Комментарии на письма читателей т. 2, ч. 3

Игры со тьмой

«Здравствуйте, уважаемая редакция! Читаю газету от корки до корки, спасибо, что вы есть. Хотела бы обратиться к священнику Александру Дьяченко. Я совсем запуталась, очень нужен совет.
Меня зовут Таня, мне двадцать пять лет. Я человек верующий, с детства бабушка водила меня в церковь, дома есть иконы, вся наша семья православная. Скажу честно, сейчас я в церковь хожу редко, а если тяжело на душе, то молюсь Богу дома, разговариваю с Ним, благодарю за всё хорошее и иногда прошу помощи.
Проблема в следующем. Моя личная жизнь никогда не складывалась. До двадцати трёх лет ни один молодой человек не знакомился со мной, отношений не было вообще. Хотя я красивая, умненькая, но вот не везло. Однажды подруга сказала, что ходила к ясновидящей, и предложила сходить вместе. Я пошла, чтобы узнать, есть ли на мне порча и что будет в личной жизни».
Девушка описывает свои впечатления от посещения колдуньи: «Ясновидящая мне очень понравилась, она улыбалась, вела сеанс в комнате, где было много икон. Сказала, что деньги, которые ей приносят клиенты, отдаёт в церковь, и ещё просила принести хлеб, его она тоже относит в храм, и бутылку воды, над которой она прочитает молитву, чтобы я пила эту воду на ночь. Она сказала, что никакой порчи и сглаза на мне нет, я чистая, хорошая девушка, что выйду замуж в двадцать пять лет, встречу его весной, а пока будут отношения для опыта с хорошими мужчинами. Никакой чёрной магией она не занимается».
Человек не понимает, что любая магия на поверку чёрная и легко доверяется внешним авторитетам: «Я ушла окрылённая и скоро встретила хорошего парня, с которым стала встречаться. Но как бы заранее думала, что он не моя судьба, я ведь его встретила в двадцать три года, а мне обещали в двадцать пять. Серьёзных чувств к нему не испытывала, но я так устала от одиночества, что позволила ему стать моим первым мужчиной.
Чуть позже влюбилась в другого человека, Ваню. Влюбилась первый раз в жизни, до дрожи в коленках. Я бросила моего первого мужчину и стала встречаться с Ваней. Вместе мы были всего два месяца. Как раз этой весной стали ссориться. У меня была к нему сильная страсть, любовь, но случались и ссоры. У нас разные взгляды на некоторые вещи, он атеист, я верующая, на этой почве тоже происходили непонимания, я часто обижалась на него. Мне хотелось его целовать, он тоже был в меня влюблён, но говорить в основном было не о чем».
Далее Татьяна пишет, что обеспокоенная развитием ситуации, она снова идёт на приём к очередной гадалке: «Я снова решила узнать, что ждёт меня в будущем. По рекомендации знакомых пошла к другой женщине, которая гадает на картах Таро. У неё есть муж, трое деток, в доме тёплая атмосфера, она гадает только людям, которые приходят по рекомендациям знакомых, никакой рекламы не даёт, денег берёт столько, сколько дашь. Простая женщина, улыбчивая, тоже не занимается никакой чёрной магией и приворотами, тоже сказала, что никакой порчи на мне нет, что весной встречу своего мужчину, выйду замуж в двадцать пять, что я хорошая и чистая девушка и что Ваня совсем не моя судьба. У нас с ним страсть, но он жадный, не уважает женщин, и назвала много недостатков, которые действительно у него есть. В общем, я ей поверила.
В итоге в марте я решила расстаться Ваней. Он предложил мне просто встречаться, а я подумала: если буду с ним, то как же найду свою судьбу? Я ведь должна встретить весной своего мужчину. И хотя у меня были чувства к Ване, я держалась с ним холодно. Мы опять поссорились, Ваня ушёл от меня и сразу же нашёл себе новую девушку. А я осталась одна.
Так до сих пор никого и не встретила, хотя мне уже исполнилось двадцать пять лет.
Я стала читать разные форумы в интернете, где люди делятся житейским опытом, почти везде пишут, что ясновидящие – это страшный грех, что так я прогадаю судьбу, что я теперь грешна, Бог пошлёт мне лишь одиночество. Я думаю о Ване, понимаю, что потеряла настоящую любовь из-за того, что поверила гадалкам. Мучаюсь, не могу спать. Ведь я не бросила бы Ваню, если бы не готовилась к встрече с другим».
Дальше Татьяна задаёт вопрос, который беспокоил её всегда, и ответ, на который ей был хорошо известен. Тем не менее, девушка, считающая себя христианкой, соглашается на грех.
          «Пожалуйста, скажите, обращение к ясновидящим – это правда страшный грех? Почему? Как мне теперь его искупить? Действительно ли я потеряла настоящую любовь, расставшись с человеком, к которому испытывала чувство? Рассталась ради обещаний, которые в итоге не сбылись. Я очень переживаю. Что мне делать? Действительно ли я буду всю жизнь одинока? Пожалуйста, помогите мне во всём разобраться».
Из письма Татьяны


