Евангелие от Захара

Заметка о новой книге Захара Прилепина «Чужецарствие»

Я внимательно слежу за творчеством Захара Прилепина. Стал он мне близок после интервью, которое я взял у него несколько лет назад. Готовясь к тому разговору, я и не знал, что буду разговаривать с одним из талантливейших и ярких писателей русской литературы наших дней. Живу далеко, в стране, где русофобия, как это принято говорить сейчас в России, звучит из каждого утюга. С началом СВО на западе забанили всё прорусское, а, несмотря на призывы Путина, его чиновники так и не научились работать с «мягкой силой» за рубежом. Вот и сидим здесь «на голодном пайке».

Помог «раскрыть» Евгения Николаевича – это его настоящее имя – один наш общий знакомый. Через него я и разговаривал с Захаром. Иначе было нельзя. За писателем «охотились» враги, ведь он воевал с ними отчаянно. Должно было выйти и второе интервью, но подлый теракт едва не унёс жизнь этого замечательного человека...
С тех пор прошло немало времени. Захар поправился и заработал с новой силой. Его блоги, его передачи, его книги – не оставляют равнодушными ни друзей, ни врагов. И тех и других у него хватает.

Вот и новая книга «Чужецарствие» взбугрила читающую и размышляющую часть общества. Прочитал её и я. Как всегда, неторопясь, с «карандашом» в руках. Вначале, не скрою, не понравилось написанное. Несколько раз бросал, злился, обвинял Захара в его заблуждениях, но книга притягивала к себе тем, что написанное было мне дорого, близко и пережито.

Труд Захара – объёмный и по размеру, и по охвату событий. Хотелось вначале ответить по каждой главе, по каждому сегменту, но это бы означало написать книгу о книге. 

Поэтому, буду, по-возможности, краток.
 
Назвал я свою рецензию (да простят меня строгие читатели) «Евангелием от Захара». Назвал не в насмешку, а по-серьёзному, ведь то, что написал Захар и есть Евангелие -  его взгляды, его учение о спасении человека, избавлении от грехов и обретение стабильной России. Как и в учение Христа, Захар использовал небольшие параграфы, подобные заповедям и притчам.

 
«Евангелие от Захара».

AI Overview: «Книга Захара Прилепина «Чужецарствие» (вышедшая в 2026 году) позиционируется автором как попытка «заговорить распад нашей страны» и осмыслить угрозы, стоящие перед Россией. В отзывах и критических разборах произведение называют одновременно публицистическим трудом, идеологическим манифестом и книгой-предупреждением».

Из отзывов (орфография авторов):

s.tolstykh1986:
«Публицистику Прилепина люблю не меньше его размышлений о литературе и писательстве. Она у него такая же живая, яркая, хлёсткая, зовущая читателя не просто принимать излагаемые мысли как факт, а думать, анализировать, спорить. Его недавнюю книгу "Чужецарствие" я буквально проглотил - настолько поднятые в ней вопросы срезонировали с внутренним ощущением происходящего сегодня в стране и в мире, что не заметил как книга закончилась».

Ирина Саломатина:
«Спасибо автору за четкую позицию. Захар Прилепин верен своим идеалам, отстаивает их и убеждает многими фактами.
Ярко, убедительно. Да, я не со всем согласна. Да, Ленин для меня спорная фигура. Но согласна, что от своей истории и Отечества отрекаться нельзя. Хватит уже!
Полезное чтение».
----------------------------

MG: Я – в шоке. Нежели Прилепин это написал? Он что, опять зовёт нас в распределиловку, комколхоз? Какая нафиг Империя, какой СССР! Вы хоть были в бывших советских республиках? Там НИКОГДА не вернутся под московского императора!
 
АГ1947: Такое ощущение, что г-н Прилепин писал это «под  мухой»! Сталинистом вдруг стал. Написал великий роман «Обитель» и вдруг такое выдал!

