Мода ирана

       От коротких юбок и до чадры: как менялся модный образ иранских женщин за последние 110 лет. Женщины Ирана с начала ХХ века одевались также модно, как и европейки, имели свободу выбора в одежде и макияже. Но дальше образ иранской женщины менялся до культурной революции 1980 года.
       В 1900-х годах иранские женщины носили национальные одеяния, покрывали голову белым платком-хиджабом и не использовали ни грамма косметики. Монобровь считалась признаком красоты.
       К 1910-му году появилось социальное движение за права женщин, и это не могло не отразиться на одежде иранок. К началу 1920-х годов женщины по-прежнему носили хиджаб, но теперь он был ярких оттенков, а под ним виднелись уложенные волной пряди волос.
       В 1930-е годы 34-й шах Ирана Реза Пехлеви заявил, что он «модернизирует» свою страну. В 1935 году Персия стала именоваться Ираном, а правитель издал указ о снятии чадры. Это должно было стать огромным шагом вперёд, однако женщины оказались не готовы к столь кардинальным переменам. Они полагали, что отсутствие чадры унижает их.
       В начале 1940-х годов Реза-хан отрёкся от престола, а закон о снятии чадры перестал действовать. Однако теперь ношение чадры рассматривалось как индикатор низкого класса и отсталого мировоззрения, а также препятствие для нормального труда на рабочих местах.
       Тогда внешний вид модной иранской женщины ничем не отличался от европейки или американки: волнистые волосы, макияж на лице, платья по колено. В период 1950-1960-х годов в Иране продолжала наблюдаться дихотомия (разделение) женщин.         Образ представительницы высшего класса полностью отражал модные тенденции Запада, в то время как иранские женщины более скромного достатка с гордостью носили чадру.
       Модницы щедро пользовались подводкой для глаз, а на головах сооружали высокие причёски. В 1960-х женщины получили право голоса, а в 1968-м министром образования Ирана была назначена Фаррохру Парса. В 1970-х годах иранские женщины получили право на развод. Тогда же девушки носили короткие юбки, блузки с глубоким декольте, открытые купальники.
      Они принимали участие в конкурсах красоты. Глядя на обложки модных журналов того времени, сложно представить, что это раскрепощённые мусульманские женщины, ведь к концу 1970-х ситуация изменилась кардинально.
      В 1978-79-м гг. в Иране произошла Исламская революция. Шах Мохаммед Реза Пехлеви бежал, а на его место пришёл духовный лидер аятолла Хомейни.
      В 1980-м году произошла Культурная революция. Учебные заведения закрылись на неопределённый срок, министр образования
      Фаррохру Парса была казнена, а перед шиитскими богословами поставили задачу: подчинить своей воле сознание народа.
      Женщинам при новом режиме пришлось очень тяжело. Их лишили многих прав и обязали снова надеть чёрную чадру и платок-хиджаб. Тех, кто осмеливался выходить на улицу без этого одеяния, нередко забивали камнями насмерть.
      Спустя 10 лет женщинам разрешили носить разноцветные хиджабы, немного стали немного видны волосы. В 2009 году произошла Зелёная революция. Женщины принимали в ней активное участие, надеясь, что они получат больше прав. Для того чтобы разрушить стереотип о бесправности и забитости женщин, носящих хиджаб, и была создана эта подборка уличных фотографий иранок – они носят хиджабы с гордостью и выглядят в них потрясающе. Большинство фото взято из блога The Tehran Times; это первый блог уличного стиля из Тегерана, который показывает творческий подход и стиль молодых иранских женщин.
      К 2010 году вместо хиджаба иранки стали носить обычный платок, на многих из них   можно увидеть брюки и джинсы.
      Иранцы - обувная и кожевенная нация. В числе известных брендов обуви и аксессуаров из кожи, которые отвечают мировым тенденциям. Это Artman, Geodie, Pandora, White Buffalo, Dorsa. Мусульманский код в одежде сохраняется в иранских ready-to-wear брендах, а именно Narian, Patan Jameh, Tulika, Vichy, Sarak, Narian.
      Иран — где мода сочетается с исламскими традициями и неограниченными финансовыми возможностями восточных принцесс. В Иране большое количество дорогих авто, брендовых вещей и золота. Исламский дресс-код в Иране во многом ограничивают. The Culture Trip рассматривает модных дизайнеров, которые делают имя для себя в Иране и во всем мире.
