Arier und Semiten

Alexandr Piatkov


Arier und Semiten: Aehnliche Schicksale



Wir sind es gewohnt, den Fortschritt an den Stunden der befreiten Handarbeit zu

messen, die durch Maschinenarbeit ersetzt wurde. Dabei erheben wir das

Produktionswachstum zum Kult und bemerken nicht, wie unsere ueberhandnehmenden

industriellen Appetite an die engen Grenzen stossen, die fuer das Oekosystem

zulaessig sind. Doch diese Jagd nach dem Ueberfluss ist keine Erfindung unseres

Jahrhunderts. Vor Jahrtausenden zogen die Alten Arier durch die endlosen Steppen

Eurasiens — Bewohner der schwarzmeernahen Steppen, die Sanskrit sprachen. Das

Aequivalent fuer Kapital und der Massstab fuer Status waren bei diesem Volk

kolossale Viehherden. Auf der Jagd nach der Vermehrung dieses lebendigen

Reichtums schufen sie in ihrer Heimat das ideale Wirtschaftsmodell der damaligen

Zeit, das nach historischen Massstaeben in einem einzigen Augenblick

zusammenbrach, als ploetzlich der planetaere Schutzmechanismus einsetzte: Eine

grosse Duerre kam, die die Weideplaetze austrocknete und die Erde in Staub

verwandelte. Der riesige Reichtum wurde zur Last, die den unvermeidlichen Auszug

ausloeste — eine Lawine der Migration auf der Suche nach dem Ueberleben.


Dieser Bruch erinnert schmerzhaft an das Schicksal eines anderen grossen

Viehzuchtvolkes, das im Alten Nahen Osten lebte. Die semitischsprachigen Nomaden

wurden ebenso Opfer einer oekologischen Krise, verloren ihre Weideplaetze, gingen

durch die Sklaverei und vollzogen ihren Auszug, wobei sie ihre bisherige

nomadische Lebensweise fuer immer verloren. Doch diese beiden gewaltigen

Tragoedien der Vergangenheit hatten ein gleiches, paradoxes Finale: Nachdem sie

ihr Vieh, ihr Land und ihre lebendige Sprachumgebung verloren hatten, bauten

beide Voelker auf der Basis ihrer Sprachen maechtige, detailliert reglementierte

religioes-sakrale Systeme auf. Das vedische Sanskrit fuer den Hinduismus und das

Althebraeische fuer den Judentum verwandelten sich in heilige Zeitkapseln. Sie

konservierten das kollektive Gedaechtnis an das verlorene Paradies, doch in der

modernen Welt wird ihre alte urspruengliche Form ausser im religioesen Kult

nirgendwo mehr verwendet.


Doch waehrend die Traeger des Althebraeischen ihre Identitaet durch den bewussten

Dienst am Buch bewahrten, gingen die in Europa gebliebenen Splitter der Alten

Arier einen anderen Weg — sie loesten sich in den Jahrhunderten auf, und ihre

Nachkommen leben, ohne sich auch nur bewusst zu sein, welche Sprache ihre

Vorfahren sprachen. Und wenn jemand an dieser genetischen Verbindung zweifelt,

soll er einfach hinhoeren, wie das alte Sanskrit als Echo in der Alltagssprache

der heutigen Russen, Belorussen und Polen widerhallt, die bis heute gleich und

ohne Uebersetzung die Basis ihres Lebens nennen: mat'er, brat, dom und dver'

(matr, bhratr, doma, dvara); ogon' und voda (agni, uda); mjaso und der

Hirtenfleiss (mamsa, pasu). Diese alltaegliche Hirtenlexik ueberlebte alle

Migrationen und wurde zu einem lebendigen Museum direkt in unserem Mund.


Heute, im einundzwanzigsten Jahrhundert, wiederholen wir auf einer neuen Spirale

denselben Fehler, indem wir uebermaessige Mittel in die Produktion digitaler und

materieller Ueberschuesse stecken, die die Konsumgesellschaft aus Traegheit

vervielfacht. Unsere modernen "riesigen Herden" an Waren und Dienstleistungen

sind zu solchen Dimensionen angewachsen, dass der Planet wieder bereit ist, seine

Schutzmechanismen einzuschalten. Und waehrend neue Klima- und Ressourcenackgassen

die Menschheit zum naechsten tektonischen Lagewechsel draengen, schreien die

verrueckten Strassenprediger in den modernen Megapolen weiter ueber den

unvermeidlichen Zusammenbruch des gewohnten Systems. Doch die

fortschrittglaeubige Welt, die nur das Wachstum der Menge als Entwicklung

bezeichnet, zieht es wie vor Jahrtausenden vor, die Analogien zu uebersehen, und

sammelt weiter archaisch Schaetze auf der Erde, wo Motten und Rost sie fressen

und wo Diebe nachgraben und stehlen. Auf solche "Kleinigkeiten" wie die weltweite

Gesamtverschuldung von dreihundertachtundvierzig Komma drei Billionen Dollar

versuchen die normalen Menschen gar nicht zu achten. Doch fuer diesen Betrag

koennte man — bei einem Durchschnittspreis von eintausendsiebenhundertfuenfzig

Dollar pro Tier — ungefaehr einhundertneunundneunzig Milliarden Kuehe kaufen. Das

ist einhundertvierundzwanzig Mal mehr, als es sie heute ueberhaupt auf der Erde

gibt. Die Viehzuechter der Altheit haetten sich solche Schulden nicht erlaubt.





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Автор исходного текста: Alexandr Piatkov (Александр Пятков)
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Название на немецком: Arier und Semiten: Aehnliche Schicksale
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