Татьяна, здравствуйте!
Прочитал ваше письмо и, честно скажу, расстроился.
Вы называете себя православным человеком, а ведёте себя совсем не по-христиански. И, вообще, почему вы в свою жизнь вмешиваете каких-то совершенно чужих вам людей? Тем более колдунов? У вас нет подруг, нет мамы, с кем можно посоветоваться? Зачем сразу к колдунам? Вы попытались зайти «с чёрного хода», чтобы разузнать про свою судьбу, и бесы над вами посмеялись.
Посмотрите, что они вам насоветовали. Приобрести «опыт» до встречи с любимым и единственным. И вы его «приобрели». Только опыт этот, увы, отрицательный. Вы утратили чистоту телесную и чистоту души. Правда, это вас совсем не беспокоит, во всяком случае, об этом вы ничего не говорите.
Вы пишите, что бабушка в детстве водила вас в храм. Водить водила, спасибо ей за это, но, как видим, ничему не научила. Наша вера – это не вера во что-то эфемерное и неконкретное. Верующий православный христианин верует в совершенно конкретные утверждения, их нужно знать. Для этого при храмах и существуют воскресные школы, где даже детки получают начальное представление о Боге, и о том, как нужно правильно выстраивать с Ним свои отношения.
Можно сказать, мол, мне ничего этого ненужно. Я буду просто иногда заходить в церковь, чтобы постоять возле иконы, поставить свечку и ощутить некую «ауру». Может, и не нужно, но тогда в сложную минуту вы пойдёте к колдунам. Потому что, когда «прижмёт» вы станете хвататься за любую соломинку. Но храма в плане вашего спасения не будет. На самом деле, в трудную минуту нужен результат, а не «аура».
Расскажу одну реальную историю. Дочь моих друзей ещё со школы дружила со своим одноклассником. Сейчас они муж и жена, у них родилась девочка, а тогда они ещё только заканчивали школу. Юноша увлекается спортом и показывает пример своей подруге. Одно время они ходили плавать в бассейн.
Непонятно, может, от грязной воды, или по какой-то другой причине, но однажды утром он просыпается покрывшимся герпесом и с высокой температурой. Маленькие волдыри густо покрывали его шею, ноги, особенно в пахах, и грудь. Когда герпес высыпает на губе несколькими крошечными пузырьками, и тогда неприятно. А что говорить, когда болезнь охватит значительную часть тела. Ощущения очень болезненные.
Пошли в больницу. Там развели руками, мы с такими случаями ещё не сталкивались. Поезжайте в областной центр в специализированную клинику, но помогут вам там или нет, это ещё вопрос. И терапевт, явно сочувствуя страдающему мальчику, предложила его маме обратиться за помощью к «бабушке».
Моя знакомая вспоминала то время:
- Сваха меня просит, мол, давай вместе съездим, а то мне страшно одной. Я тогда уже ходила молиться в церковь, и к «бабушке» ехать не хотела. Но сваха упросила, и я, в конце концов, согласилась.
Помню, входим в дом. Колдунья нас уже встречает. Улыбаясь берёт моего будущего зятя за руку, ведёт в комнату, сажает на стул и начинает шептать быстро-быстро. Я не стала проходить в комнату, а осталась стоять у двери. До меня то и дело доносится: «Уйди! Уйди»!
Мне не по себе. Невольно начинаю про себя молиться. Читаю «Отче наш», «Богородицу», молитву Иисусову, что-то ещё. «Бабушка» то и дело бросает на меня косые взгляды. Чувствую, я ей мешаю, но молиться не прекращаю. Тогда колдунья поворачивается в мою сторону, машет рукой и громко произносит:
«Уйди на того, у кого нет»!
На следующий день мальчик пошёл на поправку, зато моя дочь превратилась в маленький страдающий комочек человеческой плоти.
Если у моего будущего зятя герпес расположился несколькими отдельными очагами, то у дочери, казалось, не осталось ни одного непоражённого сантиметрика кожи. Более того, герпес обметал и слизистую изнутри рта, да так, что губы изнутри вывернуло наружу. Она только и могла что лежать и тихо стонать от боли.
Но если бы только это. В тот же день у неё под мышками стали образовываться огромные нарывы, в народе их называют «сучье вымя». Большие и очень болезненные. Как сейчас помню, под одной рукой их было десять штук, под другой – девять.
Наша терапевт снова отправила нас к знакомой «бабушке», но я, уже наученная горьким опытом, идти отказалась. Потому что уже столкнулась и поняла, что за сила прячется в такой вот «доброй молитвенной старушке».
Ошибаются те, кто делят колдунов на добрых и злых. Говорят, вот, мол, посмотрите сколько у них икон, и что сами они ходят молиться в храм. Не Божии это люди, Ему они никогда не служили, и служить не станут. Бог и все эти многочисленные «целители, маги, экстрасенсы» и прочие несовместимы. Верующий человек, христианин, обращаться к ним за помощью не должен. Задумайтесь, откуда у этих людей такие «способности»? 
А если обратился, вот так, по незнанию, иди в храм и проси у Бога прощение за измену. Одно успокаивает и даёт надежду, Он бесконечно любит своё создание и при искреннем покаянии прощает. Только больше, пожалуйста, так не поступайте.
Татьяна, советую вам учиться молитве, и начинайте ходить в храм на службы. И обязательно на воскресную литургию. Участвуйте в таинствах, исповедуйтесь и причащайтесь. Для начала подойдите к священнику и попросите его помочь вам, и он обязательно поможет. Не стесняйтесь, мы для этого и предназначены.
Почитайте о наших замечательных святых покровителях брака. У вас под руками интернет, в сети множество полезной информации. Просто нужно учиться её находить.
Молитесь, просите у Бога свою половинку, не ходите унылой и несчастной. Дышите полной грудью, улыбайтесь людям и будьте сама собой. Вы молоды, и как пишите, красивы. Что же вам унывать?!
Поверьте, ваше от вас никуда не уйдёт. Только, повторюсь, не нужно быть такой доверчивой, верить каждому слову тех, кто вовсе не желает нам добра. Не нужно пытаться узнать свою судьбу.  Нужно эту судьбу делать самой. 
                С уважением, священник Александр Дьяченко


           Детские страхи

«Добрый день, отец Александр! Порой завидую людям, которые общаются с вами близко... Многие ваши публикации западают в душу, некоторые рассказы я перечитываю. Не знала, что возникнет порыв написать именно вам, сначала я хотела обсудить проблемы ребёнка с психологом. Но после вашего ответа женщине в публикации «Кажется, я неправильно молюсь» отчётливо поняла, что хочу поговорить именно с вами.
Моему сыну сейчас девять лет. Живем с ним вдвоём в двухкомнатной квартире. Квартиру я освящала ещё до рождения сына, в тот момент я не жила с его отцом. Я в своей квартире чувствую себя комфортно. А вот сына невозможно оставить дома одного – он боится».
Истории, когда дети боятся одни оставаться в помещении, спать с выключенным светом не редкость, но то, о чём пишет Ирина я слышу впервые: «Если я спешу на работу, то мальчик даже в истерику впадает. Просит, чтобы я подождала, пока он сходит в туалет после сна и обязательно что-то включит – телевизор или компьютер, чтобы в квартире не стояла тишина.
Живём с ним в одной комнате, так как вторая комната у нас холодная, продуваемая откуда-то из-под пола. Невольно думаю, что со второй комнатой что-то не так. Когда сын был маленьким, он постоянно орал как резаный, когда просыпался один, бежал искать меня, его прямо трясло от страха. С возрастом ребёнок вроде постепенно привыкает ко второй комнате, но как быть с его боязнью? Он постоянно фантазирует себе страхи. И очень боится потерять меня.
Пытаюсь его настраивать психологически, ведь сама постоянно шепчу молитву, когда мне страшно. Объясняю ему, что Бог всегда рядом, у каждого человека есть свой ангел-хранитель.
Батюшка, посоветуйте, пожалуйста, со священнической точки зрения – как мне помочь ребёнку освободиться от навязчивых страхов»?
                Из письма Ирины