      Anar Дизайн. Анар, который переводит на «гранат» в Персидском, является модным брендом, созданным Anousheh Assefi в 2006 году, и фокусируется на обновлении традиционной иранской моды для молодого и современного рынка. Бренд специализируется на линиях шарфов и Русский— тип модного тумана, который широко носят женщины по всему Ирану. Assefi успешно конкурирует с зарубежными и международными брендами, показывая понимание женских модных потребностей в Иране. Assefi использует различные яркие и узорчатые ткани, уделяет большое внимание линии и подходит для всех её продуктов, делая их привлекательными для молодой аудитории.
      Хотя женская одежда контролируется и ограничена в соответствии с политикой иранского правительства, Assefi делает акцент на стиле, современности и красоте.
Выставка Iran Mode (одежда) состоялась в 2008 году и положила начало ежегодной ярмарке модной одежды в Тегеране. На выставке были представлены около 60 местных компаний, демонстрирующих коллекции, вдохновлённые исламской культурой, а также международные текстильные и модные компании. На выставке представлены десятки брендов, выпускающих женскую, мужскую и детскую одежду, аксессуары и ткани.
Персидские сапоги. Древние персы носили кожаные сапоги на высоком каблуке. Персидские женщины и мужчины носили различные виды «высоких» сапог. В современную эпоху сапоги стали основной и наиболее распространённой обувью среди иранских женщин, что повлияло на иранскую индустрию моды
      В 2000-е годы женских сапог в Иране продавалось в десять раз больше, чем мужских. Одной из главных особенностей иранской женской моды является ношение сапог на высоком каблуке.
Агентства и модели. Есть ряд моделей из Ирана (или иранского происхождения), которые добились большой известности, например Назанин Афшин-Джам, Фарзан Атари, Сахар Биниаз, Мандана Карими, Айлар Ли, Лейла Милани, Шермин Шахривар и Садаф Тахериан.
      В 2024 году на выставке модной одежды, проходившей в историческом дворце Саадабад в Тегеране, молодые иранские дизайнеры представили яркие, красочные наряды, что было отходом от традиционно тёмной, консервативной одежды, предписанной Исламской Республикой с 1979 года. Наряды варьировались от чёрных чадоров до приталенных пальто с цветочным принтом и изделий с каллиграфическими мотивами.
Хадис Пазуки, глава национального фонда моды, объявила о планах по продвижению Недели иранской моды в таких городах, как Париж, Милан и Лондон.
Социальные сети сыграли важную роль в увеличении доходов от модельного бизнеса в Иране.
             Список иранских модельеров
        Фарназ Абдоли
        Рэй Агаян
        Хаман Алимардани
        Майк Амири
        Биджан
        Клеопатра Брумэнд
        Мелоди Эхсани
        Пария Фарзане
        Мими Фаязи
        Гильдия Ширин
        Мехр Монир Джаханбани
        Кейван Хосровани
        Арефе Мансури
        Мэнни Машуф
        Сол Маслави
        Хушидар Мортезаи
        Тала Раасси
        Бехназ Сарафпур
        Марал Язарлу
        Махла Замани

      В Иране выпускают даже купальники, естественно, закрытые. Хотя женщинам в Иране можно купаться только на женских пляжах, куда нет доступа мужчинам, купальники продаются на рынке на всеобщем обозрении.
      В больших городах многие девушки одеваются ярко и стильно. Они носят брюки или джинсы, а поверх надевают манто — что-то типа длинного платья (или чуть выше колена) с рукавами.
      Манто бывают разные, с пуговицами спереди или одевающиеся через голову, цветные или спокойных бежевых или тёмных цветов, бывает похожа на пальто, плащ или платье. Под низ манто никто не запрещает одевать платье до щиколоток, но такое встречается редко.
     Платок или шарф. Голову иранки покрывают платком или шарфом, чёрным или цветным, их великое множество, на любой вкус и цвет. Многие носят его на затылке, соблюдая правило, но при этом волосы открыты.
     Местные не одеваются как пожилые иностранки, которые приезжают в широких свободных штанах и тунике чуть ниже бёдер, а также в платьях под туникой. Правила иранского дресс-кода начинают действовать, когда вы выходите из самолёта по прилёту, надо подготовиться заранее.
