воин, но к 1845 году он слыл среди своего народа как знахарь с высокой репутацией и гражданский вождь, но не как военный вождь. Зимой 1845-46 годов воины кроу под его стратегическим руководством уничтожили военный отряд оглала во главе с Белым Бизоньим Быком, убив самого вождя и тридцать семь его последователей. Однако сам Медведь Гризли не принял личного участия в сражении, а руководил им с расстояния, поэтому он не заслужил боевые почести на поле боя, которые могли бы повысить его репутацию. Следовательно, о нем немного упоминается в устной традиции кроу, несмотря на то, что он был избран «вождем всех вождей» всего народа кроу после смерти вождя горных кроу Длинноволосого в 1846 году.

Что особенно запомнилось о Медведе Гризли, так это то, что он был близким другом и доверенным лицом Длинноволосого, и что они сообща применяли в своих делах черную магию и колдовство. Среди кроу до сих пор ходит история о силе магии Медведя Гризли. Один рассказ повествует о том, как он предсказал приход в лагерь одинокого врага. Через несколько дней действительно одинокий враг вошел в лагерь кроу и попросил пустить его в палатку, где хранились священные для племени семена табака. Кроме того, именно Медведь Гризли изменил церемонию Танца Солнца кроу, которая впоследствии кардинально отличалась от таких же церемоний, практикуемых среди других племен равнин. Ее суть у кроу заключалась в том, что она исполнялась в качестве прелюдии перед поиском мести врагам племени (2).

Из-за того, что Медведь Гризли не имел репутацию выдающегося бойца, роль главного военного вождя перешла к другому человеку – неукротимому воину по имени Скручивает Хвост Своей Лошади. Только на него речные кроу смотрели как на того, кто действительно поведет воинов в бой и будет сражаться наравне с ними. В записях того времени имя этого человека переводилось по-разному как Скручивает Свой Хвост, Сворачивает Свой Хвост, Гнилой Хвост и Больной Хвост, и его иногда путают со знаменитым Больным (Гнилым) Животом, что объясняет несколько ошибочных утверждений, имеющихся в печати относительно этих двух людей. В современном списке вождей кроу Уильяма Маршалла Андерсона, Скручивает Хвост Своей Лошади в 1834 и 1835 годах обозначен как Гнилой Хвост, со вторым именем Желтый Бык, и числился он пятнадцатым по рангу из семнадцати членов совета нации кроу (3). Однако позже Скручивает Хвост Своей Лошади быстро возвысился после смерти вождя Медведя Гризли, который умер при невыясненных обстоятельствах во время поездки в Вашингтон, округ Колумбия, в 1851 году. Правительственные чиновники выбрали вместо него вождем Пинающего по Животу, также известного, как Большой Разбойник. Но Скручивает Хвост Своей Лошади быстро достиг положения верховного вождя речных и горных кроу с согласия всего племени. Фактически, именно под военным руководством Скручивающего Хвост его люди одержали одну из самых знаменитых побед в хрониках межплеменных войн кроу.

Родившийся примерно в начале 19 века, Скручивает Хвост Своей Лошади рано осиротел, поэтому он был человеком бедным и его ровесники обычно свысока смотрели на него. У него было два старших брата. Самый старший из них, по имени Большое Нутро, был жестоким и циничным человеком, а тот, что помладше, которого звали Хватает Как Волк, был добрым и вежливым человеком. Несмотря на то, что Скручивает Хвост Своей Лошади был беден, и многие считали его недостойным, происхождением он был из клана Больная Губа и, следовательно, имел ряд влиятельных родственников, которые сумели привить ему чувство честолюбия и гордости за своих предков. Как член клана Больная Губа он был косвенно связан с покойным Больным Животом (4).

Говорят, что Скручивает Хвост Своей Лошади впервые пошел на войну в раннем возрасте. Среди кроу до сих пор ходит история о том, что когда Скручивающему Хвост было четырнадцать или пятнадцать лет, его брат Хватает Как Волк участвовал в игре «Обруч и Стрела» и заявил о нанесении удара, с которым его соперник не был согласен. Заплетающий Хвост стоял рядом, и его опросили как свидетеля, чтобы вынести решение по этому инциденту. Он принял сторону своего брата. Соперник, человек по имени Опускающийся на Землю Бык, возмутился и начал оскорблять Скручивающего Хвост, говоря обидные слова: «Ха, этот убогий мальчик ничего не знает. Он должен еще спать где-нибудь». Он имел ввиду, что Скручивает Хвост Своей Лошади был еще ребенком, о котором должны заботиться женщины (5).

Для Скручивающего Хвост это было сильнейшим оскорблением, которое задело его до глубины души. В течение следующих несколько дней он был угрюм и подавлен, и избегал других людей в лагере. Несколько дней он просидел в одиночестве на вершине холма, на котором сегодня находится водонапорная башня агентства Кроу, размышляя о своей несчастной жизни и о том, что он может сделать, чтобы изменить ее к лучшему. В конце концов, он принял решение и сказал своему брату Хватающему Как Волк, что он отправляется на поиски видений и будет поститься в каком-нибудь уединенном месте, чтобы получить духа-помощника, который покажет ему, как он сможет добиться уважения в племени. Он знал, что это необходимо сделать, чтобы ему сопутствовал успех на тропе войны в поисках пони и скальпов, приобретение которых обогатило бы его и завоевало уважение его людей.

В то время года, когда у вишни полностью отросли листья (в разгар весны), Скручивает Хвост Своей Лошади покинул деревню у устья Литтл-Бигхорна и отправился один в горы Волчьи Зубы, чтобы получить свое видение. Он оставался там много дней, постясь на вершинах различных высот, но результата не было. В конце концов, он вернулся домой, по-прежнему подавленный. В течение этого лета он в разное время снова уходил поститься, чтобы найти своего духа-помощника. Одно из его мест находилось на холме, на склоне котором сегодня прикреплена буква L. Этот холм возвышается над средней школой Лодж-Грасс на территории резервации кроу. Наконец, во время очередного поста на вершине холма Ред-Рок, который кроу называют «Там, Где Сидит Громовая Птица» (недалеко от небольшого городка Ранчестер, штат Вайоминг), он испытал то, чего так искренне желал. В его видении ему явилась молодая девушка и повела его внутрь холма, на котором он постился. Он оказался внутри просторного жилища, и здесь Скручивающий Хвост получил свою магию в виде священных табачных семян. Также он получил разъяснение в отношении проведения определенной церемонии, связанной с семенами, и ему было сообщено, что его духом-хранителем является Солнце. Опознавательной меткой его магии должен был стать небольшой обруч, сплетенный из ивовых прутиков, такой же, как в игре «Обруч и стрела». Ему велели всегда носить его.

В конце лета Скручивает Хвост Своей Лошади спустился с вершины холма и вернулся к своим людям. К этому времени лагерь переместился дальше вверх по реке к месту, которое кроу называли «Хорошая излучина», где сегодня находится отель «Сейдж» возле реки Литтл-Бигхорн, менее чем в миле южнее монумента в честь последнего сражения Кастера в 1876 году. Восстанавливая силы в своей палатке, Скручивает Хвост Своей Лошади рассказал своему брату Хватающему Как Волк о видении, которое он получил, и они оба решили, что они должны как можно скорее выйти на тропу войны, считая, что священные семена и магическая сила Скручивающего Хвост должны обеспечить им успех в их предприятии. В соответствии с племенным обычаем они сначала сообщили об этом своему старшему брату. В действительности они оба не любили его и не хотели брать его с собой. Тот сначала посмеялся над ними, но затем смягчился и сказал, что пойдет с ними на всякий случай. В ту же ночь три брата вышли на тропу войны пешком и за несколько часов до рассвета разбили свой первый лагерь на ручье Эш (ныне Рино). В этом месте их догнали два воина кроу, хотя они не звали их с собой. Вскоре подошла еще большая группа воинов, которые сказали, что они тоже будут сопровождать трех братьев на тропе войны. Рассказал ли старший брат другим об этом предприятии или кто-то подслушал разговор братьев о планируемом походе, не установлено, но теперь отряд состоял примерно из тридцати человек. Воины считали, что Скручивает Хвост Своей Лошади получил очень сильную магию, которая побудила его отправиться на войну так скоро после того, как он кончил поститься. Поэтому многие в отряде считали, что они вернутся победителями со многими захваченными пони и скальпами врагов.

Вожди речных кроу: слева Медвежья Голова, справа Скручивает Хвост Своей Лошади. Фотография сделана в форте Сарпи в августе 1859 года.
Около полудня второго дня отряд отправился в путь. Воины шли до заката и разбили лагерь там, где теперь находится город Бигхорн, штат Вайоминг. Лагерь находился рядом с местом , известным под названием «Где Был Убит Владелец Ворона», что относится к событию 1819 года, когда горные кроу под предводительством Длинноволосого уничтожили отряд из более тридцати шайенов на вершине холма с видом на ручей Прейри-Дог. В этом месте к отряду присоединился человек по имени Тот, Кто Блестит. Прибытие этого человека было нежелательно, поскольку он был известен за то, что своим появлением или участием в каком-либо деле всегда приносил несчастье. Тот, Кто Блестит был очень красив и пользовался огромных успехом среди женщин кроу, - как незамужних, так и замужних. Говорят, что из-за его распутства, некий шаман наложил на него заклятие по просьбе нескольких мужей-рогоносцев. Следовательно, он был обречен на то, чтобы навлечь несчастье на любого воина, позволившего составить себе его компании. Именно по этой причине ему было категорически запрещено присоединяться к любому военному отряду, поэтому он не имел ни одного шанса на то, чтобы добиться военного признания, которое могло быть засвидетельствовано другим человеком, чтобы считать его состоявшимся. Это мешало ему достичь любого ранга или высокого положения в племени. Тот, Кто Блестит сказал, что ему известно, что Скручивает Хвост Своей Лошади получил очень сильную магию и духа-помощника во время своего поиска видения. Он сказал, что ему тоже необходимо обрести мощную магию, чтобы снять с себя злосчастные чары, наложенные на него.