РусРос25: Думал, что Прилерин наш человек, а он похуже врагов отрывается на русских патриотах, которые пытаются остановить наплыв мигрантов, их преступления. Лучше бы написал как продажные менты и таможенники наживаются на этом грязном бизнесе...

 ___________________________________________

ЗАХАР ПРИЛЕПИН
ЧУЖЕЦАРСТВИЕ
В этой книге я пытаюсь заговорить распад нашей страны.

Что мне понравилось в этой книге? Понравилось то, что Захар попытался дать честный, не прилизанный в угоду власти, анализ современной эпохи и месту России в ней.
Вот мазками его, на мой взгляд, верные посылы (с моими заметками в скобочках):
  - "Ошарашенные русские в 1991 году не нашли в себе сил заступиться за своих и 20 млн русских людей остались за пределами страны". (стр 58)
 – Очень верно, про учебники. (стр 62)
- Размышление  о 92-ом про «ельцинское охвостье» (стр 64)
 – Без языка. Хорошо о прозападном политическом Бомонде. «Горбачёв жив, его тупое, подобострастное западничество размножается... Россия, Родина! Не обессмысли великие жертвы». (стр 166).
 - «Россия пестовала в украинцах всё украинское, иной раз русскому в ущерб». (стр 177). (А где Россия не пестовала и не пестует?)
- «В архивах Нижегородского МВД лежат протоколы на ЕН Прилепина за организацию митингов против незаконной миграции...» . (Хотел ознакомиться с ними, но архив закрыт для посторонних. Жаль!).
- «Исповедуя в частной жизни постулат, что всё с нами свершается по грехам нашим, наши оппоненты не в состоянии применить ту же логику к революции октября 1917-го. Бич Божий ударил не только по отрёкшемуся от Бога народу, он и по золотым куполам ударил — разве это не очевидно для любой христианской души? Ибо сказано в Книге Иова: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» И там же: «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай». Разве читающий Библию не помнит, что Господь сам направил халдеев, которые разрушили Иерусалим и храм Господа?» (Сильно! Но это «притянуый» аргумент; из Библии нельзя вырывать ничего поспешно. Там ведь и «подставь другую щёку, и око за око»...).
- «Я хочу жить в стране, где Вася Шукшин из деревни становится кинорежиссёром с мировым именем. Где поколение участников локальных войн в силах и вправе реально конкурировать на политическом поле с выгодоприобретателями приватизации и раздела 90-х.».
- «Я за то, чтоб на телевидении были панегирические сериалы и про Деникина, и про Будённого. Пусть эти сериалы конкурируют. Я за то, чтоб Николая Второго чтили как страстотерпца, а Ленина — как родоначальника мирового антиколониального движения.»
- «Я против мигрантов и против миграции. Я за святую Православную русскую церковь. Ещё я против националистов, потому что на самом деле это не русские националисты, а европейские. Псевдорусские европейские националисты, ставшие тараном очередной русофобской атаки. Они доказывают нам, что время больших проектов для России прошло. Что у России нет и не может быть друзей. Что нам нужно «заниматься своими делами». В их тайном представлении главное дело для нас — кормить Европу и США, содержа в сытости собственный компрадорский политический класс и его агрессивную прислугу в лице псевдорусских националистов».
- «Добрым русским людям, что повторяют за националистами вздорные их речи, верится, что они произносят собственные слова. Но подлые эти слова, нелепые эти идеи выдуманы за пределами России и привиты здесь самыми отъявленными, самыми злыми, самыми жестокими врагами нашего богоданного Отечества».
- «И правые и левые должны были бы давно примириться, Увы, примирение так и не случилось...» ... 

И многое ещё что мне понравилось.

Но есть и то, что я в корне не смог принять. И не я один.
 