     Для мужчин в Иране все гораздо проще: не рекомендуется носить шорты и майки без рукавов, в остальном все как обычно: джинсы или штаны, футболка или рубашка. Шорты не носят даже в самую адскую жару.
     Шесть популярных модных брендов из Ирана, которые могут занять места европейских марок. Представители Российского совета торговых центров (РСТЦ) заявили о переговорах с иранскими производителями одежды, которые смогут заменить пустующие площади известных иностранных брендов.
     Body Spinner. Один из ведущих модных брендов в Иране, который, по словам основателей, старался создавать одежду в соответствии с мировой модой.     Многообещающе, но, к сожалению, всё не так радужно, как хотелось бы. У марки есть вполне носибельные предметы гардероба, но преимущественно ассортимент складывается из достаточно устаревших моделей: рваные джинсы-скинни, кружевные бомберы, блестящие блузки с резинками на рукавах, бесформенные "крестьянские" рубахи – в целом всё в довольно унылой цветовой гамме без ярких оттенков.
     Sarak. Иранская марка женской одежды очень популярна в стране и предлагает от себя одежду на каждый день. В целом коллекции довольно простые и вещи легко сочетаются друг с другом, так что с созданием комбинаций проблем не будет точно. Также стоит отметить обилие моделей джинсов, среди которых есть вполне актуальные сегодня – широкие и "бананы".
     Niko Tan Poosh. Эта марка занимается производством нижнего белья и одежды для дома и отдыха. Кажется, что испортить спортивный костюм или пижаму невозможно, но им это удалось!
     Неудачная длина штанин, принты, которые больше подходят для детского отдела, и неуместные детали вроде тонкого трикотажного капюшона на футболке делают вещи неактуальными.
     У бренда есть минималистичные вещи нормальной длины, которые можно сегодня носить.
     Garoudi. Бренд, популярный в Иране. Брюки, шорты, толстовки, футболки, топы, халаты и другие трикотажные изделия представлены в ассортименте марки. Дизайн относительно простой и оригинальностью не отличается.
     Hakopian. Презентабельный бренд, который специализируется на мужской классической одежде. Сами основатели называют марку "символом роскоши и популярности". Хлопковые рубашки, костюмы из шерсти, верхняя одежда и аксессуары по вкусу деловым мужчинам.
     LC Man. Бренд один из старейших в Иране, появившийся на свет в 1976 году. Рубашки, футболки, костюмы, пальто, куртки и вполне симпатичные аксессуары радуют глаз. Эта марка для деловых мужчин, которые хотят выглядеть стильно.
     Paria Farzaneh. Его создала дизайнер из Ирана Пария Фарзане, вещи которой уже обожают Фрэнк Оушен и Pusha T.
     Лондонскому дизайнеру иранских кровей Парии Фарзане 26 лет.
Всего за четыре года после окончания Университета Равенсборн в 2016 году она успела сделать себе имя, посотрудничать с Converse и получить титул восходящей звезды британской моды. Среди поклонников её таланта – звезды хип-хопа Фрэнк Оушен и Pusha T, а также баскетболист Кайри Ирвинг.
     В отличие от большинства молодых дизайнеров, Пария относится к уличной моде без особого фанатизма. От неё девушка берет свободные силуэты и функциональные детали, которые ловко замешивает с костюмным кроем и традиционными иранскими мотивами.
     Пария стремится переосмыслить вопрос культурной принадлежности в условиях глобального мира.
     Пария – дочь иранских иммигрантов, которые приехали в Великобританию 30 лет назад. В своей одежде она обращается к национальным обычаям Ирана, а также использует традиционные техники изготовления узоров. Пария бросает вызов стереотипному восприятию восточной культуры, которое укоренилось в западном сознании.
    «И, хотя я родилась в Англии, каждый год я обязательно приезжаю в Иран, – рассказывает Пария. – Я чувствую связь с этой культурой и очень этим горжусь». История происхождения дизайнера неизменно находит отражение в коллекциях, где восток и запад состоят в непрерывном диалоге.
    Существует два лагеря дизайнеров: те, кто исследует возможности современных технологий материалов, и те, кто ставит перед собой задачу сохранять и развивать традиционные ремесленные техники. Пария представляет собой редкое исключение, ловко комбинируя в своей работе оба этих подхода.