Если Скручивающий Хвост согласится, чтобы он остался в отряде, то Тот, Кто Блестит не только будет добровольно выполнять в походе обязанности скаута, но в случае удачи, если он посчитает «ку», то, когда они возвратятся домой, он отдаст Скручивающему Хвост своего быстрого коня вместе с о всем снаряжением для верховой езды, свои богато украшенные наряды и даже свою палатку вместе с покрышками из бизоньих шкур со всем ее содержимым, за исключением пучка с личными амулетами. Всё это он пообещал в награду Скручивающему Хвост за то, если он поделиться с ним своей могущественной магией. На самом деле, Тот, Кто Блестит ранее слыл храбрым бойцом и хорошим человеком, но, к сожалению, с некоторых пор его преследовали неудачи, и никто не брал его с собой в набеги. Скручивает Хвост Своей Лошади сочувствовал его тяжелому положению, зная, что он чувствует, и зная, что значить быть отверженным, поэтому он позволил ему присоединиться к своему отряду, несмотря на надменность и высокомерии е остальных, включая его старшего брата Большое Нутро.

На следующий день, когда отряд продолжил свой путь, старший брат Скручивающего Хвост, который постоянно отпускал язвительные замечания по поводу способностей лидера, сказал, что Скручивает Хвост Своей Лошади должен сделать магию, так как это было обычной практикой несущего трубку, когда он находится далеко на тропе войны. Он велел ему взять свой узелок с амулетами, но у Скручивающего Хвост Своей Лошади такого узелка не было, и брат, тем самым, хотел просто высмеять его в очередной раз. Но Скручивающий Хвост не растерялся, и попросил другого своего брата, Хватающего Как Волк, принести ему орлиное перо с ремешком из оленьей кожи; небольшой пучок веток красной ивы и еще какие-то вещи, теперь забытые. Из этих предметов он сделал небольшой ивовый обруч с сеткой из оленьей кожи, такой же, как в игре «Обруч и Стрела». Затем Скручивает Хвост Своей Лошади сказал своим спутникам , что это его магический тотем. И снова старший брат усмехнулся и сделал ее более насмешливые замечания. Когда Тот, Кто Блестит сказал Скручивающему Хвост, чтобы он провел свой ритуал и применил магию, чтобы отряду сопутствовал успех. Большое Нутро громко рассмеялся и сказал: «Ну, он даже для себя не может сделать магию» (6). Тем не менее, через несколько дней Скручивает Хвост Своей Лошади совершил свою магическую церемонию, и затем объявил всем остальным, что на следующий день они найдут сиу в небольшом лагере в стороне от основной массы врагов. Кроме того, по его словам, они должны были захватить дочь вождя сиу, одетую в красивую одежду и сидящую верхом на пегой лошади. «Она принадлежит мне», - добавил он, - «и станет моей женой» (7). Тот, Кто Блестит повторил свою просьбу Скручивающему Хвост, чтобы он помог ему посчитать «ку», и попросил его дать ему свое благословение и нанести на его лицо соответствующую раскраску. Обычно с такой просьбой обращались только к уважаемому и успешному шаману, следовательно, сейчас Скручивающему Хвост была оказана великая честь. Ранним утром следующего дня, на самом восходе солнца, Скручивает Хвост Своей Лошади подошел к месту, где сидел Тот, Кто Блестит, и велел ему подняться на ноги и повернуться лицом на восток. Затем Скручивает Хвост Своей Лошади обратился к солнцу со словами: «О, Солнце, ты – Отец этого человека. Посмотри на этого человека перед тобой, чье имя Тот, Кто Блестит. Он бессилен, удача покинула его. Сегодня, о Солнце, забери его несчастье, дай ему второй «ку» сегодня» (8).

Даровав свое благословение Тому, Кто Блестит, Скручивает Хвост Своей Лошади сделал собственные приготовления к бою. Он указал пальцем на солнце, затем провел им по краю своего лица, и на нем появилась сплошная красная линия. Тем временем, остальные воины готовили свою военную атрибутику и оружие. Когда, наконец, всё было готово, все вместе они двинулись в том направлении, где, по словам Скручивающего Хвост, должен был находиться противник. Вскоре вдали отчетливо показалось небольшое скопление кожаных типи, причудливо расположенных на наклонной поверхности. Их коричневые от дыма верхушки отчетливо выделялись на фоне синего неба. Скручивает Хвост Своей Лошади обратился к своему магическому отцу Солнце, и сказал, ссылаясь на своего циничного брата Большое Нутро: «О, Отец, дело в том. Что этот человек сегодня пострадает, но позволяй ему отдать тебе свою жизнь; отдай ее мне». Также он попросил, чтобы его брат стал хорошим человеком (9).

По мере приближения к лагерю сиу отряд кроу заметил старую клячу, которая паслась на берегу небольшого ручья. Старший брат Скручивающего Хвост немедленно побежал к ней, надеясь первым поймать ее, хотя большая часть отряда собиралась найти лучших лошадей в лагере сиу. Скручивает Хвост Своей Лошади и остальные воины спокойно продолжали двигаться к своей цели. Сиу не выставили часовых или дозорных, поэтому они не подозревали о близости кроу, пока те их внезапно не атаковали. Последовала короткая стычка, и сиу бежали – все мужчине, женщины и дети разбежались по прерии в разных направлениях в поисках места, где можно было бы спрятаться. Вскоре всё было кончено, и победоносные воины кроу остались одни среди брошенных палаток.

Скручивает Хвост Своей Лошади посчитал первый «ку», а Тот, Кто Блестит, - второй. Также Скручивает Хвост Своей Лошади захватил гнедую лошадь с орлиным пером, привязанным к ее чубу, и молодую женщину верхом на пегой лошади. Никто из его товарищей не пострадал в стычке, что свидетельствовало о том, что магия Скручивающего Хвост является сильной. Таким образом, все его предсказания сбылись. Старший брат, Большое Нутро, пропустил большую часть того, что произошло во время нападения, и от ним от души посмеялись, когда он узнал, что вся его добыча в этом походе состоит лишь из одной старой клячи, которую ее владелец бросил, считая ее бесполезной.

Самая ранняя из известных фотографий кроу. Сделана в форте Сарпи в августе 1859 года. На ней изображены четверо речных кроу. Крайний справа Скручивает Хвост Своей Лошади - лидер речных кроу. По его правую руку сидит Медвежья Голова - второй вождь речных кроу, чьи мокасины сделаны из медвежьих лап.

Когда, наконец, победоносный отряд вернулся в родное селение, ликующие воины устроили грандиозный победный танец возле типи Опускающегося На Землю Быка, который еще недавно издевался и поносил Скручивающего Хвост Своей Лошади за то, что он беден и недостоин. По просьбе Того, Кто Блестит танцующие воины пропели насмешливую песню о жене этого человека, известной, как Женщина-Бык, потому что Тот, Кто Блестит ранее, без ведома ее мужа, Опускающегося На Землю Быка, имел с ней сексуальную связь. Этим, конечно, было нанесено большое оскорбление ее мужу, и теперь Скручивает Хвост Своей Лошади мог считать себя отмщенным. Теперь, когда Тот, Кто Блестит прервал свое невезение, должен был сдержать свое обещание, которое он дал Скручивающему Хвост. Он взял свою жену и узелок с амулетами и вышел из своего типи, освободив его для Скручивающего Хвост и его невесте сиу. Также он, как и обещал, отдал ему свою лошадь и снаряжение для верховой езды вместе со своей красивой одеждой.

Некогда бедный мальчик-сирота теперь являлся испытанным воинов, своего рода святым человеком, и владельцем собственного типи, а также имел жену, домашнее имущество, прекрасную одежду и запасных лошадей. С этого времени Скручивает Хвост Своей Лошади часто выходил на тропу войны и проявил себя как успешный партизан, поэтому у него никогда не было недостатка последователей в военных делах. Примерно в 1825 году он возглавил отряд, отправившийся далеко на юг от страны кроу и отсутствовавший два с половиной года. Когда он и его товарищи вернулись к своему народу, они могли рассказать много странных и удивительных историй. Они видели кактусы, высокие и толстые, как деревья; странные народы, живущие в квадратных домах из сухих глиняных кирпичей, стоящих друг на друге. Скручивает Хвост Своей Лошади привез женщину из какого-то доселе неизвестного племени (возможно, апачи), которую он лично захватил, когда его отряд атаковал и уничтожил два дома этих людей в пустынной стране на далеком юге. Эта женщина стала его второй женой (10).