Вот несколько мощных, правильных мыслей, и поспорить  с ними, казалось, нельзя. Но в них Захар, как бы между прочем, подбрасывает факты, которые нельзя смешивать с перечисленными. Это  как в карзину свежих яблок подкинуть несколько колючек:
- «В чём память та выражается? Например, в народной песне и вообще в национальной культуре. Являются ли образы Алексея Михайловича, Петра, Разина, Булавина, Никона и Аввакума частью национального сознания? Да. Об этом свидетельствует огромный свод песен, легенд, сказов, а так же значимых литературных текстов и музыкальных произведений, посвящённых им. Всем им. То же самое можно сказать о Николае II, Ленине, Деникине, Дзержинском и Пепеляеве. Все эти имена — часть национального кода.  ... Мне скажут: «Установка памятников вышеназванным персонажам посеет новую рознь». Нет. Установка этих памятников вызовет скорое к ним привыкание, и уже следующее поколение не будет видеть в их соседстве ничего удивительного. Как сегодня, впрочем, большинство людей не видит ничего удивительного в том, что у нас есть памятники Екатерине Великой и памятники Емельяну Пугачёву, памятники декабристам и памятники Александру Первому. Бенкендорфу, кстати, тоже надо памятник поставить. И Берии.» (350).

Ну, во-первых, «образы» не могут являться частью никакого сознания. Их деяния мысли, чувства – да. Но сами образы – нет! Ну да ладно, - «куда только Ваню нашего не заносит иной раз!» - и великие ошибаются (а Захар для меня, действительно, велик. Я за него сражаюсь уже много лет с врагами отечества на разных чатах вне России. За него, не за образ, а за его «Уроки Русского», за его произведения, за его мужество и за мысли. Пусть иногда «его шарахает не в ту сторону», но он для меня как овод, который не даёт нам всем застояться и закиснуть).

А вот «по делам», приведённых Захаром известных людей Отечества, и нужно решать - ставить памятники или нет. И с этим надо быть предельно осторожным, не уповая на «привыкание». Вон Солженицыну во Владивостоке снесли недавно памятник и сам Захар поддержал это!
 
Из всего списка, приведённого Захаром, я бы исключил тех, чьи деяния-преступления не являются частью русского-российского национального самосознания. Это – Бекендорф, Дзержинский и, конечно, Берия. Ленина и Сталина, к сожалению, выбросить или забыть нельзя.  По многим причинам... Но об этом уже столько написано, столько сказано и Захаром, и его оппонентами, что повторять всё это не хочется.

Для меня, как и для всех, кто был рождён в СССР, эти «вожди» были священны. С юных лет мы учили стихи, пели песни, смотрели фильмы.
Помнится в Родной речи за 4 класс было такое стихо, которое нас заставляли учить наизусть:

ДВА СОКОЛА

На дубу зеленом,
Да над тем простором
Два сокола ясных
Вели разговоры.

Первый сокол - Ленин,
Второй сокол - Сталин,
Возле них кружились
Соколята стаей.

Ой, как первый сокол
Со вторым прощался,
Он с предсмертным словом
К другу обращался:

- Сокол ты мой ясный,
Час пришел расстаться,
Все труды-заботы
На тебя ложатся.

А второй ответил:
- Позабудь тревоги,
Мы тебе клянемся -
Не свернем с дороги!

И сдержал он клятву,
Клятву боевую:
Сделал он счастливой
Всю страну родную.

А потом, вдруг, наш учитель заставил нас вырвать эти странички. В новых учебниках Сталина уже не было. Взрослые шептались, о том, что в Москве Хрущёв и другие вожди «вскрыли преступления Сталина и все незаконно осужденные будут реабилитированы, а если они живые, то освобождены». Речь Хрущёва на закрытом заседании ХХ съезда КПСС вскоре стала известна всем. Она была как взрыв бомбы для всех, и для тех, у кого родственников-мужей-отцов-жён расстреляло НКВД, кто ещё томился в ГУЛАГах, и для тех, кто верил в правоту «великого отца народов», или кто сам был частью этой системы и осуществлял его чистки. Первые плакали от радости, вторые сжимали кулаки и попритихли, боясь возмездия.