Здравствуйте, Ирина!
Задали вы мне задачу. Много что пришлось смотреть, слушать, изучать. Разговаривал с психологом, спрашивал его мнение. 
Человек существо очень и очень сложно устроенное. Просто так с ходу не ответить ни на один вопрос, касающийся нашего внутреннего устроения. Вас интересует, как и что об этом думаю я, священник. Постараюсь поделиться тем, с чем сталкиваюсь непосредственно. Хочу предупредить, мой ответ касается проблемы вообще, каждый частный случай требует обсуждения глаза в глаза. 
За двадцать лет своего священства, окрестив больше двух тысяч малышей, прихожу к выводу, что маленькому человеку мир открывается иначе, нежели нам, взрослым.  Все малыши разные, и отличаются друг от друга и ведут себя по-разному.
Мальчиков, как известно, после крещения заносят в алтарь. Держу человечка на руках и смотрю за реакцией его глаз. И практически всегда одно и то же. Такое впечатление, будто с ними начинают играть. Глазки бегают туда – сюда, они наблюдают за чем-то происходящем. Мы, взрослые, никого не видим. Глаза вверх поднимешь, вот он, закоптившийся от свечей потолок. Если и посещает какая-то мысль, так это – «хорошо бы летом собраться и освежить стены с потолком».
Видят не только груднички, но и малыши постарше. В моей практике самый большой возраст таких визионеров – три с половиной года. Ребёнок может запросто указав пальчиком в пустоту вдруг заявить: Деда пошёл. – А дедушке ещё не исполнилось сорока дней после кончины. Душа ещё где-то здесь, в соприкосновении с нашим миром, и ребёнок его видит. Это достаточно частое явление.
У меня есть рассказ, называется «Колыбельная». События, описанные в нём, случились на самом деле. Мать, потеряв в автомобильной аварии шестнадцатилетнего сына, не смиряется с потерей. Она не молится о его упокоении, не бывает на кладбище, не выписывает из домовой книги. Для неё он живой. И вот, её маленькая трёхлетняя внучка начинает видеть погибшего дядю.
Она его не просто видит. Они становятся друзьями, общаются друг с другом и даже играют. Для девочки нет места, желаннее, чем дядина могилка. Всякий раз она каким-то шестым чувством узнаёт, что родители собираются на кладбище, и требует взять её с собой. А на кладбище начинаются догонялки. С хохотом до слёз. Кто за ней носится? Непонятно.
Ребёнок категорически отказывался от причастия. Дойдя с папой до амвона, девочка неизменно ложилась на пол, и точно опасаясь удара, лежала, накрывая головку руками. Мы освятили дом. Больше девочка никого не видела, но всё равно не причащалась.
А однажды, это уже другой случай, когда я освящал дом в одной из деревень, молодая мама рассказала, что её трёхлетняя дочка видит «барабашку».
Но что интересно, дети не пугаются тех, кого видят. Для них такое вИдение нормальное дело. Они не знают, что мы этого ничего не видим.
Вспоминаю одного подростка, лет тринадцати. К нам в храм его привела мама. Ребёнка постоянно мучили сонные видения. Гробы, бесы, разрытая могила. Ребёнок не мог спать. Как только он закрывал глаза, тут же начинались такого рода посещения. Мальчик практически ничего не ел, исхудал, не мог посещать школу. Врачи посадили его на сильнейшие препараты, но ничего не помогало. Вот этот мальчик реально очень боялся.
В тот момент, когда они с мамой вошли к нам в церковь, я служил молебен. Достаточно ему было подойти к священнику, в это время читающему отрывок из Евангелия, и встать под епитрахиль вместе с другими молящимися, как начался процесс выздоравливания. Не стану входить в подробности, но в этом случае у ребёнка наблюдалась явная одержимость, а её причиной стали мамины грехи. Нехорошие грехи, подлые.
Архимандрит Савва (Мажуко), много лет проработавший в области педагогики, регулярно общающийся с подростками, высказал интересную мысль. Он вспоминает себя самого ещё ребёнком и тень, которую однажды увидел на стене в своей комнате. Вспоминая собственные детские страхи, он в разговорах с ребятами узнавал, что те тоже частенько боятся. Размышляя о причинах детских страхов, о. Савва говорит, что они есть проявление нашего внутреннего греховного я. Мол, таким образом осуществляется процесс самопознания.
Маленький человек. Он забавный, искренний и очень смешной. Его любят, с ним играются. Но в каждом из нас уже от рождения существует изначальная греховная повреждённость. Все мы - потомки наших прародителей Адама и Евы, восставших против Бога, и все мы несём на себе следствие их греха. Как учит Церковь, грех есть причина смерти, и телесной и духовной. В каждом, даже самом замечательном малыше, уже изначально сочетается святость и грех. Небо и смерть.
Проходя через ощущение страха, переживаемого в самом себе, человеку таким образом приоткрывается его «второе дно». Оно и свидетельствует об ужасе нашего отпадения от Бога.
Подобные страхи обычно свойственны маленьким детям. Чаще остальных именно малышей приводят в храм. Бывая в школе, общаясь с учениками младших классов, встречаешь самую благодарную публику, готовую говорить с тобой до бесконечности. Никто из них не задаётся вопросом, существует Бог или нет. Для них Он безусловно существует.
Но стоит только этим же самым ребятишкам переступить временнУю черту, войдя в состояние полового созревания, и с детьми происходит удивительная трансформация. У детей коренным образом меняется мировоззрение. Вплоть до того, что здесь же перед священником объявляют себя атеистами и ни о чём таком даже слышать не хотят. Поэтому я, общаясь со старшеклассниками, стараюсь не говорить с ними о Боге. Каких-то три-четыре года, и такие кардинальные метаморфозы.
С возрастом детские страхи отступают куда-то далеко в темноту сознания, но не исчезают и терпеливо ждут своего часа. Снова подступая к нам, когда мы уже становимся взрослыми. Потому мы все чего-нибудь да боимся: потери работы, потери близких, болезней, смерти. Этот страх становится фоном нашего бытия и преодолевается через веру в Бога. Становясь верующим, человек учится полагаться на Него, принимая Его волю, как собственную. Кстати, если проанализировать слова, с которыми Христос чаще всего обращается к своим ученикам, то это – «Не бойтесь»!
Конечно, внешнее окружение, одноклассники, родители. Все влияют на неокрепшую душу маленького человека. Помню, как знакомая учительница попросила поговорить меня с одной дерзкой, непослушной ученицей шестого класса. «Батюшка, не знаем, что и делать. Нет с ней никакого сладу»! Поговорили. Ребёнок легко пошёл на контакт с батюшкой. Девочка инвалид рассказывала мне о своей жизни. Просто, ничего не скрывая. Я слушал её, и мне хотелось плакать. А она живёт так всю свою коротенькую жизнь, и проживёт ещё не один год. Её дерзость вовсе не внутренняя испорченность, а способ защиты «маленького ёжика» от царящей вокруг неё нелюбви.
Как помочь вашему сыночку? Думаю, не ошибусь, если посоветую вам как можно больше времени проводить вместе с ребёнком. Ходите в церковь на литургию, всякий раз причащая мальчика. Очень хорошо, если найдётся священник, способный поговорить с ребёнком, понять его проблему, и не станет слишком копаться в его страхах. Это не полезно. Лучше вам, человеку взрослому, покопаться в своей душе. Вспомните его папу, и то как зачинался ребёнок. Наш образ жизни и наши грехи отражаются на малышах. 
Вполне возможно, что мальчик «поселил» свои страхи во второй необитаемой холодной комнате. Снова освятите квартиру. Попросите батюшку прийти в тот час, когда ребёнок будет дома. Пусть он сам убедится, что «страшное» там больше не живёт. После этого отремонтируйте полы и создайте уют. Делайте это вместе с сыном.
Источником страха может стать что угодно. Потому, Ирина, не ищите причины смущающего вас поведения вашего мальчика только в чём-то внешнем. Про бесов и прочую нечистоту давайте думать в последнюю очередь. 

С уважением, священник Александр Дьяченко.