Швейцарский художник Рудольф Курц несколько раз встречал Скручивающего Хвост Своей Лошади в 1850 и 1851 годах. В то время Курц служил клерком в Американской меховой компании на ее торговом посту форт Юнион, близ устья реки Йеллоустон. В то время Скручивающий Хвост был главным вождем речных кроу. Курц называл его Гнилым Хвостом и, по его словам, он был похож на европейского королевского персонажа Луи Филиппа. В основном он носил костюм белого человека, сшитого из синего одеяла, дополненного серыми леггинсами. Но при этом вождь никогда не носил рубашку, жилет, шейный платок и шляпу. Также Курц написал, что вождь подарил управляющему постом Эдвину Денигу «превосходный военный головной убор», который он лично надел на голову Денига, а затем накинул на его плечи красивую бизонью шкуру. По мнению Курца, когда Денига призывали к ответу в таком наряде, он выглядел еще более комично, чем обычно (11).

Со временем, помимо того, что он стал знаменитым воином и главным вождем речных кроу, Скручивает Хвост Своей Лошади прослыл также, как великий знахарь, который мог предсказывать грядущие события. Информанты из числа кроу, которые были свидетелями старых бизоньих времен, сообщили Джо Магической Вороне и Вайноне Пленти Хупс, что однажды Скручивает Хвост Своей Лошади предсказал, что некий отряд кроу вернется через семь дней, убив трех врагов, у одного из которых не будет руки. Отряд вернулся в предсказанное время, убив трех разведчиков сиу, у одного из которых не хватало большого пальца на правой руке. Это событие дало название году, который стал известен в перечне зим кроу, как «Зима, когда был убит враг без пальца» (12). В другой раз Скручивает Хвост Своей Лошади сказал предводителю военного отряда, что он вернется с двумя головами сиу, и это его предсказание тоже сбылось. В третьем случае он правильно предсказал, что тот же человек выйдет на тропу войны, будет отсутствовать со своими людьми в течение тринадцати дней и вернется с одним вражеским скальпом. В четвертом случае Скручивающий Хвост сказал, что тот же воин принесет три вражеских скальпа. Оба эти предсказания сбылись (13).

Когда умер Больной Живот, Скручивающему Хвост Своей Лошади было чуть больше тридцати лет и он уже отличился как носитель трубки. К 1845 году он, конечно, обладал высоким авторитетом и вместе с Медведем Гризли руководил всеми речными кроу. Именно в этом году он одержал величайшую победу над врагами своего народа.

На протяжении большей части 19 века, за исключением одного краткого периода мира, кроу считали шайенов как наиболее агрессивных и стойких (в плане постоянства)своих противников. Но между 1841 и 1855 годами между ними произошло наиболее крупных конфликтов. В основном это стало возможным из-за того, что в 1840 году племена Южных равнин – команчи, кайова, кайова-апачи, шайены и арапахо – заключили мир. Год спустя к этому также присоединились некоторые группы тетон-сиу. Кайова и кайова-апачи издавна были близкими друзьями кроу, и эти их отношения были скреплены узами смешанных браков. Это, вкупе с тем фактом, что арапахо примерно поровну, если считать по времени, находились с кроу в мире и в состоянии войны, в конце концов, вынудило шайенов пойти на сокращение своих военных действий на «вороньем фронте», хотя незначительные набеги время от времени случались и один или пара скальпов с обеих сторон захватывались.

Позже, во время заключения договора на Хорс-Крик, или договора Фицпатрика, в 1851 году, в котором участвовали сиу, шайены и кроу вместе с незначительными группами с верховий Миссури поставили официальный отпечаток под межплеменным перемирием, которое – за исключением нескольких незначительных перерывов – сохранялось между большей частью кроу, сиу и шайенов вплоть до 1855 года.

Этот период ослабления враждебности, начавшийся около 1841 года, позволил кроу сосредоточиться на других свои х врагах. Все кроу оказались вовлеченными в активные наступательные действия против гро-вантров и ассинибойнов а также против трех племен – пиеганы, кайна, сиксики – из Конфедерации черноногих. С гро-вантрами и ассинибойнами они, как правило, сравнительно легко справлялись и побеждали их. Но с черноногими, особенно с кайна и пиеганами, было совсем по другому. Военные отряды черноногих постоянно приходили с севера от Миссури в своих протяженных экспедициях на юг и атаковали кроу в глубине их собственной страны. В 1840-х годах и до середины 1850-х они были самыми агрессивными противниками кроу. В перечне зим северного черноногого Тедди Желтой Мухи за 1841 год есть запись: «Убит индеец кроу, у которого не было носа» (15).

Примерно в 1841 году произошла значительная битва, когда кроу во главе со Скручивающим Хвост окружили отряд кайна-черноногих и убили знаменитого воина по имени Приятный Ребенок и еще 24 человека. Это было особенно памятное событие, которое еще больше упрочило репутацию военного вождя речных кроу. Когда пеший отряд кайна покинул свой лагерь в Сайпресс-Хилл северо-восточнее Милк-Ривер, в нём было много воинов во главе с двумя знаменитыми вождями по имени Пятнистый Волк и Приятный Ребенок.

Однако по пути на юг, в страну кроу, некоторых членов отряда начали мучить дурные сны и предчувствия надвигающейся катастрофы, и когда отряд достиг реки Миссури, многочисленное воинство решило разделиться. Один отряд во главе с Пятнистым Волком отправился обратно домой, в то время как остальные – двадцать шесть человек, включая носителя трубки Приятного Ребенка – продолжил путь на юг, в страну кроу. Этот небольшой отряд кайна пересек Сноу-Маунтинс (Снежные горы) и, достигнув развилки Масселшелл, наконец, обнаружил следы врага – широкую тропу, ведущую дальше на юг от оставленного лагеря. Следуя по этой тропе, отряд подошел к реке Йеллоустон и вышел к еще одному оставленному лагерю, который, судя по некоторым признакам, был разбит здесь всего один день назад. Враг был совсем близко, и кайна решили немного отдохнуть и обдумать свой следующий шаг. Вскоре один из них был укушен гремучей змеей и не мог идти дальше. На следующее утро, оставив своему больному товарищу немного еды и воды, отряд двинулся дальше, пообещав забрать человека на обратном пути, так как все они надеялись, что домой возвращаться они будут на украденных у кроу лошадей. Но к несчастью для этих воинов во время их перехода вдоль Дир-Крик они были обнаружены многочисленным отрядом конных кроу, которые немедленно их атаковали. Сделав короткую остановку, кайна бросились искать укрытие в ближайших густых зарослях вишневого кустарника. Многие из них были вооружены ружьями и имели значительный запас пороха и пуль, поэтому какое-то время черноногим удавалось держать кроу на расстоянии довольно меткой стрельбой. Когда весть о столкновении дошла до основного лагеря речных кроу, расположенного неподалеку, Скручивает Хвост Своей Лошади приказал воинам жителям двигаться к месту сражения и поставить палатки на ровной прерии таким образом, чтобы участок кустарника, где засели враги, был полностью окружен. Всё население лагеря речных кроу с готовностью отреагировало на призыв своего вождя и вскоре неудачливые кайна оказались в плотном вражеском кольце. Тем не менее, они продержались весь этот день и испытали большое облегчение, когда стемнело, и воины кроу отложили бой до утра. Однако плотное кольцо палаток кроу вокруг их позиции не давало кайна ни одного шанса на побег, и с восходом солнца стороны были готовы к возобновлению боя. Но, прежде чем вновь начать сражение, Скручивает Хвост Своей Лошади выступил вперед из рядов осаждающих и на языке жестов сказал кайна, что если они сложат оружие, кроу заключат с ними договор, и два их народа навсегда прекратят вражду друг против друга. Он сказал:«Сопротивление бесполезно, Вас всего двадцать пять храбрецов, а у нас – триста палаток. Сдавайтесь, и будем друзьями» (16). Вождь кайна Приятный Ребенок ответил ему, тоже шагнув вперед «Не в обычае черноногих сдаваться и заводить друзей во время битвы. Я пошел на войну, чтобы сражаться, а если придется, то и умереть. Я здесь, и готов это сделать. Вот мое тело, оно ждет, когда ты посчитаешь «ку», и вот мой скальп. Теперь, кто из вас придет и возьмет его? Я пришел воевать, а не заводить друзей» (17).

Следовательно, кроу возобновили наступление. Было совершено много атак, как безрассудными одиночками, так большими группами. Но все они были отбиты, и битва продолжилась до вечера. Однако постепенно выстрелы с позиции обороняющихся стихли, и последний из них погиб, включая их вождя Приятного Ребенка. В живых из отряда кайна остался только тот человек, которого ранее укусила змея. Он восстановился от укуса змеи и благополучно вернулся в свой родной лагерь на Сайпресс-Хилл (18).

Кроу ликовали по поводу своей победы, хотя немало их воинов полегло в этом двухдневном сражении, и в некоторых палатках было много скорби. Любая потеря у индейских племен – и кроу не были в этом исключением – была тяжелым ударом по самому существованию народа. Но в действительности в описываемый период времени между черноногими и кроу велись такие кровопролитные, непрекращающиеся войны, что для белых наблюдателей было очевидно, что если позволить им продолжать в том же духе, то кроу, вероятно, в течение следующих двадцати пяти лет полностью исчезнут. Три племени черноногих в целом превосходили кроу численно и были лучше обеспечены огнестрельным оружием, благодаря их контактам с американскими торговцами вдоль Миссури и к северу от нее. А также связям с постами Компании Гудзонова залива в Канаде. Они всегда имели под рукой достаточный запас пороха и пуль.

АТАКА КОЛОННЫ МАЛЕНЬКИХ НАКИДОК.