Стали возвращаться дяди и тёти из «мест отдалённых». Все какие-то синие, худые, злобные. В нашем посёлке был завод, там появилось несколько таких бывших «врагов народа». Один из них был рослый, жилистый человек, необыкновенно сильный, с чёрным лицом от угольной пыли и белыми руками выше локтей. 25 лет Иван Иванович рубил уголь где-то в шахтах. Жил один в общежитии, ни с кем не разговаривал. Только уже при Брежневе, когда ушёл на пенсию и собрался уезжать на родину, сердобольная женщина, выдававшая документы, спросила его: «Иван Иванович, ну, теперь-то, можете сказать, за что сидели столько лет?» - «Нет, Шура, не скажу. Я однажды сказал одну фразу и поплатился на 25 лет лагерей». Это быдо при мне, Шура – была моей мамой.

Вот и Захар честно сказал про Кобу: «Придётся признать: в 1937–1939 годах Сталин физически уничтожил не только, например, еврейское и латышское «лобби» в НКВД, но и жесточайшим образом обошёлся с так называемой русской партией. В частности, были расстреляны все крупнейшие поэты крестьянского направления: Сергей Клычков, Пётр Орешин, Василий Наседкин, Павел Васильев, Борис Корнилов. Как вы понимаете, моё отношение к данному обстоятельству весьма болезненное...».

Я читал всё, что Захар писал о Сталине, Дзержинском и других «вождях» СССР. Знаю его доводы и приводимые факты. Основной довод у него – время было такое, нельзя было иначе, они же тоже не были ангелами. На «белый террор мы отвечали красным». И в этом он, безусловно, прав. Но Захар и его последователи, кто сейчас оправдывает сталинизм, забывает одну простую мысль: а кто к кому пришёл в дом и начал раскулачивать, расказачивать, расстреливать, ссылать в Сибирь тружеников, отбирая у них всё нажитое - даже семенной фонд? Ведь в любой драке, судья, разбирая её, осудит и накажет того, кто первый ударил, кто первый преступил закон.

  Так что, уважаемый Захар, я согласен с вашим основным тезисом-притчей – да, пришло  время примирения и принятия истории такой, как она есть. Но простить или нет, пусть решает каждый сам для себя. Возбуждать народ установлением памятников палачам (как с той, так и с другой стороны) – нельзя.
 
Вторая часть с которой я не согласен и которой Захар посвятил много страниц – это так называемый «русский национализм». 

«Русский националист здесь я. Я за экспансию». Утверждает он вначале своего повествования. И начинаешь верить в это. Захар умеет убеждать. Но как и в предыдущем примере с корзиной яблок, он и здесь подкинул несколько колючек, смешав национализм с ксенофобией, антисоветизмом и сталинизмом!  Захар даже подсказал националистам русским свои слова: «Давайте, я подскажу им слова. «Все беды в стране от чабанов и прочих нацменов. Совки — это не русские, это советские. Русские тут мы, националисты, белогвардейцы и монархисты».

           Честно скажу, я не встречал таких «националистов», расистов,  белогвардейцев среди нормальных русских. Встречал больных на головушку шовинистов, ксенофобов, нацистов, русофобов, юдофобов везде, по всему свету, и меньше всего в России. Но это же не те «националисты», к которым Захар приравнивает себя.

Я против современного толкования слова «националист», взятого, кажется, из американского обихода. В России всегда национализм считался идеологией национального превосходства своей нации над другими. Если Захар имеет ввиду, что он - патриот, то тогда я на его стороне. Но он, как мне показалось, смешивает эти два понятия. Пожалуй, не два, а больше. Что имеет общего Белое движение, монархисты, патриоты России, люди, сплачивающиеся в разного рода дружины, после наплыва мигрантов и их возросшей преступности против коренного народа, с мерзкими националистами всех мастей?

Ничего!