 
 
           Белое и чёрное   

«Здравствуй, редакция! Люблю вашу газету, читаем её всей семьёй. Пишу вам впервые. Обращаюсь к священнику Александру Дьяченко с одним, быть может, неожиданным для него вопросом. Однако он для меня важен.
В одном из номеров газеты я прочитала заметку: «Двенадцать лет повторяю бабушкины слова». Она о том, как девушка сильно волновалась, что её злой преподаватель завалит на экзаменах. Тогда бабушка ей наказала выучить такие защитные слова: «Еду до начальника на волку, змеёй погоняю. Эту змею начальнику в рот запихаю, чтобы он на меня не гарчал, не кричал, а только добром говорил». И вот уже двенадцать лет эта молодая женщина эти слова повторяет в разных жизненных ситуациях и пишет, что всё у неё хорошо складывается!
В конце письма эта девушка добавила, что бабуля каждый вечер молитвы читала, окна и двери крестила. Что подчёркивает, что бабушка верила в Бога.
Стали мы с коллегами рассуждать на эту тему. Мнения разделились. Многие стали вспоминать и рассказывать свои похожие защитные «стишки». Также отмечу, что эту заметку прочитали и школьники, и студенты».
Сама Наталья, взрослая сложившаяся личность, и та задаётся вопросом как, по каким признакам отличать присутствие Бога от сатаны, мимикрирующего под доброе начало. Что же тогда говорить о людях молодых неискушённых:
«Мне сорок семь лет, я взрослая разумная женщина. Однако даже в своём возрасте она не могу не признать, что и на работе и вообще в жизни возникают такие ситуации, что хочется поневоле произнести такие оградительные «стишки». Но вот вопрос: как научиться отличать, что от Бога, а что от лукавого – ведь эти защитные слова вроде бы передают люди верующие.
Батюшка, у меня к вам одна просьба: только, пожалуйста, не отвечайте притчами – они не всегда бывают понятны. Простите за такое странное, и быть может, слегка сумбурное письмо. Буду с нетерпением ждать вашего ответа».
                Из письма Натальи, Казань


Здравствуйте, Наталья.
Вы просите меня не отвечать вам притчами. Хорошо, обойдёмся без притч и воспользуемся примерами. 
Наталья, встречный вопрос вам и всем нашим читателям – как вы думаете, в чём наше главное отличие от всего остального живого мира, сосуществующего на этой земле вместе с нами? Какая способность дана человеку и отсутствует у животных?
Помогу. Способность молиться. Способность вступать в контакт, в связь с миром духовным. Как мы это делаем? Через слово. Конечно, тот же попугай, или галка при надлежащей тренировке способны повторить вслед за человеком какие-то отдельные слова, и даже целые фразы. Но понять смысл слов, тем более, отвлечённых понятий они не в состоянии.
Слово, которым в собственную меру владеет каждый из нас, можно возродить человека к жизни, сделать его счастливым, а можно убить. Посредством слова мы разговариваем с Богом, с Пречистой Девой, со святыми и ангелами. Посредством слова вступаем в общение с бесами, бывшими светлыми ангелами, сознательно вставшими на путь служения злу. 
Время от времени к нам в храм приносят тетради, оставшиеся после старых людей, с написанными в них от руки молитвами. Помню старательно переписанные каноны и целые акафисты, вечернее молитвенное правило, утреннее, и между ними столь же тщательно выведенные заговоры на укрощение бесовской силы.
Вы говорите, что бабушка, научившая внучку такому заговору, была верующим человеком. Охотно верю. Верующим. Но очень тёмным и малоцерковным. Увы, одно не исключает другого. В стране, где была объявлена война всему духовному, вряд ли можно ожидать от бабушек какой-то теоретической подготовки в духовных вопросах. При этом старушки искренне верили в Бога, ходили в церковь, исповедовались и причащались.
Хотелось бы задать вопрос её внучке, женщине нашего достаточно просвещённого века, почему она до сих пор, заигрывая с нечистой силой, пользуется подобного рода заговорами? Неужели человек не понимает, что это опасно? Опасно в первую очередь для неё и её близких.
Человек, приходящий в храм и даже молящийся, порой сомневается, слышна ли там, на Небесах его молитва? Отвечу, слышна, и не только молитва. Слышится любое слово, любая мысль. Священное Писание нас предупреждает, что будем ответить за каждое праздно произнесённое нами слово.
Мало того, наша мысль о каком-то другом человеке, вполне может быть «услышана» этим самым человеком.
Недавний пример. С полгода назад дочь обновила своё мобильное устройство, а предыдущий её смартфон достался мне. Стал я перекидывать номера телефонов со своего старого аппарата на «новый». Часть из них перекинулась, а часть нет. Вот и пришлось мне, вооружившись карандашом и листочком бумаги заниматься этим вручную. С одной стороны, муторное занятие, а с другой – полезно периодически пересматривать адресную книжку.
Поскольку имён у меня в телефоне много, и записывать их нужно долго. Волей – неволей принялся сокращать, решая, а понадобится ли мне этот адрес? Дошёл до очередной буквы, прочитал имя одного моего знакомого и задумался. Как давно я с ним не общался и даже не виделся. Человек меня на рыбалку приглашал, а я так и не выбрался. Интересно, как он сейчас поживает? Позвонить ему, что ли? Посмотрел на часы, время три по полудню. Позвоню и что скажу? Как живёшь? А человек, может, делом занят, а я его стану по пустякам дергать.
На следующее утро служу в храме. Стою, принимаю исповедь. Смотрю, открывается дверь и входит этот самый человек. Увидел меня и подошёл к аналою. Сходу покаялся в каких-то грехах. Я благословил его и сказал:
- Я тебя больше года не видел. И вдруг такая радость. Неожиданная, или ты к нам заранее планировал?
- Знаешь, нет, не планировал. А вчера вдруг появилось острое желание отправиться в церковь. – Мне стало интересно.
- Не помнишь, когда пришла к тебе эта мысль?
- Помню, я даже на часы посмотрел. Днём, около трёх.
Наталья, мы этого не видим, но посредством слова идёт постоянное общение между нами, людьми, и между нами и невидимыми духовными силами. Даже если мы не догадываемся с кем в данный момент общаемся, общение тем не менее, происходит и приносит свой результат.
Помню, это было очень давно, почти двадцать лет назад. Я ещё только стал священником. Наталья, это не притча, это реальный случай. Одна молодая женщина, имеющая двух маленьких детей, попросила меня освятить ей квартиру. В то время она уже года два как сошлась и жила семьёй с мужчиной вдовцом, у которого в свою очередь тоже было двое ребятишек. Она занималась детьми, а муж, человек ответственный и очень порядочный, много работал, чтобы обеспечить семью.
Она мне говорит:
- Батюшка, не понимаю, что со мной происходит. Последнее время замечаю, как начинаю ненавидеть его детей. Жалею еду, которую они едят, жалею деньги, что тратятся им на одежду. А ещё, когда муж возвращается с работы, я прямо-таки чувствую, как превращаюсь в мегеру, закатывая ему истерики. Не успокоюсь, пока не доведу его до ответного возмущения или даже до слёз отчаяния. Довела и всё, настроение у меня меняется, снова я добрая и заботливая жена.
Я слушал и не знал, что ей ответить. Потому как руководствоваться мог лишь собственным житейским опытом, опыта священнического у меня ещё не было совсем. Заметил семейный альбом с фотографиями и спросил, можно ли посмотреть? Хозяйка разрешила. Принялся рассматривать снимки, среди которых было много её изображений. Смотрю и создаётся такое впечатление, что на снимках двухгодичной давности запечатлелся совсем другой человек. Почему? Я не понимал. Пока не попалось фото её лица крупным планом.
Глаза. Я догадался. Глаза на фотографии и сегодняшние глаза у одной и той же женщины различались самым кардинальным образом! Принялся расспрашивать. Оказалось, фотография была сделана год назад перед тем, как моя собеседница угодила в больницу. Находясь в одной палате с женщиной, практикующей магические заговоры с целью скорейшего исцеления, увлеклась ими сама и даже переписала нужные ей в блокнотик. С тех пор она ими и «лечится». Что интересно – помогает!
Человек пользовался «помощью» беса, и сама не заметила, как превратилась в одержимую. Квартиру я ей освятил. Точно не помню, как там дальше развивались события, помню только, что трагически.
Наталья, если уж защищаться, то с помощью молитвы. Мне один священник, близкий мой друг рассказывал. Жил он в то время один, матушка уехала в другой город помогать дочери с детьми. Вот вкратце его рассказ:
- Однажды сплю я ночью на своём диване. Сплю, никогда его не раскладывая. Вдруг чувствую, рядом со мной в углу дивана лежит женщина. Первая мысль, как она там могла поместиться? Диван в сложенном виде для меня одного в самый раз, вдвоём не ляжешь. Чувствую, как эта «женщина» кладёт одну руку на меня, а другую под меня. То же и ноги, одну под мои, другую сверху.
Сплю я чутко. Понимаю, что сплю и про себя отмечаю, что только не присниться. Хотел повернуться, лечь поудобнее, не могу. Держит «она» меня крепко. Проснулся, хотел встать не получается. Испугаться не испугался, сообразил кто это и стал читать «Отче наш». Не отпускает. Думаю, ладно, всё равно отпустишь, куда ты денешься. И чуть не в голос: «Да воскреснет Бог и расточаться враги Его..».
Только тогда я понял, что со мною не шутят. Меня сжали так, что я услышал, как у меня реально трещали кости. Было очень больно, но я не переставал молиться, читал и читал. Под конец он ослабил хватку и исчез.
Через несколько дней я узнал, что в это время, через стенку от меня в квартире у соседей произошло преотвратительное преступление. Видать, тот человек, что его совершил, долго внутренне ему противился, а этот мой ночной визитёр всё это время его подначивал.
Я, не зная, что происходит за стеной, просто совершал своё обычное молитвенное правило, утреннее, вечернее, читал каноны, псалмы. Мешал я ему, вот он мне и отомстил. Одного не понимаю, почему не взял за горло и давал мне дышать? Потом подумал, может потому что на шее у меня был крестик?
Напоследок, Наталья, подскажу одну мысль, вам и вашим коллегам. Не знаю, поймёте вы меня или нет. Одна моя знакомая, человек достойный уважения, жаловалась мне на своего начальника. Совсем, говорит, житья от него не стало. Благослови, батюшка, буду менять место работы.
Тогда я ей сказал:
- Понимаешь, наша жизнь, это непрекращающаяся школа, в том числе и школа смирения. Ты уйдёшь, а учёба продолжится. Только, избегая этой, предложенной тебе ситуации, ты можешь попасть в другую, ещё более трудную. Может, попробуешь пересмотреть что-то в самой себе и в твоих отношениях с начальником? Вдруг, и ты в чём-нибудь неправа.
Прошло немного времени. Снова приезжает та моя знакомая. Радостная, благодарит. Всё поняла. Сейчас они с тем своим начальником в прекрасных отношениях, а весь коллектив, где она продолжает трудиться – милейшие люди.
Так что, Наталья, может всем нам, прежде чем метать в кого-то камни и острые стрелы, стоит посмотреть на себя. Целее будем.
                С уважением, священник Александр Дьяченко.