До конца 1830-х годов самым крупным племенем черноногих были пиеганы, или пикуни, как их называли кроу . Это племя состояло из трех групп, самой мощной из которых были Маленькие Накидки, названные так либо по имени их вождя, либо из-за того, что их женщины обычно применяли небольшой кусок бизоньей шкуры в качестве шали для защиты от палящих лучей солнца (19). Два выдающихся вождя по имени Поднимающий Голову и Одинокий Ходок возглавляли группу Маленькие Накидки (20). Оба они слыли, как искусные воины и умелые вожди, которые были известны далеко за пределами своего племени, не только среди других черноногих, но и среди их врагов. В то время пиеганы заявляли свои права на охотничьи угодья в районе Фри-Форкс в западной части центральной Монтаны, а также на область, граничащую с верховьями Миссури с южной стороны, включая северную часть бассейна реки Джудит. Это была южная граница того, что тогда считалось страной черноногих. Маленькие Накидки под предводительством Поднимающего Голову и Одинокого Ходока были настолько грозны, что их ближайшие соседи на юге – речные кроу – обычно избегали столкновений с ними даже в тех случаях, когда они, следуя своей традиции, ежегодно в осенние месяцы совершали охотничьи вылазки вглубь страны речных кроу вдоль реки Масселшелл. В эти месяцы Маленькие Накидки собирали и добывали гигантские объемы спелой черноплодной рябины и бизоньего мяса, делая из этих компонентов пеммикан, который заготавливали впрок на зиму.

Небольшие отряды молодых людей Маленьких Накидок и речных кроу время от времени совершали набеги на табуны пони друг друга. Иногда, если предоставлялась возможность, они снимали один или два скальпа. Однако в целом обе группы намеренно избегали контактов, чтобы предотвратить нежелательную крупномасштабную конфронтацию. Ряд старых информантов Джо Магической Вороны говорили, что вожди речных кроу и Маленьких Накидок договорились о временном перемирии, что позволяло племенам терпеть присутствие друг друга в те кратковременные периоды, когда Маленькие Накидки проводили свои охотничьи экспедиции в стране кроу (22). Но в результате этого Маленькие Накидки считали себя неуязвимыми, и с годами они становились всё более отчужденными и высокомерными. Даже другим группам черноногих не нравилось их отношение, и они отвечали им той же монетой. В то время как другие черноногие воевали с флатхедами к западу от Скалистых гор, Маленькие Накидки дружили с этими врагами и даже продавали им оружие. Эти отношения с флатхедами – злейшими врагами их кровных сородичей – служили лишь усилению остракизма (отчуждению от соплеменников из других групп) Маленьких Накидок и фактически ставили всю Конфедерацию черноногих на грань гражданской войны (23). Неудивительно, что некоторые белые наблюдатели рассматривали в то время Маленьких Накидок как отдельный народ, просто объединенный с другими племенами черноногих, хотя в действительности они являлись группой большого племени пиеган. В 1837 году оспа распространила свои смертельные щупальца по всем племенам Верхнего Миссури. Кроу не пострадали от нее так же сильно. как в предыдущие годы, так как имели иммунитет, полученный после аналогичного бедствия 1833 года, но черноногие, и особенно группы пиеган, получили тяжелейший удар, унесший жизни многих из них. Маленькие Накидки заразились оспой, когда они стояли лагерем в районе Фри-Форкс, и она пробежала по их палаткам подобно неконтролируемому пожару. Почти в одночасье, по крайней мере, из двухсот их семей, осталось немногим более половины. По словам нескольких информантов страшная зараза унесла жизни великого вождя Одинокого Ходока и некоторых больших воинов и лидеров, составлявших костяк грозной военной силы Маленьких Накидок. Впоследствии некоторые небольшие семьи Маленьких Накидок примкнули к другим группам пиеган, что сократило их численность до восьмидесяти палаток (24). К сожалению, волна несчастий, обрушившаяся на пиеганов, никак не повлияла на высокомерие и независимый характер Маленьких накидок, и они продолжали придерживаться своих старых привычек, союзов и точек зрения. Маленькие накидки по-прежнему пересекали реку Миссури в своих перемещениях на юг к реке Джудит. Во время этих своих ежегодных осенних охотничьих экспедициях они добирались до реки Масселшелл и пересекали ее, углубляясь дальше на юг, но теперь эти вторжения занимали больше времени и не всегда ограничивались одной вылазкой в течение года. В действительности после эпидемии 1837 года Маленькие Накидки фактически оставили район Фри-Форкс как основное место своего обитания, из-за суеверного страха после потери многих своих сородичей в этой местности. Теперь они всё больше и больше времени проводили в районе реки Масселшелл, и по-прежнему высокомерно считали, что они могут бродить здесь по своему желанию – несмотря на их сильно сократившуюся численность – или, когда им заблагорассудится (25).

Речные кроу, которые считали район реки Масселшелл своей законной родиной, теперь имели мало причин для того. Что продолжать терпеть присутствие Маленьких Накидок, беспрестанно вторгающихся в их охотничьи угодья, и они начали открыто высказывать свое негодование. Любое прошлое перемирие или соглашение между кроу и Маленькими Накидками было в лучшем случае условным, возникшим из соображений целесообразности, когда Маленькие Накидки представляли собой грозную военную силу, которой невозможно было противостоять на равных. Ввиду собственных незначительных потерь, понесенных во время недавней эпидемий, и в то время как не наблюдалось серьезной агрессии со стороны шайенов, вся боевая сила апсарока теперь могла сосредоточиться на других врагах. Речные кроу, ощущая себя равными по силе, - если только не сильнее, - черноногим, были полны решимости начать враждебные действия против всех племен черноногих, а также против их союзников гро-вантров и сарси, и Маленькие Накидки, которые по-прежнему по желанию бродили в стране кроу, являлись самой удобной целью. После 1837 года кроу периодически воевали с флатхедами, и они знали, что Маленькие Накидки снабжают этих врагов оружием и боеприпасами и предоставляют им защиту, когда они через западные горные перевалы спускаются на равнины, чтобы охотиться на бизонов и другую крупную дичь в охотничьих угодьях кроу. Любое старое соглашение, которое позволяло Маленьким Накидкам беспрепятственно посещать северную часть территории речных кроу, теперь считалось недействительным. Вождь Медведь Гризли постановил, что в дальнейшем приход Маленьких Накидок в область реки Масселшел должен рассматриваться как вторжение, как и в случае любого другого иноплеменного вторжения, и к нарушителям должна применяться сила с целью их изгнания. Возобновление вооруженного конфликта между речными кроу и маленькими накидками теперь был лишь вопросом времени. И вот, в конце августа 1845 года, после завершения ежегодного религиозного собрания кроу, которое венчала церемония посадки священных семян табака, все речные кроу во главе с вождями Медведем Гризли и Скручивающим Хвост Своей Лошади двинулись вниз по течению реки Йеллоустон к ее устью. Они направлялись к торговому посту форт Юнион, который стоял на равнине, возвышайся над местом впадения Йеллоустона в Миссури. Здесь кроу обычно пополняли свои запасы ружей, пороха, пуль, ножей и металлических томагавков. Также они приобретали предметы домашнего обихода, включая стальные шилья, стеклянный бисер, железные кастрюли и, возможно, некоторые предметы роскоши, такие, как кофе, сахар и патока. В обмен на эти товары кроу предлагали разнообразные меха, а также большое количество бизоньих шкур и великолепно выделанных оленьих шкур, которые очень ценились белыми. Женщины кроу считались лучшими кожевниками среди всех племен Верхнего Миссури (26). После двухнедельной торговли, сопровождавшейся скачками, церемониальными танцами и всеобщим весельем, кроу упаковали свои типи и лагерное снаряжение на пони и отправились в путь со своими тяжело груженными вьючными животными. Они направились на юго-запад, к среднему течению реки Масселшелл, где намеревались провести осеннюю охоту.

В то время равнины на южной стороне реки Масселшелл были известны за свои огромные стада бизонов, которые паслись там в осенний сезон. Также там было много белохвостых оленей и антилоп. Эта местность была любимым местом расположения лагерей речных кроу, особенно осенью. С 1820-го года, после того, как Больной Живот увел свой народ к северу от реки Йеллоустон, этот район кроу считали своей территорией. Несколько других племен тоже охотились в этой местности осенью, поэтому кроу всегда были начеку из-за возможного присутствия вражеских военных отрядов. Всё время, пока они находились там, будь-то в движении или в лагере, вожди кроу держали в окрестностях разведчиков, чтобы враги не застали их народ врасплох. Воины кроу постоянно находились в состоянии полной боевой готовности – спали на боку с оружием в руках и привязывали своих пони возле палаток – на случай, если им придется внезапно вступить в бой, чтобы защитить себя и свои семьи и прогнать незваных гостей прочь.

Вот, что произошло на этот раз. Речные кроу разбили лагерь где-то между северным берегом реки Йеллоустон и южным берегом реки Масселшелл, откуда их большой военный отряд направился на север, чтобы совершить набег на ассинибойнов и гро-вантров в районе реки Милк, в верховьях Миссури. Этот отряд возглавлял Скручивает Хвост Своей Лошади. Кроу ушли пешком, надеясь, что они вернутся домой на похищенных у ассинибойнов и гро-вантров лошадях. Во время осторожного перемещения по открытой прерии, воины наткнулись на знаки, указывающие на то, что несколько вражеских военных отрядов тоже находятся в этом районе, возможно, в поисках лагеря кроу, который они недавно оставили. Знаки ясно показывали, что вражеские отряды были многочисленнее сил речных кроу, и если лагерь кроу будет атакован, это может обернуться катастрофой. Несмотря на то, что Скручивает Хвост Своей Лошади и его последователи вышли на тропу войны в поисках личных почестей и богатств, а не для того, чтобы защищать свои семьи и близких, вождь решил прервать военный поход. Отряд вернулся домой, чтобы предупредить своих людей о потенциальной опасности и подготовиться к защите лагеря. По словам Джо Магической Вороны, с этого момента жители лагеря постоянно были настороже и и разведчики были высланы во все стороны, но больше всего на север, чтобы исследовать местность в поисках врагов.