А уважаемый Захар, называет их «существами, заразившимися тяжелейшей ксенофобией и ненавистью к азиатам и кавказцам» (стр 26). «Российский национализм – вредоносная ксенофобия и антисоветизм – что, как утверждают умные люди, тоже является одной из форм русофобии», «шовинизм – великорусское чувство...».  О как!

Захар винит в развале СССР русских националистов. «Куда только Ваню нашего не заносит иной раз», «Мигранты? Сейчас найдём виноватых. Кто виноват? Ловим нашего радикального националиста, спрашиваем: Кто виноват? Он – хачи, чуркобесы, Бланк и Гуталин. Обитатели кишлаков – вон с арийской Руси! Чтоб никаких автономий и красных знамён, никакой дружбы народов и многонациональности, только белогвардейство и европейская раса! России не хватает 50 миллионов мужчин. Можем взять у соседей!». «Процент радикальных русофобов не столь велик»  - Не столь велик?! Да он столь велик, что уже создаются русские дружины, что бедный Бастрыкин уже голос потерял кричать об угрозе существования страны! Неужели события в Европе, особенно Франции, ничему не учат Кремль? Вон, уже даже Трамп потребовал от ЕС навести порядок в вопросах с мигрантами....
 
А Захар призывает (стр. 227, 228) – «смотреть на тысячелетие вглубь», умиляясь, что «раскосые братья из Якутии и Бурятии сказали – мы орда, мы до Киева ходили, если вы не управитесь, нам опять придётся до него идти!» О как! Стесняюсь спросить, а когда эти славные сыны Сибири доходили до Киева? Или вы про монголов, так им, «раскосым братьям», нужно бы напомнить, что произошло потом...

Даже не верится, что это всё написал Захар Прилепин, русский воин, мыслитель, философ, патриот!

Ваню, Захар, не заносит, Ваня, наоборот, терпим, слишком толерантен к русофобам всех мастей. Могу перечислить грязные русофобские высказывния всех этих сказанных открыто, на всю страну!  Но к чему? Вы же, Захар всех их знаете лучше меня. И Михалков знает, и Шахназаров, и Соловьёв, и Толстой, и Бастрыкин, и Госдума...  Все вы знаете, что творится в городах и весях России, где «Ваней» унижают, где их жён насилуют, а продажные менты и таможенники прикрывают эти преступления. И не надо ссылаться на отчёты и чиновников, просто откройте чаты, мигрантские, особенно на их языках, и вы прочтёте такое мнение о себе, о ваших жёнах, дочерях, вы столько узнаете грязных, омерзительных кликух, которыми они награждают всех нас, что уши повянут!
 
Но если не знаете их языка и нет времнни перевести гортанные угрозы мигрантов «вырезать всех русских ванек и машек», то откройте сайты казахских националистов, например, некоего Ергали-ага и его многочисленных последователей. Он там каждый день на русском языке открыто призывает к .... Не буду повторять оскорбительные выкрики этого мерзавца. Такого даже Геббельс не выдавал! Кстати, власти на такой откровенный нацизм закрывают глаза, а Анастасию Ахметову и других настоящих казахских патриотов, пытающихся остановить русофобскую вакханалию, арестовывают и бросают в тюрьмы. А президент молчит, ГД, Посольство РФ, Русские Дома – молчат.  Да вы же сами об этом иногда пишете:
Захар Прилепин:
"Суды над сторонниками социализма в Средней Азии и Закавказье. Тот самый беспредел, который готовят и в Россиии..." -  Мощная статья!
 