          Передать своего ангела хранителя.

«Уважаемый отец Александр, здравствуйте! Мне 80 лет. Для того, чтобы спросить у вас совета, хочу прежде рассказать о событиях 45-летней давности. Я даже не знаю, что произошло со мной и моими приятельницами. Батюшка, я очень прошу не оставить без внимания мое письмо.
Я родилась в неверующей семье, но помню, что в десятилетнем возрасте меня крестила тётушка – она была человеком верующим. А потом меня воспитывала атеистическая пионерия, а затем жутко безбожный комсомол.
С той поры прошло много лет. Как-то у нас собралась компания накануне Святок. Кто-то предложил погадать. Среди нас оказался «медиум», у которой с лёгкостью получалось «вертеть» блюдце по кругу с буквами. Она вызывала дух своей умершей бабушки и глубоко верила, что бабушка поможет своей внучке и ответит на все ей вопросы. Всем было очень любопытно, но никому и в голову не пришла мысль, что мы играем с нечистой силой.
Увлеклись этим безумием так, что не могли остановиться. Эта игра продолжалась очень долго, пока в один из сеансов мы не поняли, что у нашего медиума в прямом смысле слова поехала крыша – мы увидели явные признаки психоза. Только тогда мы все сильно перепугались. Несчастную увезли на «скорой» в психушку. В один миг вся компания пришла в себя, все вдруг сразу вспомнили, что Бог есть. Мы начали усердно молить Господа нашего Иисуса Христа, чтобы даровал выздоровление молодой женщине.
Храма в нашем городе тогда ещё не было, но иконы, как ни странно, в квартирах имелись. Я молилась, как мне казалось, усерднее других, потому что очень сожалела о случившемся. У той женщины остались без присмотра двое детей.
Перед иконой Спасителя я усиленно просила исцелить пострадавшую. Мне было её очень жалко. И вот тут-то я по своей глупости и недомыслию без всякого соображения изрекла: «Господи! Пошли моего ангела-хранителя моей приятельнице». Произнесла эту фразу в момент благого порыва – и забыла о ней. Я не подумала, чем мне могут обернуться эти слова. А недавно о них снова вспомнила.
Я сменила место жительства, переехала в небольшой городок, в котором восстанавливали храм после разрухи. Когда там начались службы, я стала постоянной прихожанкой той церкви. Не сразу и очень не скоро я рассказала на исповеди священнику о том старом грехе – гаданиях. Чистосердечно раскаялась и попросила Господа простить мой страшный грех.
В храм я стала ходить каждую субботу и воскресенье. Иногда исповедуюсь и причащаюсь, в Великий пост соборовалась. Два-три раза в месяц подаю записки о здравии. Стараюсь вести благочестивый образ жизни.
Беда случилась прошлым летом. Я отправилась утром в храм. Как всегда помолилась при выходе из дома («Ангел мой, иди со мной, ты – спереди, я за тобой»). После службы пошла домой. Мне надо было перейти узкую шоссейку и ступить на тропинку к дому.
Городок маленький, машин мало, дорожных знаков почти нет. В этот момент передо мной проехала легковушка. Я её пропустила и продолжила свой путь. Когда оставалось буквально пару шагов, тот автомобиль вдруг остановился и дал задний ход.
Я видела, что он едет прямиком на меня и сейчас меня собьёт. Я впала в такой ступор, что даже мысли о спасении не возникло. Меня будто намертво пригвоздили к асфальту. Машина, конечно, меня сбила. Не обошлось без травм. Тут я с ужасом и вспомнила ту молитву об ангеле-хранителе.
Почему я встала как парализованная, хотя с молитвами и верой хожу в храм? Почему ангел-хранитель не спас меня от беды, не подал сигнал о помощи? И теперь я склонна думать, что ангела-хранителя у меня больше нет. Я ведь сама по глупости отдала его подруге, когда ей было очень тяжко. Сама я про тот случай давно забыла, но вот вспомнила внезапно. И видимо, осталась без ангела.
Батюшка, моя жизнь близка к закату. Помогите, пожалуйста, разобраться в этой ситуации. Очень нуждаюсь в вашей помощи. Нужно ли мне ещё раз покаяться в том страшном грехе, казалось бы – давно забытом? Могу ли я отмолить свой грех?
Письмо это я писала с перерывами, так как пребывала в больнице с сердечным приступом. Здоровье моё с некоторых пор резко ухудшилось. Передвигаюсь теперь с одышкой. Может, всё это – последствия предательства Господа нашего Иисуса Христа? Прости меня, Господи»!
Из письма N.