Несколько следующих дней были спокойными в лагере кроу, и люди понемногу начали ослаблять бдительность – многие из них начали возвращаться к обыденным делам лагерной жизни. Но однажды туманным утром в начале октября в лагерь галопом ворвались разведчики и сообщили, что они обнаружили большое скопление людей, неторопливо двигающееся в южном направлении через прерии бассейна реки Джудит к водоразделу, отделявшему этот район от богатых в то время охотничьих угодий юга. Очевидно, перемещающийся лагерь направлялся к стадам бизонов, которые, согласно сообщению, паслись вдоль реки Масселшелл на южной стороне водораздела. Однако нельзя было наивно предполагать, что охота была единственным намерением незнакомцев. Всегда существовала вероятность того, что множество вражеских воинов может совершить набег на лагерь кроу или помешать отрядам кроу выйти на охоту. Разведчики узнали в этих людях своих смертельных врагов, черноногих. Неясно, знали ли они, что эти черноногие принадлежат к группе Маленьких Накидок пикуни (27).

После доклада разведчиков, вождь Медведь Гризли поспешно собрал главных воинов своего народа на военный совет. Среди этой группы прославленных людей были военный вождь Скручивает Хвост Своей Лошади, а также известные бойцы Медвежья Голова, Два Лица, Седая Голова, Четыре Реки и Длинный Конь (28). Некоторые кроу выступили за то, чтобы провести переговоры с незваными гостями, чтобы выяснить их намерения, но большинство жаждало нападения без предупреждения, чтобы немедленно изгнать черноногих из своей страны. Скручивает Хвост Своей Лошади привел наиболее убедительные аргументы.

«Эти люди, сейчас идущие по нашей земле – наши враги, черноногие. Они – давние враги нашего народа и нашей крови. Много раз в прошлом мы протягивали друг другу руки, и они пожимали их с улыбающимися глазами, но всегда именно они первыми нарушали мир. Они убивали наших мужчин и брали в плен наших женщин и детей, когда мы меньше всего этого ожидали. Мои вожди, земля, по которой вы ступаете, наполнена костями наших отцов и пропитана кровью апсарока, пролитой на нее в бесчисленные зимы нашими врагами, черноногими. Воистину, наша кровь – это то, что дает нам право жить теперь на этой земле. Сейчас у нас появилась возможность ответить на многие обиды, нанесенные нам этими черноногскими собаками, и показать им, что мы такие же краснокожие. Как и они» (29).

Такая эмоциональная речь заставила поменять свое мнение тех, кто поначалу не хотел прибегнуть к оружию. Теперь все собравшиеся единодушно требовали битвы и нанесения внезапного удара по врагу. Решение совета было донесено до народа, и многочисленное воинство начало готовиться к бою. На следующее утро, еще до полудня, около 400 воинов кроу собрались под предводительством Скручивающего Хвост Своей Лошади и другого военного вождя по имени Медвежья Голова. Войско двинулось на север, к месту под названием Джудит-Гэп (проход в Монтане между двумя горными хребтами, Биг-Сноу и Литтл-Белт) находившемуся от лагеря кроу примерно в семнадцати милях. Этот проход между горами связывал бассейн Джудит на севере с равнинами Масселшелл на юге, и был известен черноногим, как Итспотси Стукуйи, что означает «Место, где горы стоят по обеим сторонам» (30). Кроу знали это место, как горы Литтл-Белт (горы Малого Пояса) и как обычный маршрут для военных и охотничьих отрядов при переходе с одной стороны водораздела на другую.

Скручивает Хвост Своей Лошади хотел устроить засаду неподалеку от этого места, чтобы атаковать вражескую колонну, когда она вытянется в проходе между горами. Отъехав всего на несколько миль от лагеря кроу, Скручивает Хвост остановил своих воинов, спешился и начал готовить свои амулеты, чтобы попросить помощи у своего личного духа-помощника, Солнца. Сначала он повернулся к востоку, потом опустился на колени и поднял лицо к солнцу. Затем из небольшого узелка он достал плетеный ивовый обруч, обернутый в оленью кожу и отороченный волчьим мехом с орлиными перьями на ободке, и поднял его перед собой. Вглядываясь вдаль через центр обруча, он четыре раза пропел священную песню со словами: «Вижу лицо того, кто идет. Вижу, он овладевает скальпом» (31). Под этими словами подразумевалось, что вскоре отряд кроу встретится с противником, ибо дух-помощник Скручивающего Хвост сказал ему, где его можно найти, а также, что в бою его воины кроу победят противника и снимут скальпы. Таким образом, вселив в своих людей уверенность в неминуемую победу, Скручивает Хвост Свой Лошади снова вскочил на своего пони и вместе со своим компаньоном, носителем трубки Медвежьей Головой, продолжил путь к водоразделу, а за ними следовало огромное войско кроу. Тем временем, небольшая колонная Маленьких Накидок медленно двигалась в юго-восточном направлении, предварительно посетив торговый пост форт Льюис, расположенный близ устья реки Милк. Их первая остановка после выхода из форта была в зеленеющей долине Эрроу-Крик (ручей Стрела). Здесь женщины собрали ягоды черноплодной рябины, как компонент пеммикана, который поможет им пережить наступающую зиму. Затем кавалькада продолжила путь к ручью, известному как Вулф-Крик (Волчий ручей), а оттуда направилась на юг вдоль левого края горного прохода (Джудит-Гэп). В ночь перед битвой Маленькие Накидки разбили лагерь в пределах видимости прохода. На следующее утро (9 октября), через несколько часов после восхода солнца, они собрали свои пожитки и продолжили марш на юг, не подозревая, что едут прямо в западню.

Кроу по имени Охотится за Смертью. По происхождению пикуни, он был захвачен в плен кроу в межплеменной битве в 1845 году.
В этом месте своего рассказа Джо Магическая Ворона сделал паузу и продолжил сидеть с задумчивым выражением лица, как будто он забыл что-то важное. Затем он продолжил: «Я пытаюсь рассказать историю так, как она была рассказана мне. Мы должны разобраться. Следующим летом после событий, о которых я рассказываю, мы, кроу, заключили мир с пикуни. Но, конечно, это продолжалось недолго. Пикуни разрушили его, как всегда они это делали в прошлом. Как бы то ни было, именно во время этого перемирия отряд пикуни посетил лагерь речных кроу, и именно тогда мы, кроу, впервые услышали их версию событий, касающихся битвы и того, почему Маленькие Накидки так сильно пострадали в этом случае. Об этом мне сказал старик Плоское Перо, а он сказал, что получил подробности от человека по имени Охотится за Смертью» (32).

- Охотится за Смертью был в этой битве? - спросил я.

- Да, Охотится за Смертью был пикуни, и ему было примерно шесть лет, когда мы, кроу, захватили его в этой битве с Маленькими Накидками, - ответил Джо (33).

Затем Джо рассказал об обстоятельствах, которые привели Маленькие Накидки пикуни к катастрофе: «Думаю, что была середина сентября, когда Маленькие Накидки отправились торговать в недавно возведенный на Миссури пост Американской меховой компании форт Льюис. Этот форт начал функционировать всего за несколько месяцев до этого, и он был предшественником более известного форта Бентон, который занял его место. Форт Льюис был так назван в честь Мериуэзера Льюиса из экспедиции Льюиса и Кларка, но в простонародье он был известен просто как «Пост Блэкфут». Белым торговцем в то время там был Александр Калбертсон, кто позже был назначен правительственным агентом для племен Верхнего Миссури. Когда Маленькие Накидки пришли в форт, там уже находились кайна-черноногие, и их встреча была отмечена дружным весельем и совместным праздником. Однако праздник продлился недолго, так гармония между ними возникли какие-то разногласия. И когда группы, наконец, закончили торговлю, они разошлись в разные стороны: кайна пошли на север, а Маленькие Накидки пикуни двинулись на юг, через Миссури, в бассейн Джудит, где они зимовали в течение нескольких последних зим.

По словам Плоского Пера, сами черноногие позже признались, что две их группы, кайна и Маленькие Накидки пикуни, сначала решили объединиться для проведения совместной осенней охоты, но вскоре они поссорились, и об этом решении было позабыто. Если бы не эта ссора, то они оставались бы вместе еще несколько недель, и тогда Маленькие Накидки избежали бы постигшей их катастрофы, потому что кроу, скорее всего, уже завершили бы свою охоту и ушли из окрестностей Джудит-Гэп до того, как туда пришли бы Маленькие Накидки. Да в любом случае, объединенных сил двух групп черноногих хватило бы для того, чтобы отогнать нас, кроу. Но, как было сказано Плоскому Перу, в то время Маленькие Накидки постоянно были не в ладах с другими группами черноногих (34).

Насколько можно судить, произошло это в начале октября, - в то время года, которое мы, кроу, называем «Луной (месяцем), когда листья теряют свой цвет» (35).