     В коллекции дизайнер использует для изготовления верхней одежды утеплитель Thermore, созданный из переработанных бутылок, рыболовных сетей и другого океанического пластика. Основу курток и брюк составляет технологичная ткань Gore-Tex, призванная защитить от воды и при этом обеспечить надёжную вентиляцию.
Важной приметой каждой коллекции остаётся одежда из хлопкового текстиля, который изготавливают в Исфахане. Этот иранский город славится своими тканями. Традиционно их украшают цветочными орнаментами, узорами пейсли и другими восточными мотивами путём нанесения краски с помощью деревянных оттисков. Все пигменты имеют растительное происхождение. За основу своих красок местные мастера берут шафран, куркуму и гранат.
     Исследование собственных корней – далеко не единственная цель молодого дизайнера. Через моду Пария часто высказывает свою позицию на тему волнующих её процессов и событий в современном мире. «Я стараюсь открыть людям глаза на те вещи, которые не видят или стараются не замечать», – комментирует Пария. И ради достижения своей цели использует самые разные средства.
    Бренды одежды из Ирана, которые могут стать заменой Zara и H&M
После ухода с российского рынка европейских брендов одежды отечественные предприниматели начали искать новых поставщиков из Турции, Ирана, Индии и Китая.
Российский совет торговых центров (РСТЦ) сообщал, что обратился к коллегам из этих стран, чтобы найти аналоги, схожие по качеству и дизайну, ушедшим брендам. В нашей подборке – семь иранских брендов одежды, которые могут стать заменой брендам из Европы.
    Sarak. Популярная в Иране марка женской одежды на каждый день. Коллекции довольно простые, вещи легко сочетаются друг с другом. Авторы бренда утверждают, что делают «одежду того же цвета, что и природа». Стоит отметить обилие моделей джинсов, среди которых есть вполне актуальные сегодня – широкие и «бананы».
    Narian – производитель разнообразной женской одежды. Большинство тканей, используемых в этих изделиях, уникальны и разработаны специально для Narian. Слоган этого бренда также выражает их видение: будь умным и хорошо одетым.
    Celebon. Бренд Celebon вышел на рынок иранской одежды с 2010 года. Цель команды     Celebon состоит в том, чтобы иранские семьи могли предоставить лучшую одежду высокого качества и по разумным ценам, насколько они могут себе позволить.
    Bodyspinner. Один из ведущих модных брендов в Иране. Компания, основанная в 2007 году, изначально занималась производством мужской одежда, но потом начала продавать и женскую. Представители бренда говорят, что стараются «соответствовать мировой моде».
    LC Man. Это ведущий мужской бренд, один из старейших в Иране, который появился на свет в 1976 году. LC Man предлагает мужскую одежду, включая рубашки, футболки, костюмы, галстуки и обувь. Создатели коллекций отмечают, что одежда этой марки придётся по вкусу деловым мужчинам, которые следят за собой и хотят выглядеть стильно.
     Hacoupian. Бренд, который специализируется на мужской классической одежде. Основатели называют марку «символом роскоши и популярности». В ассортименте хлопковые рубашки, костюмы из шерсти, верхняя одежда и аксессуары. В производстве компания делает акцент на защиту окружающей среды, гигиену и лёгкость.
Это далеко не все иранские бренды. Сюда можно добавить Holiday, Narbon, Patan Jameh, Salian, Siawood, Tanedorost, Tulika, Vichy и другие. Они достаточно хорошо представлены в запрещённых в России социальных сетях, где имеют по сотне тысяч подписчиков.
     Средняя цена одежды, предлагаемой ведущими модными брендами в Иране, на наши деньги составляет 500–700 рублей за рубашку и около 9 тысяч рублей за костюм-тройку.
      Трудности гардероба: чем могут удивить российских покупателей бренды одежды из Ирана. Это  15—20 брендов одежды из Ирана, которые  выразили готовность открыть свои магазины в России. По информации «Известий», речь идёт о таких марках, как Abbas и Rasoul, Hassan, Romina и Kiana (нижнее бельё), Samira и Jila (женская одежда), Alireza (джинсовые изделия), о чём рассказали в Союзе торговых центров (СТЦ). Причём стоить продукция иранского масс-маркета будет дешевле даже турецкого.