Здравствуйте, «Анна Ивановна»!
Не могу я человека восьмидесяти лет называть не по имени отчеству.
Читаю письма, присланные мне редакцией «Моей семьи» и не перестаю удивляться. Чем только народ не занимается. Тарелки крутит, гадает, увлечённо смотрит за битвами разных экстрасенсов. Сами колдунов ищут. Набираются разного духовного мусора, а потом страдают.
Всё то, о чём вы пишите, всё это тяжелое глубокое язычество, не имеющая ничего общего с жизнью во Христе. Сталкивался я и с последствиями таких вот гаданий. На самом деле это не гадания, а самый настоящий контакт с нечистой силой. 
Одна женщина мне рассказывала, как после таких вот кручений тарелочки заболел её одиннадцатилетний сыночек. Я видел его уже юношей лет двадцати трёх. Глубокий инвалид. Куда она его только потом не возила, и по старцам, и по монастырям. Каялась, плакала, а болезнь всё только усугублялась. Чем всё это кончилось? Не знаю. Та женщина потерялась из виду.
Вы рассказываете о своей подруге, называя её «медиумом». Пользуясь случаем немного расскажу о таком известном медиуме как Вольф Мессинг. Когда-то я особенно интересовался этой личностью.
Мессинг –  действительно великий медиум. Вряд ли мы сможем представить границы его возможностей. Человек знал судьбы людей, знал, что произойдёт с ними через день, через год, через двадцать лет. Для него не было тайной час смерти любого из окружающих. 
То, что это дар от лукавого, в этом нет сомнения. Непонятно только, когда и как этот дар его нашёл, но известно, что уже в детстве мальчик поражать современников своими способностями. Со временем дар усугублялся.
Кстати, и свою ассистентку Ольгу Мигунову в 1967 году он тоже выбрал исключительно по причине её мощных медиумических способностей, полученных той от бабушки цыганки. Бабушка, умирая, передала внучке своего «помощника». Мессинг готовил девушку на роль индуктора, который должен улавливать человеческие мысли.
Ольга описывает концерты, во время которых мастер абсолютно подчинял своей власти сотни людей, и в то же время, в быту он поражал её многочисленными странностями.   
Так, например, его, человека, знавшего день и даже час своей кончины, постоянно мучил страх смерти, она даже пишет, что этот страх был похож на помешательство. Боялся чёрных кошек, считал их вестниками беды, и, если те перебегали перед ним дорогу, терпеливо ждал, когда кто-то из проходящих первым пересечёт «опасную» ментальную черту. Никогда не ездил в лифте один, мог полчаса простоять у кабины лифта в ожидании попутчиков. Вместе с тем, это был человек чудовищно гордый.
      Ольга пишет, что Мессинг прожил пятнадцать лет со своей женой, которую любил безумно. Любил и в то же время знал даже час, когда она уйдёт. Каждый новое утро начиналось для него печалью, что день разлуки с любимой стал ближе ещё на целую ночь. Опасаясь, что его дар, словно проклятие, перейдёт потомству, Мессинг лишил себя счастья иметь детей. После смерти жены он ездил к ней пообщаться на кладбище. Он так и говорил Ольге: «Был на кладбище, говорил с Аидой».
И это не просто слова. С умершими действительно можно разговаривать. Как-то в одном из колледжей я проводил беседу с будущими учителями. Во время разговора одна девушка спросила: - Как вы относитесь к тому, что я хожу на могилу к брату и разговариваю с ним? Сперва я её не понял, а потом она подтвердила, что у них с братом происходит самый настоящий разговор. Только она не ручается за то, что кто-то кроме неё ещё способен слышать голос погибшего. Оказалось, в своё время к ним в город приезжала женщина экстрасенс, которая в течение нескольких дней проводила занятия со всеми желающими. – Так что, батюшка, у нас теперь многие способны разговаривать с умершими. Обычное дело.
Вот случай, где я сам столкнулся с чем-то необъяснимым.
Пожилая женщина обратилась ко мне с просьбой освятить квартиру, в которую она пришла после смерти первой супруги её теперешнего мужа. Женщина жаловалась, что не может спать на кровати, где раньше спала прежняя хозяйка. Ночью ей постоянно доставалось: то она почувствует, как в том месте, где ещё минуту назад ничего такого не было, вдруг образуется «горошина», что не будет давать ей спать. А – то, только засыпать начнёт, а кто-то её возьмёт и ударит. Когда муж уезжал на пару дней к детям в Москву, ночь для бедной женщины превращалась в сущий ад, она слышала шорканье тапочек, скрип половиц. В такие вечера она предпочитала уходить ночевать к себе в квартиру. Всё, что происходило в доме, происходило именно с ней, хозяин ничего не слышал и считал её выдумщицей. Тем не менее, согласился на освящение дома.
      В квартире меня поразило обилие фотографий прежней хозяйки, и, прежде всего, её огромный портрет, написанный маслом. С портрета на меня смотрела очень приятная женщина в годах. Написан он был вполне добротно, только непонятно зачем внизу изображения, словно на памятнике, были добавлены её фамилия и имя отчество и также даты рождения и смерти.
- Странный портрет, - замечаю. К чему здесь эта надпись и годы жизни? Знаете, он мне больше памятник напоминает. - Оказалось, что бабушка скончалась в Москве у детей, тело её сожгли, а урну с прахом, по какой-то причине не взяли. И получается, могилы у человека нет. Если детям захочется прийти поплакать над останками мамы, то идти им, кроме как к воротам крематория, некуда. Этот портрет и стал для дедушки, своего рода могилкой супруги. Он разговаривал с портретом, словно с живым человеком.
Я настоял, чтобы портрет-памятник убрали из квартиры, и после освящения все эти шорохи и прочие странности прекратились. Ольга, ассистентка Мессинга, рассказывала, что мастер не сомневался в том, что его покойная жена через свои фотографии всматривается в неё и даёт ей оценку.
Уже говорилось, что Мессинг панически боялся смерти, и когда Ольга начинала высмеивать его суеверность, то Мессинг однажды ответил: - Ты не понимаешь, смерть всегда ходит рядом и только ждёт твоей оплошности. Всё может измениться в любую минуту, и в то же время ничего нельзя изменить.
Великого медиума постоянно сопровождали чувства страха и одиночества. Жить и знать самое печальное об окружающих, не имея возможности что-либо изменить, стали для него сущим адом. Он никого никогда не предупреждал о грядущей опасности и не вмешивался в течение судеб. Видимо имелся печальный опыт.
Мессинга никогда не видели молящимся. Хотя в детстве родители мечтали о сыне раввине, и прилагали все усилия, чтобы мальчик пошёл по духовной стезе, но тот противился.
Ещё одно наблюдение: медиумы, колдуны не бывают счастливы в любви, они теряют всех, кого горячо любят. Так, сам Мессинг прожил в браке только пятнадцать лет и больше не смог полюбить, мучаясь от разлуки с женой, а Ольга, его ученица, в день свадьбы стала вдовой.
Как-то я слушал доклад одного православного психотерапевта. Он рассказывал о том, как обратил внимание на факт появления в городе Минске в конце девяностых – начале двухтысячных, неожиданно большого числа творчески одарённых детей. Он не мог понять, как, например, восьмилетний малыш может писать стихи с исключительно взрослым содержанием?
Однажды ему повезло попасть на выступление юных поэтов. При непосредственном контакте с детьми человек пришёл к выводу, что юные дарования использовались в качестве всё тех же медиумов. А при их подготовке применялись методы оккультного воздействия. Через обманутых детей некие инфернальные личности с «того света» ретранслировали свои земные воспоминания и любовные похождения. Родителям же оставалось только гордиться «способностями» своих вундеркиндов.
К проявлениям такого рода медиумизма, полагаю, можно отнести и феномен знаменитой Нади Рушевой. Девушка сама говорила, что видит рисунок на листе заранее, бумага, словно начинала вспучиваться на тех местах, где нужно было провести линии. Её иллюстрации к «Мастеру и Маргарите» вообще признаны лучшими. Вдова Булгакова на рисунках девочки увидела предметы, о которых та никак не должна была знать, тем не менее, она их написала и очень достоверно. Ребёнок писал то, что ему в его разуме уже нарисовали.
Посему никому из читателей газеты «Моя семья» я не советую прибегать к услугам разного рода «медиумов» и прочих экстрасенсов. Ни при каких условиях не возить к ним детей! Это то, куда вообще не надо соваться. Подцепите духовную заразу, не избавитесь от неё до конца ваших дней.
Думать, что своей просьбой «отдать вашего ангела-хранителя» другому человеку, вы «лишись» своего ангела навсегда, тоже неправильно. Во-первых, ваша просьба была продиктована любовью и состраданием к вашей неразумной подруге, во-вторых, ангел – это не вещь. Ангел – личность, и сам решает, как в какой ситуации ему поступать.
Вы попали в аварию. Могу вам только посочувствовать. Почему с вами это произошло? Может, для того, чтобы ваши дети смогли проявить к вам любовь? Каждый из нас идёт своим особым путём спасения. Если, конечно, своими мыслями он обращается к Богу. 
Вы ходили на исповедь и покаялись в совершённых вами неразумных поступках. Если грех не повторяется, то нет смысла вновь его исповедовать. Более того, сама мысль, что искренне кающегося грешника Бог не прощает, сама эта мысль греховна.
Дорогая «Анна Ивановна»! Вы добрый человек. Господу угодны добрые милующие сердца. Лечитесь спокойно, не думайте ни о чём плохом.
А всех читателей нашей газеты я попрошу помолиться о скорейшем выздоровлении рабы Божией болящей…, Господь Сам знает её имя.