День выдался необычайно жарким и знойным для этого времени года, и колонна Маленьких Накидок вытянулась длинной неровной змейкой на несколько миль по проходу. Люди развалились на своих пони, а добрая половина из них просто дремала (36). Более 1000 пони бродили по обеим сторонам шедшей вразброд колонны, а пастухи-мальчишки пытались заставить их двигаться вперед вместо того, чтобы останавливаться и пастись. Группа из 20-30 разведчиков ехала впереди примерно в миле, и, достигнув самой высокой точки перевала, начала исчезать, спускаясь по южному склону на равнину, которая тянулась на юг от предгорий к реке Масселшелл.

Атака.
В то же время многие рядовые воины находились далеко от колонны, занятых свежеванием и разделкой бизонов и другой крупной дичи, которую они подстрелили по пути. К полудню колонна фактически распалась на две основных части, разделенные друг от друга расстоянием в 2-3 мили, а между ними находились отдельные семьи, неторопливо ехавшие по полуденной жаре. Всего в колонне черноногих было около восьмидесяти семей – остатки некогда многочисленной группы Маленьких Накидок пикуни. Их главным вождем на тот момент был человек, известный сегодня, как Чет-Лес-Малакакс, кто достиг своего нынешнего положения, вероятно, после смерти или сложения своих полномочий Одинокого Ходока. В действительности имя это человека является искаженным толкованием термина «флатхед» (плоскоголовый), которое было так записано иезуитским миссионером преподобным Николасом Пойнтом, который был гостем пикуни в марте 1844 года. Он назвал этого человека «верховным вождем всех Маленьких Накидок» (37). К сожалению, настоящее имя этого вождя точно неизвестно, хотя, возможно, это был Три Вороны – известный лидер Маленьких Накидок в то время, который был убит в этой битве. Другими выдающимися воинами Маленьких Накидок в то время были Вождь Палаточный Шест (сын вождя пикуни Хромого Быка), Волчий Ребенок (Сын Волка), Поднимающаяся Голова и Маленький Вождь (38).

Тем временем, после того, как отряд передовой отряд воинов пикуни скрылся за гребнем перевала, голова колонны начали медленный подъем по тем же каменистым склонам, уверенная в том, что местность хорошо исследована и никакой опасности впереди не предвидится. Кроу, должно быть, специально подождали, пока разведчики черноногих скроются из виду, потому что именно в этот момент орда раскрашенных и украшенных перьями воинов кроу, числом около 400 человек, внезапно появилась верхом на своих военных пони из густой сосновой рощи справа от колонны. Испуская наружу из своих глоток дикие военные кличи «Ку-ку-хей, ку-ку-хей», одни кроу размахивали в воздухе копьями и палицами, в то время как другие палили из ружей наугад, чтобы нагнать страху на врагов. Затем атакующие воины погнали своих пони вниз по склонам северной стороны перевала, сломя голову бросившись на колонну Маленьких Накидок. Пикуни, находившиеся в голове колонны, были ошеломлены неожиданным появлением своих смертельных врагов. В этот момент их всех охватила паника. Женщины, дети и старики отчаянно пытались развернуть своих лошадей, и те, кому это удалось до того, как кроу добрались до них, помчались обратно через котловину тем же путем, по которому они пришли сюда. Убегая, они пронзительно кричали: «Ка-тум, ка-тум! Изафо, изафо (Враги, враги. Кроу, кроу)» (39). В голове колонны Маленьких Накидок оказалось всего 25-30 воинов, способных противостоять врагам, некоторые из которых к этому времени уже оторвались от основной массы атакующих кроу и занялись преследованием разрозненных небольших групп пикуни, разбегающихся в разные стороны. У этих немногих воинов черноногих не было времени на то, чтобы подготовиться к битве и облачиться в свои военные одеяния. Большинство из них были вооружены лишь копьями, ножами и томагавками, но даже те, кто имел ружья и луки со стрелами, не могли оказать достойного сопротивления. У Маленьких Накидок было много боеприпасов после недавней торговли в форте Льюис, но большая часть этого сейчас находилась на спинах их вьючных пони, а при себе воины имели лишь ограниченные запасы. Вся передняя часть колонны была рассеяна в течение нескольких минут после начала атаки, следовательно, большинство вьючных животных либо оказались в руках кроу, либо разбежались по прерии во всех направлениях. В то же время, по крайней мере, половина атакующих кроу была вооружена огнестрельным оружием и имела при себе достаточное количество боеприпасов. В этом нет ничего удивительного, так как кроу заранее были подготовлены к большой битве.

В первых рядах кроу скакал Скручивает Хвост Своей Лошади, выделявшийся среди остальных своим лицом и телом, окрашенными в желтый цвет, с черными и красными линиями по периметру лица. На шее у него было что-то типа палантина или тяжелого шарфа из сыромятной кожи, украшенного орлиными перьями, окрашенными в красный цвет. В этот день он был вооружен длинным копьем с двумя орлиными перьями, прикрепленными под наконечником, и этим свои оружием он выбил с седел двух вражеских воинов и посчитал два первых «ку» (40). Между тем, разведчики Маленьких Накидок, ушедшие далеко вперед, услышали звуки выстрелов и поняли. Что колонна атакована. Они развернули своих пони и поскакали обратно через перевал. В отчаянной попытке отбить атаку кроу, они бросились на них с левой стороны колонны. Но даже это смелое и решительное действие не остановило их врагов, некоторые из которых продолжали преследовать беглецов, нанося удары копьями и убивая наугад. Однако другие воины хватали женщин и детей и клали их поперек холки своих лошадей, или собирали их в кучи, чтобы предотвратить дальнейшее бегство и уничтожение. Женщины и дети кричали, лошади вставали на дыбы и скакали во все стороны, а путь отступления был усеян сломанными шестами, домашним скарбом и другими предметами. То, что всего несколько минут назад представляло собой счастливую и мирную сцену беззаботных людей, неторопливо передвигающихся по прерии, теперь превратилось в полный хаос и беспорядок. Подкреплению из 25-30 разведчиков Маленьких Накидок не удалось сдержать кроу, которые продолжали направлять своих скакунов через разрозненные группы бегущих черноногих – натыкаясь на них своими пони и сбивая их на землю, а затем, в зависимости от того, кто был жертвой – мужчина или женщина – принимая их на холки своих лошадей в качестве пленников или забивая их до смерти своими палицами и железными топориками, сберегая собственные запасы пороха и пуль. Разведчики пикуни сражались с отчаянной храбростью, но вскоре их сопротивление было жестко подавлено. Их число быстро уменьшалось по мере того, как они падали на землю замертво или смертельно раненые. Среди этих разведчиков был Хью Монро – белый человек, живший в то время среди Маленьких Накидок как полноправный член племени. Он пережил это сражение и уже в старости вспоминал обстоятельства, при которых он был ранен в бедро «снарядом» кроу. Сначала. По его словам, он сдерживал кроу на расстоянии, быстро стреляя и перезаряжая свое ружье. Но, получив ранение, он уехал в тыл колонны, находившийся примерно в двух с половиной милях, и, таким образом, он спасся, - благодаря, по его мнению, священному головному убору с совиными перьями, который он носил в тот день. Он сказал, что всего семеро разведчиков Маленьких Накидок выжили в битве (41).

Карта поля боя и окружающей местности, когда колонна Маленьких Накидок была атакована кроу в 1845 году.
Позже кроу признали, что эта горстка Маленьких Накидок была очень храброй, и какое-то время эти воины –кто пешие, а кто верхом – вооруженные ружьями и луками со стреми, оказывали упорное сопротивление. Несколько женщин Маленьких Накидок взяли оружие своих убитых мужей и повернули его против нападавших, пытаясь защитить своих детей и самих себя (42).

Несмотря на то, что Скручивает Хвост Своей Лошади считался главным среди кроу в этой битве, его заместитель Медвежья Голова отдавал приказы воинам и определял стратегию по мере развития конфликта. Медвежья Голова, по-видимому, являлся самым выдающимся военным лидером кроу. Его защитная магическая сила исходила от медведя гризли, и поэтому его можно было сразу узнать в бою и во время проведения церемоний по частям тела этого животного, которыми он украшал свое тело и свое снаряжение. Он носил мокасины, отделанные когтями и жесткими подушечками медведя гризли, а также в верхней их части были вышиты бисером изображения медведя. Кроме того, он рисовал на обеих сторонах крупа своей лошади медведя гризли, а на его боевом щите был изображен орел с распростертыми крыльями. Медвежья Голова был воином исключительного мастерства и бесстрашия, и во время битвы с Маленькими Накидками он, казалось, появлялся везде одновременно. Он выделялся среди сражающихся воинов обеих сторон благодаря своему головному убору с длинными, двумя хвостами из орлиных перьев, который красиво развевались за его спиной, когда он ехал верхом. Многие из обороняющихся пикуни тщательно целились и стреляли в него из луков и ружей, пытаясь выбить его из седла, но всё безрезультатно: Медвежья Голова беспрестанно метался взад и вперед вдоль вражеских позиций и вдоль маршрута отступления Маленьких Накидок. Его видели то размахивающим над головой оперенным копьем, а то он выбивал из седла убегающего врага. Его товарищи по оружию следовали за ним везде на поле боя, и с готовностью повиновались его знакам, когда он решал сменить тактику. Под руководством Медвежьей Головы кроу повсюду опрокидывали и успешно преследовали отступающего врага (43).