     Иранские модельеры играют важную роль в мире моды, сочетая традиционные элементы с современными тенденциями. В стране, где культура и религия оказывают значительное влияние на стиль одежды, дизайнеры стремятся создать уникальные коллекции, которые отражают как местные традиции, так и глобальные модные тренды.
Многие иранские модельеры используют в своих работах богатое наследие иранского искусства, включая вышивку, текстиль и орнаменты. Это позволяет им создавать одежду, которая не только эстетически привлекательна, но и наполнена глубоким смыслом. Например, некоторые дизайнеры обращаются к традиционным техникам, таким как ручная вышивка, чтобы подчеркнуть уникальность своих изделий.
     Современные иранские дизайнеры активно участвуют в международных модных показах и выставках, что позволяет им продвигать иранскую моду на мировой арене. Они часто используют социальные сети для демонстрации своих коллекций и взаимодействия с аудиторией, что помогает им расширять свою клиентскую базу и находить новых поклонников. В последние годы наблюдается рост интереса к иранской моде как внутри страны, так и за её пределами. Это связано с изменениями в общественном восприятии и большей открытостью к экспериментам в области стиля. Иранские модельеры продолжают вдохновлять и удивлять, создавая одежду, которая сочетает в себе традиции и современность, что делает их работы уникальными и    востребованными.
        Как одеваются в Иране.Первое, с чем столкнутся туристы в Иране — дресс-код. Будучи исламской республикой, Иран имеет особые требования в одежде для мужчин и женщин, которым должны следовать как иностранные путешественники, так и местные жители.
        Дресс-код в Иране стал излюбленной темой для мировых СМИ. А в последние годы то, как одеваются женщины в Иране, стало поводом для слухов, фейков и даже попыток вмешательства во внутреннюю политику страны. Однако, исламские правила в отношении одежды не так строги, как может показаться на первый взгляд. Вопреки распространённому мнению, женщины в Иране ценят яркую одежду, прекрасно разбираются в моде, выбирают люксовые и брендовые вещи, соблюдая при этом иранский дресс-код.
       Как появился дресс-код в Иране. Чтобы разобраться во всех нюансах, следует пару слов сказать о причинах, из-за которых в Иране появился дресс-код. После иранской революции 1979 года были приняты исламские правила, требующие от мужчин и женщин носить “хиджаб”. В исламе под “хиджабом” подразумевается не глухая чёрная накидка, скрывающая женщину с головы до пят. А нормы поведения в том числе в одежде, которые в первую очередь должны быть скромными.
       В первые годы после революции дресс-код в Иране для женщин был консервативен. Большинство иранок носили “чадор” — длинный кусок чёрной ткани, покрывающий все тело от головы до лодыжек. В отличие от арабской одежды, у чадора не было рукавов, а в отличие от афганской бурки — он не закрывал лицо. Чадор накидывали как плащ поверх обычной одежды и удерживали под подбородком.
       Это было не очень удобно и практично, ведь в руках у женщин были сумки, коляски и дети. Поэтому на смену чадору довольно быстро пришли “манто” и “шали”. Первые манто напоминали длинные плащи или пальто, которые носили как верхнюю одежду, так и как нижнюю, например, вместо рубашки или свитера. Сначала они были длинными, но сейчас иранки носят манто до середины бедра, а иногда и короче — лишь бы прикрывало попу.
       Тегеранский шик: исламские платки, модельеры и новая география современности. Образ иранской женщины менялся с начала ХХ века и по сегодняшний день. До культурной революции 1980 года и после женщины одевались также модно, как и европейки, имели свободу выбора в одежде и макияже. – далее в обзоре.
       В 1900-х годах иранские женщины носили национальные одеяния, покрывали голову белым платком-хиджабом и не использовали ни грамма косметики. Монобровь считалась признаком красоты.
       К 1910-му году появилось социальное движение за права женщин. Это отразилось на одежде иранок. Женщины, по-прежнему, носили хиджаб, но теперь он был ярких оттенков, а под ним были видны уложенные волной пряди волос.
       В 1930-е годы 34-й шах Ирана Реза Пехлеви заявил, что он «модернизирует» свою страну. В 1935 году Персия стала именоваться Ираном, а правитель издал указ о снятии чадры. Это должно было стать огромным шагом вперёд, однако женщины оказались не готовы к столь кардинальным переменам. Они полагали, что отсутствие чадры унижает их.