И как же «Ваню» не занесёт от такой несправедливости? Его же заставляют играть по правилам, а «обитатели кишлаков» играют как хотят, без правил. И «судьи», обильно подпитываемые землячествами, на это закрывают глаза. Разве это не так? И вместо того, чтобы навести порядок в этом деле (есть же примеры работы с рабочей «миграцией» в других странах, в Саудовской Аравии, например, ОАЭ, США, да да, в США, где Трамп навёл порядок на границе за пару месяцев, а сейчас отлавливает незаконных «гостей» по всей стране!), власти только делают вид решений проблем, принимая один за другим бестолковые указы. Вот и вы, уважаемый Захар, не замечаете всей серьёзности этой проблемы, на полном серьёзе предлагая взять  50 миллионов мужиков у соседей! Ну, возьмите 50 миллионов в страну с населением 144 милиона, и что будет? А будет плохо, очень плохо!

Может,  Захар выкрикнул это в пылу какой-то полемики? Ведь совсем недавно он писал (и писал правильно, справедливо, не ругая бедного Ваню) вот что:
Захар Прилепин
23 июл 2025
"Сложившаяся система опасна как для русского народа, так и для народов, поставляющих нам мигрантов. Смертельно опасна... .
Единственным выходом из сложившейся ситуации является демонтаж паразитических режимов русского пограничья и включение территорий этих государств в систему экономической и политической взаимопомощи с Россией. При этом мы сможем контролировать инокультурное население уже прямо в местах их проживания, управляя напрямую, а не через прокладку из коррумпированных этнических кланов, почему-то называющих себя правительствами этих стран.
Алгоритм должен быть таким: экономический союз, экономическая конфедерация, экономическо-политическая конфедерация, политическая федерация.
Хотя можно сделать все и побыстрее. Лет за 10. Когда велосипед упадет! А он упадет обязательно. Потому что крутить педали вечно невозможно.".

Что же случилось за этот год? Не упал велосипед? И Захар теперь пишет это:
Захар Прилепин. Октябрь 2026.
"ХАЛЯВА ИЛИ ОТВЕТСТВЕННОЕ ЗАДАНИЕ?... - Государствообразующий народ - это не привилегия, это ответственность. Именно в силу осознания и понимания этой ответственности русский народ терпит многие неудобства и лишения, которые порою явно всплывают в сложных конфликтах, имеющих национальный окрас. Но именно благодаря терпению и осознанию своей тяжёлой ноши мы до сих пор сохранили живой идею о дружбе народов и не допустили падения к европейской идее о цветущем саде и белой, избранной, лучшей расе...".

О как! Мол, терпи, Ваня, наплыв мигрантов, терпи ими устанавливающиеся порядки в твоём доме, терпи их возрастающие наглые выходки - такова твоя тяжёлая ноша! И ради этой ноши, мы сохраним живую идею о дружбе народов?

Не буду комментировать это сам, вот как отреагировали читатели на эти «терпелки» (орфография - авторов рецензий):

Непредвзятый критик 14 окт
Я не против рабочих-мигрантов. Но! Завозить их надо по квоте под конкретные задачи, заключать трудовые контракты, которые полностью на плечах нанимателя. Жить в рабочих городках, всё социальное обеспечение за счёт работодателя. Отработал по контракту - домой. Нужен ещё - новый контракт. Строжайшая административная или уголовная ответственность как на работнике, так и на работодателе. Никаких жён, родителей, детей, тёток, дядек, сестёр, братьев и прочих родственников - все остаются на родине. Собственно, как всё организовано в ОАЭ. Деталь: квота рассчитывается только после того, как рабочие места заняты коренным населением с выплатой достойной ЗП. И только на незаполненные вакансии.

Ирина П. 11 окт
Всё понятно, терпи, русский народ, неси свой крест. Ничего, что вымираешь, тебе другого не положено.

НК- Оренбург: Прилепин, ты понимаешь, что написал? Я терпел их издевательства всю жизнь в Таджикистане, едва смог убежать оттуда накануне резни русских. Теперь они здесь, и ты призываешь меня терпеть их издевательства, их аульные зверства здесь, на моей исторической родине? Ты в своём уме?
...

Удивляет и то, как настойчиво Захар стремится воссоздать развалившуюся страну.