С уважением, священник Александр Дьяченко





О чистоте «родового корня»
«Дорогие издатели газеты, как здорово, что вы сотрудничаете с отцом Александром Дьяченко! Давно хотела написать ему. Дай Бог вам всем крепкого здоровья! Батюшка, благословите!
Написать вам меня подвигло письмо Любови из Белгородской области, оно было напечатано в одном из предыдущих номеров. Любовь в своём письме интересуется: почему ей выпала настолько горькая судьба – лишиться всего, лишиться дома, который строила столько лет практически в одиночку, а потом вместе с маленькой дочкой спасаться бегством от мужа – алкоголика и наркомана, пошедшего вразнос. Любовь спрашивает, почему на земле мало счастливых людей – и мне хочется ответить: это неудивительно. Причину такой малочисленности объяснила мне моя духовная сестра Лидия.
Та, благодать, что пребывала на людях до революции, иссякла, а долгие годы без Бога сделали своё дело. С какой злобой боролись с верой коммунисты! С какой ненавистью они рушили церкви, сбрасывали с куполов кресты… Наших священников – чистых и светлых людей –  расстреливали. Я читала, что этот грех на нас, на русских людях лежит за чудовищное убийство царской семьи. Какой славный, нравственно чистый был царь Николай II и вся его семья! И до сих пор не понимаю – как можно было совершить такое злодейство – убийство Государя?
Совсем недавно сестра рассказала, что те люди, которые имеют грязный родовой корень, страдают сами, а также страдают их дети. Я опечалилась, поняв, откуда все беды, но сестра говорит: «Не всё так безнадёжно. Пока мы живы, надо попытаться свой родовой корень чистить».
Батюшка, у меня такой вопрос: что делать, если знаешь не все имена усопших предков, если не имеешь понятия, кто кем был и какую жизнь прожил? А ведь надо за них как-то подавать записки, сорокоусты, Неусыпаемую псалтирь в храмах и монастырях. Видела, как Лидия подавала записки об упокоении, вернее панихиду – и в конце приписала: «и о всех сродниках по крови».
Мне, многогрешной, достался в мужья горький пьяница. Сейчас, на старости лет, он пропадает в глухой деревне на Вологодчине. Как я его не просила, как не умоляла принять святое крещение, он отказался. Со страхом думаю о том, что после его смерти мешок грехов упадёт на голову его сына. Но опять же, моё сердце радостно забилось, когда сестра Лидия сказала, что если мама мужа была крещена, пусть даже на дому, а также бабушка и дедушка – поди тоже, на дому, то за них и стоит подавать сорокоуст или Неусыпаемую. Псалтирь. А они – подумать только – поделятся этим подаянием с некрещёным в своё время! Так ли это, отец Александр?
Как я не выпрашивала у Бога и всех святых хорошую жену для сына, не дал моему ребёнку Господь добрую супругу. Видимо, по моим грехам и грязному роду. Хотя по большому счёту не мне судить, хорошая ли жена у сына или нет. Но совсем другой вопрос насчёт любви. Как трудно полюбить человека, к которому испытываешь неприязнь! Увы, я в отличие Любови из Белгородской области совсем не оправдываю своего имени. Легко мне сейчас написать «с любовью ко всем читающим это письмо, с любовью к вам, батюшка Александр», а к кому действенную любовь уже давно нужно применить, того у меня нет, а есть лицемерие чистой воды. Прости меня, Господи! Что с этим делать – не знаю.
Ответьте, батюшка, ради Христа. Божией помощь тебе, Любовь из Белгородской области и помощи святых Божиих угодников. Пусть ангел хранитель будет всегда с тобой и с твоей дочуркой»!
Из письма Любови, г. Оленегорск, Мурманская область

Здравствуйте, Любовь!
Всегда с большим интересом читаю письма, что пересылаются мне из редакции газеты «Моя семья». О чём только ни пишут наши читатели. Смотришь и удивляешься. Вот и вы, Любовь, поставили меня в тупик вашим письмом. Потому как никто у меня ещё не интересовался: как ему «очистить родовой корень»?
Я прежде и не слышал ни о каком «родовом корне» и никогда об этом ни у кого из духовных людей не читал. Посмотрел в интернете, да, есть такая тема. Но кто её поднимает? Всё больше те, кто интересуется оккультизмом. А ушлые шарлатаны тут как тут, и предлагают «помощь» страждущим за вменяемые деньги. Народ верит, верит кому угодно, потому у нас и процветает бизнес по обману доверчивых людей.
Почему, спрашивается? Да всё от нашей лени. Хотим, как в сказке, всё и сразу. Путь, подсказанный магами, очень удобен: во всём, что случается с тобой плохого, виноват кто-то другой, кто угодно, но только не ты. Рок, судьба виновата, порчу навели, или пращуры в пятом поколении воду мутят, вот, оказывается, где «собака зарыта»!   
Они не предлагают человеку меняться, не заставляют смотреть в себя, давая своей жизни нелицеприятную оценку. Провели обряд, свечкой над головой поводили, и довольно с тебя. Возвращайся назад и живи как жил, теперь всё в твоей жизни «будет хорошо». 
Неправда, не будет ничего хорошего, если продолжишь, как и раньше, подличать, людей обижать, жену или мужа обманывать, присваивать чужое.