       В начале 1940-х годов Реза-хан отрёкся от престола, а закон о снятии чадры перестал действовать. Однако теперь ношение чадры рассматривалось как индикатор низкого класса и отсталого мировоззрения, а также препятствие для нормального труда на рабочих местах. Внешний вид модной иранской женщины ничем не отличался от европейки или американки: волнистые волосы, макияж на лице, платья по колено.
       В период 1950-1960-х годов в Иране образ представительницы высшего класса полностью отражал модные тенденции Запада, в то время как иранские женщины более скромного достатка с гордостью носили чадру. Модницы щедро пользовались подводкой для глаз, а на головах сооружали высокие причёски.
       В 1970-х годах иранские женщины получили право на развод. Девушки носили короткие юбки, блузки с глубоким декольте, открытые купальники. Они принимали участие в конкурсах красоты. Глядя на обложки модных журналов того времени, сложно представить, что это раскрепощённые мусульманские женщины, ведь к концу 1970-х ситуация изменилась кардинально.
       В 1978-79-м гг. в Иране произошла Исламская революция. Шах Мохаммед Реза Пехлеви бежал, а на его место пришёл духовный лидер аятолла Хомейни. В 1980-м году произошла Культурная революция. Учебные заведения закрылись на неопределённый срок, министр образования Фаррохру Парса была казнена, а перед шиитскими богословами поставили задачу: подчинить своей воле сознание народа. Женщин при новом режиме лишили многих прав и обязали снова надеть чёрную чадру и платок-хиджаб. Тех, кто осмеливался выходить на улицу без этого одеяния, нередко забивали камнями насмерть.
       Спустя 10 лет женщинам разрешили носить разноцветные хиджабы, немного стали немного видны волосы. В 2009 году произошла Зеленая революция. Женщины принимали в ней активное участие, надеясь, что они получат больше прав.
       К 2010 году в манере одеваться был достигнут определенный прогресс: вместо хиджаба иранки стали носить обычный платок, на многих из них можно увидеть брюки и джинсы. Вокруг иранского закона о хиджабе было много споров. Для того чтобы разрушить стереотип о бесправности и забитости женщин, носящих хиджаб, и была создана эта подборка уличных фотографий иранок – они носят хиджабы с гордостью и выглядят в них потрясающе.
       Обувная и кожевенная нация. В числе известных брендов обуви и аксессуаров из кожи, которые отвечают не только локальным вкусам, но и мировым тенденциям, это Artman, Geodie, Pandora, White Buffalo, Dorsa. Если говорить об одежде, то здесь мусульманский код сохраняется в иранских ready-to-wear брендах, а именно Narian, Patan Jameh, Tulika, Vichy, Sarak, Narian.
      Женщинам в Иране можно купаться только на женских пляжах, куда нет доступа мужчинам. Купальники продаются на рынке.
      Манто. В больших городах многие молодые девушки одеваются ярко и стильно. Обычно иранки носят брюки или джинсы, а поверх надевают манто — что-то типа длинного платья (или чуть выше колена) с рукавами. Манто бывают разные, с пуговицами спереди или одевающиеся через голову, цветные или спокойных бежевых или тёмных цветов, бывает похожа на пальто, плащ или платье. Под низ манто никто не запрещает одевать платье до щиколоток, но такое встречается редко.
Платок или шарф. Голову иранки покрывают платком или шарфом, чёрным или цветным, их великое множество, на любой вкус и цвет. Причём многие носят его на самом затылке.
      Иранские модельеры играют важную роль в мире моды, сочетая традиционные элементы с современными тенденциями. В стране, где культура и религия оказывают значительное влияние на стиль одежды, дизайнеры стремятся создать уникальные коллекции, которые отражают как местные традиции, так и глобальные модные тренды.
Тегеранский шик: исламские платки, модельеры и новая география современности. Бродячие смыслы. Одежда путешествует, и её смысл меняется в зависимости от контекста. Использование и значение одежды непрерывно трансформируются в ходе динамического процесса, который сопровождается движениями в пространстве и времени, связанными с материализацией самой одежды (в буквальном и переносном смысле):
    1. Метапространственное движение - от сделанного дизайнером эскиза к выбору ткани, кройке и созданию изделия. Переход от двухмерного изображения к трёхмерному объекту предполагает ряд операций, в рамках которых проблемы стандартизации моделей и размеров рождают чрезвычайно интересные вопросы.