  « Нужно дезавуировать развал СССР. Молдавию вернуть, Северный Казахстан, но лучше весь, бережно объясняя выгоды братским казахам. Азиатский пояс? Тоже разберёмся... Тов. Сухов справлялся». «Казахстан, не надо было выводить войска. Впрочем, ничто не потеряно. Сцепка нерасторгаемыми договорами? Союз с Арменией, Грузией, Молдавией? Наши горе-националисты утверждают, что эти народы «растворят русских» - это предательская точка зрения! Нас спасёт только СССР 2.0 или Российская империя 3.0 . Мы должны побуждать народы СССР к совместной жизни. Минимизировать влияние других геополитических игроков, писать школьные учебники нашим собратьям должны мы. Экспансия - идти туда, где нас ненавидят, делая эти земли своими».

Это как «побуждать народы бывшего СССР к совестной жизни»? Вы это серьёзно, Захар, про экспансию? «Идти туда, где ненавидят русских, делая эти земли своими»?
 
Ну, вон, попытались сделать своей Украину и что получилось?

Вы знаете, как ненавидят сейчас русских в Центральной Азии? Нет? Советую послушать популярную сейчас среди простого народа «Рулетку». Вот там – яркий срез настроений казахов, киргизов, таджиков и др. народов бывшего. Там вы услышите и о «голодоморе местных народов русскими, и о зверской колонизации, и о том, что СССР ничего не дал им, только принёс зло и разрушение»! Бедные наши блогеры, им нужно премии давать, их нужно поддерживать, ведь они одни сражаются с ордой фанатиков, воспитанных с детства на ненависти к России! Да, да, с детства! Они вовсю цитируют свои школьные книги по истории, подаренные Соросом и исламскими «проповедниками» из Турции и Саудовской Аравии. А Россия молчит. Сколько раз я выступал на московских конференциях, спрашивая чиновников, а где русские учёные, где Академи наук РФ, почему они не дадут отповедь лжецам, почему не устраивают конференции, круглые столы, почему не напишут свои учебники и не подарят «братьям»? В ответ – молчание даже от депутатов ГД!

И последнее, что мне показалось неверным в этой книге:
  Захар повторяет «из раза в раз: Социализм — это не прошлое. Социализм — будущее. Капитализм, стяжательство, бесконечное потребительство, ростовщичество, узаконенный грабёж колоний и самой планеты — короче, все основы современного буржуазного мира — это антихристиан ское, антиправославное зло...»!

Согласен! Спорить с этими марксистско-ленинскими утверждениями может только не читавший этих классиков. Только всё это в прошлом – все эти грабежи колоний, борьба классов, ужасный буржуазный мир... Социализм давно уже обосновался и в Европе, и в Америке. Наконец он пришёл и в Россию! Да да, не капитализм, а социализм, правда ещё не освободившись из пут империализма! Плохо знают и на западе, и в России учения Ленина.  Например, вот эту его работу - «Империализм, как высшая стадия капитализма» А зря! В ней содержится – гениальное предсказание Ленина! Пожалуй, самое лучшая из его работ. Напомню вкратце о ней:
«Империализм, как высшая стадия капитализма» Ленин написал  в 1916 года в Швейцарии. Основная мысль в ней, что как и все формации, капитализм развивается. И однажды он перейдёт из стадии свободной конкуренции в высшую и последнюю стадию — монополистический капитализм (империализм).
 
Он даже дал пять основных признаков империализма:
• Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени, что она создаст монополии.
• Слияние банковского капитала с промышленным и создание на этой основе финансового капитала.
• Вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретёт особенно важное значение.
• Образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих мир.
• Закончившийся территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами.
Потом начнётся первая стадия коммунизма - социализм.

К сожалению, СССР не построил социализм. И первым это понял Ленин – этот «злой гений». Увидев, что натворили революционеры, расхреначившие всё «до основания», он объявил Новую Экономическую Политику, то есть НЭП. Это и был социализм с его принципом: «От каждого по способности, каждому по труду»!