В то же время я имею твёрдую уверенность, что грехи, совершённые родителями, вполне могут отразиться на жизни их потомков. Потому каждый здравомыслящий человек должен понимать, что жизнь штука ответственная во всех отношениях. И если дети, произведённые тобой на свет, дороги тебе, хоть немного, то и жить ты будешь с оглядкой на их будущее. Помните, «яблочко от яблоньки далеко не укатывается».
Для других не знаю, но для меня самое дорогое – это мои внуки. В каждом из них течёт моя кровь, и вместе с ней то хорошее, и то злое, что сделано мною в моей жизни. Моя молитва о потомках и моё покаяние в собственных грехах - это то положительное духовное, что сегодня я могу сделать для их будущего. 
Всякий раз, когда я приезжаю к ним в гости, дети радуются, целый вечер от меня не отходят. Всё о чём-то рассказывают, ластятся. Вместе мы читаем, делаем уроки. Ещё вместе молимся перед тем как садиться за стол.
Когда вечером они укладываются в свои кроватки, дедушка их обязательно благословит и расскажет что-нибудь о Христе. Малыши любят дедушку, и выучили, что тем, кто любит нужно молиться друг о друге.
Ещё я уверен в том, что моим девочкам в голову никогда не придёт «чистить свой родовой корень». Почему?
Потому что от нас с их бабушкой началось новое поколение тех, кто вступил в отношения с Богом, и старается жить нравственно. Конечно, и прежние поколения наших предков были людьми благочестивыми, но советское время наложило свой отпечаток на наших родителях, «строителях коммунистического общества». Мы, как смогли, в вере воспитали нашу дочь, а та уже в свою очередь, приобщает к храму собственных детей.
Ещё скажу, удручает безответственность очень многих из тех, кого я знал и кого мне приходится отпевать. Вот лежит в гробу человек, который прожил на земле целую жизнь. В этой его жизни было всё - и доброе, и греховное. Греховного, порой, больше, чем доброго. Спрашивается, почему уходя из жизни, ты не покаялся и не попросил прощения за всё дурное? Почему потомки должны расхлёбывать заваренную тобою здесь кашу? Почему ты о них не подумал?
Почему? Потому что мы эгоисты, заботимся только о себе и не думаем о ближних! А для Неба любовь – главное мерило. С чем предстанем на суд? Как посмотрим Ему в глаза?
Вспоминаю, как ещё несколько лет тому назад многочисленные толпы собирались в Мытищах на покаяние, которое проводилось возле памятника Царю страстотерпцу Николаю Второму. Съезжались целыми автобусами. И каялись в «грехах всего русского народа». Ведущий грехи зачитывал целым списком, как при общей исповеди, а люди в ответ произносили «каюсь».
Из всего того списка осталось в памяти, как «просили прощения» за восстание декабристов и за убийство царской семьи. На самом деле, а что мне стоит покаяться в восстании декабристов? Покаюсь, и легко. Ведь я не участвовал в том далёком безобразии. Это в собственных грехах тяжело каяться, в страстях, что уже не первый год душу мучают. Причём каяться, не «размазываясь» по храмам, а одному и тому же духовнику в том, за что тебе действительно стыдно перед Богом и перед людьми. Вот где подлинный труд души. Ох, как это нелегко.
Раньше часто звучала такая фраза: «необходимо всем народом покаяться за прошлые беззакония. Покаемся, вот тогда и заживём». Только есть здесь два маленьких «но». Первое, то, что народ существует не сам по себе, а состоит из множества клеточек, то есть нас с вами, которые объединяются в единое целое. Потому народное покаяние подразумевает покаяние каждого отдельного человека, или хотя бы ответственного большинства. И второе, - раз покаялся, не возвращайся к прошлому. Имей мужество жить нравственно. Пил, не пей, блудил, возвращайся в семью, воровал, верни людям украденное. Это и есть подлинное покаяние.
Ещё одно очень важное дополнение. Нельзя мне, живущему здесь и сегодня покаяться за тех, кто жил здесь, но вчера. Потому что каждый из нас проживает свою собственную жизнь, уходит и больше сюда уже не возвращается. Покаяться – это право, предоставленное тому, кто живёт на земле в данный момент. Там, куда мы уходим, покаяние уже невозможно, потому как совершается оно по вере, а там вера сменяется знанием.
Потому так нередко в тех же снах, особенно перед днями поминовения усопших, мы видим родственников и знакомых, кто давно уже там. Идёт человек к священнику, разъясни, батюшка, почему они приходят? Тот, как правило, отвечает: нехорошо им, вот и напоминают о себе, молитв просят.
Помню первые годы своего священства, кто только ко мне ни «приходил». Благо родители ещё были живы. Звонишь, описываешь, как выглядели, а мама говорит: «Это тетя Таня, а это – дядя Ваня». Тех, кого не вспомнят, уже не приходят.
Кто не молится, тот не знает, что это за труд такой – молиться. К этому навык нужно иметь. Зайдёт в храм такой человек, ну, записочку напишет, свечку поставит. И всё, этим ограничивается. Потому как не научен теми, кто должен был научить, а не научил. Кто вместе со своими малышами не приходил причащаться, не молился и не показывал детям пример собственной жизнью.
Не научил, не оставил после себя молитвенников – горе тебе. Жди пока в каком-нибудь поколении ни родиться тот, который уверует в Бога, и ни начнёт молиться.
 «Корень отмолить» невозможно, но можно своими молитвами помочь тем, кто уже находится там. В церкви существует целый ряд чинопоследований об усопших. Человек ещё не умер, а о нем уже читается чин «на разлучение с душой». Пока тело не похоронили, прочитывается полный текст Псалтири, потом в течение сорока дней читается семнадцатая кафизма (глава) из этой же книги Священного Писания.
Каждую субботу во всех наших храмах служатся панихиды, и на литургиях опускают хлебную частичку в чашу с Кровью Господней о тех, кого мы просим помянуть. Это и есть те самые сорокоусты, о которых вы пишете в своём письме. 
Подавая записки с именами усопших, нужно помнить, что молится Церковь только о людях, крещёных при жизни. Если человек сознательно отказался принять крещение, уважайте его выбор и в храме о нём не молитесь. Души людей крещёных и некрещёных до Страшного суда пребывают в разных местах. «Поделиться с ними», как вы пишите, вряд ли получится. 
Даже о самоубийцах, кого запрещено поминать в алтаре на литургии, составлены особые молебствия. При желании любой из родственников «самовольно жизнь скончавших» может подойти к священнику и справиться о том, как им поминать своих трагически ушедших близких.
Вы говорите, что не знаете, как именно жили ваши предки. Понятно, хорошо ещё имён не забыли. Знаете, мой вам совет – о ком помните, о тех и молитесь, не берите на себя суд над их душами. У нас с вами один Судья, давайте Ему и доверимся.   

С уважением, священник Александр Дьяченко.