Также среди кроу выделялся воин по имени Длинный Конь, которому в то время лет 25-30. Он уже носил рубашку и являлся человеком, доказавшим свои воинские способности в серьезных столкновениях с разными индейскими врагами. В этот раз он на своем коне ворвался прямо в гущу беспорядочной колонны Маленьких Накидок, размахивая своим томагавком с заточенным острием с обеих сторон, и свалил наземь нескольких вражеских воинов с их пони (44).

В этой битве участвовал воин кроу по имени Лошадиный Сторож, кто был еще молодым человеком в то время, но позже стал главным вождем речных кроу. Он тоже показал себя бесстрашным бойцом, бросаясь вперед и назад, врываясь в ряды обороняющихся пикуни и невредимым и отъезжая обратно, Правда, никто не помнит, какие именно подвиги он совершил в этот день (45).

Хью Монро («Белый Черноногий»), 1897 год.
Довольно многочисленные Маленькие Накидки, которые находились в хвосте колонны в 2-3 милях позади, отчетливо слышали звуки ружейной стрельбы, смешанной с общей суматохой боя, и могли видеть облака пыли, поднятые копытами сотен скачущих лошадей. Большинство воинов из этой группы, включая главного вождя Маленьких Накидок Три Вороны, помчались вперед, чтобы помочь своим сородичам, когда первые беженцы достигли тыла колонны. В то же время те черноногие, которые были на охоте по обе стороны от колонны, и занимались на момент нападения разделкой и свежеванием убитых ими бизонов, тоже бросились назад, чтобы оказать помощь своим людям. Вскоре раздался сильный лязг оружия, когда кроу и основная масса воинов Маленьких Накидок (теперь около двухсот человек) столкнулись. Противники рассеялись небольшими группами по прерии и одновременно продолжили сражаться в схватках один на один, большинство из которых были рукопашными.

Рассказ Хью Монро об этой фазе сражения вышел из-под пера его биографа Джеймса Уилларда Шульца: «Люди повернули назад, женщины и дети бешено подгоняли своих лошадей, оставляя позади себя травуа и шесты, взывая о помощи, взывая к Богам, чтобы они спасли их жизни. Те бойцы, которые оказались на первой линии, делали всё возможное, чтобы сдержать натиск кроу и прикрыть отступление слабых и беззащитных. Кроу преследовали их не менее двух миль, усеивая тропу нашими мертвыми и умирающими людьми – телами мужчин, женщин, детей, и даже младенцев» (46).

Шульц, предположительно тоже устами старого Хью Монро, описал атакующую мощь кроу: «Очень многочисленная, длинная атакующая колонна кроу скакала на полной скорости через линию наших людей, которые стреляли в них из луков и нескольких ружей, когда они проносились мимо, а затем делали полный разворот, чтобы снова атаковать. Они проделали это много раз, и, насколько я мог видеть, мало кто из них падал при этом. Кроу раз за разом совершали свою круговую атаку. Должно быть, их было примерно 400 человек, а нас, тех, кто им противостоял – не более двухсот. Они наскакивали на нас справа, издавая боевые кличи, и их длиннохвостые головные уборы из перьев, бахрома на их прекрасных одеждах, перья на их щитах – трепетали на ветру. Это было завораживающее зрелище, и – страшное! Проносясь мимо нас, они пускали стрелы, - воздух был наполнен ими, - а мы стреляли в них. Несколько человек с обеих сторон упали, раненые лошади становились неуправляемыми, и испуганные несли своих седоков в разные стороны по своему желанию» (47).

К счастью для остатков передовой группы бойцов пикуни, которые первыми вступили в бой с врагом, своевременное прибытие разведчиков Маленьких Накидок помешало кроу полностью их уничтожить. Эти свежие силы отвлекли удар на себя и остановили преследование беглецов противником. Однако кроу, намного превосходившие численно своих противников, а также женщины и дети Маленьких Накидок, которые еще не были в руках кроу, уже поняли, что исход битвы решен. Пикуни бежали с поля боя, отчаянно пытаясь оторваться от своих преследователей. В тот день было совершено много храбрых поступков, особенно воинами Маленьких Накидок, которые, не колеблясь, жертвовали своими жизнями, пытаясь остановить натиск кроу и спасти своих женщин и детей. Одним из таких храбрецов был вождь Три Вороны, который, как говорят, принял героическую смерть в попытке защитить своих людей. Младший вождь Маленьких Накидок Волчий Ребенок лишился глаза во время ожесточенного боя, происходившего вокруг бегущих женщин и детей, однако он остался жив в этот день и черег год был избран новым главным вождем выживших членов группы Маленькие Накидки пикуни (48).

Некоторые женщины пикуни тоже присоединились к сражению. Они садились на пони и, вооруженные лишь заостренными палками для копки корней, каменными ступками и железными топорами, смело ехали вместе со своими мужьями и братьями прямо в гущу сражения, и сражались столь же яростно и доблестно, как любой воин мужчина. Многие из этих храбрых женщин пали рядом со своими мужчинами, и их до сих пор помнят и почитают в устной традиции черноногих, как «Женщин с Отважными Сердцами» (49).

В конце концов, противники разъехались в разные стороны: кроу отъехали на небольшое расстояние, чтобы перегруппироваться, а уцелевшие пикуни сбились в кучу и их воины приготовились дать последний бой, если кроу снова атакуют. Но, осмотрев место побоища, кроу остались довольны тем, что они достигли. Скручивает Хвост Своей Лошади сказал собравшимся ликующим воинам, что они сегодня пролили достаточно вражеской крови: «Мы заслужили много военных почестей - много скальпов и много женщин и детей пикуни находятся в наших руках. Мы захватили пони врагов и их лагерное снаряжение. Теперь давайте покинем поле боя и оставим этих бедных людей созерцать могущество апсарока» (50).

После этих слов Скручивает Хвост Своей Лошади и Медвежья Голова развернули своих пони и, оказавшись спиной к врагу, медленно повели своих воинов прочь, гоня перед собой множество пленных Маленьких Накидок, как стадо напуганных животных.

После тщательного сопоставления различных письменных источников, касающихся этой битвы, можно с полным основанием заявить, что в тот день было убито, по крайней мере, 113 мужчин, женщин и детей Маленьких Накидок. Хью Монро вспоминал, что много пикуни умерло впоследствии от ран, полученных в этой битве (51). Говорили, что жертвами стали даже несколько младенцев, но если это правда, то, согласно самим кроу, сделали они это случайно, а непреднамеренно. Сегодня кроу не могут сказать точно, каковы были их потери, только говорят, что их было на удивление мало. Хью Монро позже сказал, что, «насколько ему известно, всего семеро кроу погибли в этом сражении» (52). Монро также сказал, что из-за катастрофы, постигшей Маленьких Накидок, впоследствии большая часть объединенных отрядов из других групп пикуни, а также кайна, сиксиков, а также их союзников гро-вантров и сарси, выступали исключительно против кроу. Согласно тому же источнику (Монро), в результате этих военных действий в течение двух или трех черноногие вместе с их союзниками убили достаточно кроу и захватили достаточное количество их лошадей, чтобы более чем компенсировать свои потери в бойне Маленьких Накидок (53).

Что касается кроу, то, хотя вождь Медведь Гризли номинально был главным вождем речных кроу, Скручивает Хвост Своей Лошади и его правая рука Медвежья Голова считались многими их людьми настоящими лидерами. Именно Скручивает Хвост Своей Лошади показал своему народу, что сила Солнца, как его «магического отца» и защитника, всемогуща. В дальнейшем в просторечии его называли просто Гнилым Хвостом или Больным Хвостом, из-за того, что он так часто и успешно ходил на войну, что хвост его скакуна почти всегда был связан в пучок по индейскому обычаю, когда он ехал в бой, и зад животного был весь в болячках и покрыт струпьями (54).

Итак, воинство кроу, наконец, покинуло поле битвы. Они отправились на юг, медленно возвращаясь через проход, известный Маленьким Накидкам, как «Место с горами по обе стороны». Многие кроу пели победные песни, в то время как другие поворачивались в своих седлах и осыпали бранью и оскорблениями уцелевших Маленьких Накидок, которые в шоковом состоянии по-прежнему стояли, сбившись в кучу, просто молча наблюдая, как удаляются победоносные кроу.

Уцелевшие пикуни боялись, что кроу могут вернуться, чтобы возобновить побоище. Поэтому они вздохнули с облегчением, когда их разведчики доложили, что колонна кроу ушла на юг, пересекла реку Масселшелл и теперь направляется к реке Йеллоустон в стране кроу. Только после этого выжившие Маленькие Накидки вернулись на место бойни, чтобы собрать трупы своих сородичей и спасти то, что еще можно было спасти, из разбросанного повсюду лагерного снаряжения. Хью Монро вспоминал, что уцелевшие пикуни собрали своих мертвых и похоронили их в скалистой расщелине на северной стороне гор Литтл-Белт, завалив их камнями и землей, чтобы звери не растащили останки или воины из враждебных племен не покусились на их скальпы и украшения.

Враги иногда вскрывали захоронения и калечили трупы. Однако другие источники утверждают, что пикуни отвезли останки своих близких на северо-восток, в бассейн реки Джудит, и с большой попой и церемонией погребли их среди скал гор Сноу (55).