    2. Движения в пространстве: из места производства — в торговые центры или маленькие магазины, из места продажи — в гардероб владельца или на его тело, из географического региона, где вещь была задумана и/или произведена, — туда, где её носят.
    3. Движение во времени: от момента, когда одежда в моде, до того, когда она вышла из моды, — с течением времени изделие теряет свою модную актуальность. Это движение может быть и чисто символическим: одежде иногда намеренно придают налёт старины.
    В большинстве этих движений важен конфликт между современностью и несоответствием ей. Современность — это и аналитическая категория, и понятие, которое люди, живущие в разных местах, используют в повседневной жизни. Эти два её аспекта нельзя назвать совершенно обособленными друг от друга. В данной статье высказана мысль, что модный дизайн составляет основу создания образа современного человека и что существуют области моды, где конфликт между современным и несовременным человеком выходит на поверхность, вскрывая стереотипный, эстетический и расово окрашенный образ современного человека; он также выявляет (всегдашнюю) экзотику несовременного. И в то же время подобный конфликт может обыгрывать эти категории, показывая их тесную взаимосвязь, диалектику, в которой они формируют друг друга, в результате чего может измениться природа отношений между географическим положением и культурой.
    Бренды одежды из Ирана появятся на российском рынке. 
К началу продаж в России готовится около 20 брендов одежды из Ирана сегмента массового потребления. Как ожидается, цены у них будут ниже, чем у турецких партнёров. По данным СМИ, поставщики уже провели переговоры с управляющими российских торговых центров, а также с Минпромторгом.
    "Иранцы заинтересованы в налаживании контактов с владельцами коммерческой недвижимости РФ, а также с потенциальными инвесторами для партнёрства на основе франшизы или с заказчиками контрактного производства собственных марок", — рассказал замминистра промышленности и торговли Виктор Евтухов. Собеседники издания считают, что продукция из Ирана будет пользоваться спросом, особенно изделия из кожи. Однако есть мнение, что им будет непросто конкурировать с отечественными производителями. Последние лучше ориентируются на местном рынке, их уже знают.
    Один из производителей уже заключил договор на $15 млн. Среди иранских торговых марок упоминаются Abbas и Rasoul, Hassan, Romina, Kiana (нижнее бельё), Samira, Jila (женская одежда), Alireza (джинсовые вещи).
В России могут запустить продажи 15-20 брендов одежды из Ирана. По данным Союза торговых центров, сейчас выход на российский рынок рассматривают торговые бренды нижнего белья - Abbas и Rasoul, Hassan, Romina, Kiana, женской одежды - Samira, Jila, джинсовой одежды - Alireza и др. Ожидается, что продукция из Ирана будет дешевле турецких аналогов.
    Новость стала довольно обсуждаемой на прошлой неделе в СМИ. По информации «Известий», речь идёт о таких марках, как Abbas и Rasoul, Hassan, Romina и Kiana (нижнее бельё), Samira и Jila (женская одежда), Alireza (джинсовые изделия), о чём рассказали в Союзе торговых центров (СТЦ). Причём стоить продукция иранского масс-маркета будет дешевле даже турецкого.
Наиболее сильные позиции у Ирана в сегментах изделий из кожи - одежды, обуви и сумок, по мнению экспертов, они вполне могут пользоваться спросом в России. Хотя есть риски, связанные с низкой узнаваемостью брендов, что может повлиять на спрос.
     Иранская одежда выглядит специфично для российского потребителя и частично обусловлена религиозными требованиями. И хотя комбинация «платье+брюки» сейчас в тренде, но в несколько ином ключе: ближе к моде 90-00-х, когда сочетали мини с брюками, а не в качестве подражания восточным традициям.
Для российского рынка иранские бренды смогут отшивать адаптированные коллекции, сохраняя низкую цену, шансы на успех всё-таки есть. Но если же отгрузки будут аналогичны ассортименту на сайтах, то ситуация сложится как в шкафах многих девушек: одежда есть, а носить нечего.

                Информационные источники


https://www.goiran.ru/kak-odevautsya-v-irane/
https://www.goiran.ru/blog/

https://ru.globalvoices.org