Уцелевшие Маленькие Накидки отбросили все мысли о проведении осенней охоты на бизонов. Они просто отправились на север, оплакивая свою ужасную судьбу. Вскоре они разделились на несколько групп, каждая из которых отправилась на поиски любых черноногих, которые могли посочувствовать им и, что более важно, предоставить им кров и защиту, чтобы они смогли пережить грядущую зиму. Тридцать семей Маленьких накидок. Которые плелись в самом хвосте колонны, почти не понесли потерь, потому что почти не участвовали в сражении. Но те семьи, которые находились во время нападения в середине и голове колонны, были почти полностью уничтожены: мужчины погибли на поле боя, а женщины и дети были взяты в плен. В общей сложности, в этой битве было уничтожено сорок пять палаток, или более половины численности Маленьких Накидок, и эта группа пикуни в дальнейшей не оправилась от понесенных потерь и не возродила свою былую военную мощь. Более с ними никто не считался на северных равнинах, как раньше (56). Во время своих скитаний после катастрофы, двадцать три палатки Маленьких Накидок пришли в форт Льюис, где они объединились с многочисленной группой пикуни Никогда Не Смеются во главе с вождем по имени Большое Озеро. Другие пять палаток вошли в состав группы пикуни Жесткие Чубы во главе с вождем Одиноким Быком. Следующим летом, оставшиеся двенадцать палаток под предводительством Волчьего Ребенка и Одинокого Волка пересекли Скалистые горы и углубились в долину Биттеррут на северо-западе Монтаны, где они временно присоединились к своим союзникам флатхедам (57).

ПРИМЕЧАНИЯ.

1. Joe Medicine Crow to Author. Lodge Grass, Montana. August, 1998. Note pad 3. p.6.

2. Joe Medicine Crow to Author. Lodge Grass, Montana. August, 1998. Note pad 3. p.6.

3. Anderson, William Marshall. “The Rocky Mountain Journals.” p.232. University of Nebraska Press.

1967.

4. Author`s interview with Crow informant, Winona Plenty Hoops. Lodge Grass, Montana. August

1998. Note pad 3. p.4.

5. Author`s interview with Crow informant, Winona Plenty Hoops. Lodge Grass, Montana. August

1998. Note pad 3. pp.4-5. See also; Lowie, Robert H. “The Crow Indians.” pp.162-170. Holt, Rinehart

and Winston. New York.1956.

6. Medicine Crow, Joe. “papers”. Little Big Horn College Archives. Crow Agency. Montana. Box 1.

“Story of Twists-His-Horse`s-Tail” as told to Joe Medicine Crow by John B. Cummins. Circa. 1960.

7. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note

pad.3. p.6. See also; Lowie, Robert H. “The Crow Indians.” pp. 162-170. Holt, Rinehart and Winston.

New York.1956.

8. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Note pad 3. p.7. Lodge Grass,

Montana. August 1998. See also; Lowie, Robert H. “The Crow Indians.” pp.162-170. Holt, Rinehart

and Winston. New York.1956

9. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998.

10. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.7. See also; Medicine Crow, Joe “papers” Box 1. Little Big Horn College Archives. Crow

Agency. Montana. Далее в устной традиции кроу говорится, что женщина, о которой идет речь, была одета в оленью шкуру и мокасины с поднятыми носками – мода, доселе неизвестная кроу. Такая обувь была в традиции апачей, которые из-за этого назывались на языке жестов «Загнутые вверх мокасины».

11. Hewit, J.N.B. [editor]. “Journal of Rudolph F. Kurz.” p. 212. Smithsonian Institution, Bureau of

American Ethnology. Bulletin. 115. 1937.

12. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Note pad 3. p.7. Lodge Grass, Montana.

August 1998. See also; Author`s interview with Crow informant, Winona Plenty Hoops. Lodge Grass,

Montana. August 1998. Note pad 3. p.4.

13. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad 3. p.7.

14. Grinnell, George Bird. The Fighting Cheyennes. pp.68-69. University of Oklahoma Press.1956.

15 Yellow-Fly, Teddy. “A Blackfoot Winter-count.” Occasional Papers. Glenbow Archives. No.1.

Glenbow-Alberta institute. Calgary, Alberta. MS. 2231.

16. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Note pad 3. p.7. Lodge Grass, Montana.

August 1998. The presence of the River Crow war-chief Twines-His-Horse`s-Tail was verified by

Winona Plenty-Hoops to the Author. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad 3. p. See also;

Grinnell, George Bird. “The Story Of The Indian.” pp.109-114. New York. 1895.

17. Grinnell, George Bird. The Story Of The Indian pp.112-114. New York. 1895

18. Grinnell, George Bird. The Story Of The Indian, pp.112-114. New York. 1895

19. Bedford, Denton R. The Fight At Mountains On Both Sides. p.14. Indian Historian. Vol.8. No.2.

1974.

20. For a biography of William Jackson, see; Schultz, James Willard. William Jackson. Indian Scout.

Cambridge, Mass. 1926. William Jackson further mentioned to Schultz that a Piegan Blackfoot chief by

the name of Lone-Walker, had been his great grandfather.

21. Ewers, John C. The Blackfeet, Raiders of the Northwestern Plains. p.185.ff. University Of

Oklahoma Press. 1958. По оценке Джоржда Кэтлина, сделанной им в 1832 году, Маленькие Накидки в то время состояли из 250 палаток, и он отнес их к отдельному племени, говорящему на языке черноногих, но на самом деле они были подгруппой большого племени пикуни. Catlin, George. “The North American Indian.” London. 1841.

Reprint Dover Publications.p.52. Vol.1. 1973.

22. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Note pad 3. p.7. Lodge Grass, Montana.

August 1998.

23. Ewers, John C. The Blackfeet, Raiders of the Northwestern Plains. p.185.ff. University Of

Oklahoma Press. 1958.

24. Jackson, John C. The Piikaniii Blackfeet. pp.130-140. Mountain Press Publishing Company.

Missoula, Montana. 2000.

25. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

26. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p. 8.

27. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p. 8.

28. Bedford, Denton R. The Fight At Mountains On Both Sides. p.14. Indian Historian. Vol.8. No.2.

29. By this it is meant, “The Crows are also brave and are prepared to shed their blood in battle.”

30. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

31. Bedford, Denton R. The Fight At Mountains On Both Sides. p.17. Indian Historian. Vol.8. No.2.

1974.

32. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

33. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

34. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

35. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

36. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

37. Schultz, James Willard. My Life As An Indian. p.101. Houghton Miffin and Company.1907.

38. Ewers, John C. [Editor] Wilderness Kingdom. The letters and drawings of Father Nicholas Point.

p.185. Holt, Rinehart and Winston. New York.1967. See pages 156, 164,189 and 192 for paintings by

Father Point depicting episodes during the fight. See also; Bedford Denton R. The Fight At Mountains

On Both Sides. p.15. Indian Historian. Vol.8. No.2. 1974. See also; Interview with Crow informant, Joe

Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad 3. p.8. Но можно также предположить, что, поскольку его звали Флатхед (Плоскоголовый), он вполне мог быть Одиноким Ходоком, пережившим эпидемию оспы. Несмотря на то, что в этом случае ему должно было быть около семидесяти лет, он мог еще пользоваться большим уважением как главный гражданский вождь, и, таким образом оправдывал бы титул «Верховный вождь», которым его нарек Николас Пойнт. Шульц упоминал в “Blackfeet and Buffalo”, что Одинокий Ходок был еще жив в 1843-1846 годах.

39. Schultz, James Willard. Rising Wolf. pp. 154-156 Houghton Miffin and Company.1907. Если быть точнее, то атака кроу началась из укрытой позиции среди сосен в северных предгорьях гор Литтл-Белт.

40. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

41. Schultz, James Willard. My Life As An Indian. p.102. Houghton Miffin and Company.1907.

42 Bedford, Denton R. The Fight At Mountains On Both Sides. p.18. Indian Historian. Vol.8. No.2.

1974.

43. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note

pad 3. p.8.

44. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

45. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

46. Schultz, James Willard. My Life As An Indian. pp.101-102. Houghton Miffin and Company. 1907.

47. Schultz, James Willard. Rising Wolf. pp.154-162. Houghton Miffin and Company.1919.

48. Ewers, John C. [Editor] Wilderness Kingdom. The letters and drawings of Father Nicholas Point.

p.64 for painting of Bear [Wolf] Child Holt, Rinehart and Winston. New York.1967.

49. Bedford, Denton R. The Fight At Mountains On Both Sides. p.18. [Chief Bull account] Indian

Historian. Vol. 8. No.2. 1974.

50. Interview with Crow informant, Joe Medicine Crow. Lodge Grass, Montana. August 1998. Note pad

3. p.8.

51. Schultz, James Willard. My Life As An Indian. pp.101-102 Houghton Miffin and Company. 1907.

52. Schultz, James Willard. My Life As An Indian. pp.101-102. Houghton Miffin and Company.1907.

53. Schultz, James Willard. My Life As An Indian. pp.101-102. Houghton Miffin and Company.1907.

54. Author`s interview with Crow informant, Winona Plenty Hoops. Lodge Grass, Montana. August

1998.

55. Schultz, Willard. Rising Wolf, Hugh Monroe`s first year on the Plains. pp.159-162. Houghton Miffin

and Company.1919.

56. Denig, Edwin T. Five Indian Tribes of the Upper Missouri. Edited by John C. Ewers. i.e. “Of The

Crow Nation.” p.148. University Of Oklahoma Press. 1961.

57.Jackson, John C. The Piikanii Blackfeet. pp.130-140. Mountain Press Publishing Company Missoula,

Montana. 2000.

Red Was the Blood of Our Forefathers: Episodes from Crow Indian Intertribal Warfare by Brian Keefe (Брайан Киф, Кровь наших предков была красной: эпизоды военных действий индейцев кроу против других племен).