И эта "новая программа" (позже оплёванная и недопонятая) привела к быстрому восстановлению разрушенной Гражданской войной экономики, замене грабительской продразверстки фиксированным продналогом, легализации частной торговли и предпринимательства, а также укреплению советской валюты благодаря денежной реформе. То есть, остановила экспроприацию (бандитизм) и устранила уравниловку, воздала каждому по труду!
 
Основные плюсы НЭПа:
• Оживление сельского хозяйства: Замена продразверстки умеренным продналогом дала крестьянам стимул работать. К 1926–1928 годам аграрный сектор не только восстановился, но и превысил показатели довоенного 1913 года. 
• Рост промышленности и производства: Отмена жесткого централизованного управления (главков) и переход предприятий на хозяйственный расчет привели к быстрому росту. Индекс промышленного производства увеличился более чем в три раза. 
• Насыщение рынка товарами: Разрешение частной инициативы и мелкой торговли быстро избавило города от острого дефицита продовольствия и товаров первой необходимости после голодных лет «военного коммунизма». 
• Стабилизация финансов: Денежная реформа 1922–1924 годов и выпуск обеспеченного золотом червонца укрепили финансовую систему страны и прекратили гиперинфляцию. 
• Снижение социальной напряженности: Прекращение массовых продконфискаций и вооруженного подавления деревни помогло власти временно нормализовать отношения с крестьянством...

И это было сделано всего за несколько лет!

Но пришёл Сталин и испугался того, что в стране снова появились богатые. Он отменил новую экономическую политику  и перешёл к курсу сплошной коллективизации сельского хозяйства и индустриализации страны.
С точки зрения рыночной экономики и гуманизма отказ от НЭПа был ошибкой, приведшей к репрессиям и огромным жертвам. Это факт! И пусть как не пытаются  сегодняшние сталинисты оправдать это выживание тоталитарного государства подготовкой к грядущей войне, для всех ясно - сталинское руководство видело в форсированной централизации всего и вся и индустриализации единственный способ удержать власть и страну.
Ведь другие страны прошли путь от варварской стадии капитализма, и через империализм шагнули в социализм! Хотя, они и не подозревают это...

Несколько лет назад мне повезло быть на закрытой встрече с известным американским экономистом. Пригласил его Экономический Совет Денвера (элитный клуб богатеньких американцев,  - такие Советы есть в каждом штате). Я был в качестве переводчика для латвийской делегации бизнесменов.
Экономист, назовём его NN, долго доказывал ущербность социалистической-коммунистической экономики и восхвалял капитализм.
Я не выдержал и попросил в конце беседы разрешения задать вопрос. Он охотно согласился.
Вот тогда я его и спросил, а что он думает об упомянутой мною здесь работе Ленина. В зале нависла тишина, все повернули недовольные и любопытные лица ко мне. Экономист замялся, видно было, что он не знал эту работу. Я пояснил.
Долго NN путанно вилял, сбивчиво доказывая, что капитализм, -  он навеки.
Надеюсь, что NN потом прочёл эту работу и понял, что жизнь не стоит на месте, и современное общество, как его ни назови, - это уже новая формация.

И российским учёным нужно это принять и выпрыгнуть из штанишек прошлых «измов». Вон в Китае, поняли, что «неважно какого кошка цвета, лишь бы она мышей ловила», и, совмещая госплан с конкуренцией, добиваются ошеломляющих успехов в развитии своей страны.

А мы всё спорим о большевиках, черносотенцах, белой гвардии, националсоциализме, о том, какую идеологию принять, кому памятники разрушить, как получше мавзолей задрипировать, как реставрировать прошлую командную систему, доказавшую свою несостоятельность. ...

Можно много спорить о том, какой строй был лучше, советский или капиталистический. Но бежали же не в СССР, а на запад!  И это факт, с этим не поспоришь.

Думаю, некий Илья Роготнев, филолог, оставиший свою рецензию о книге Захара на его страничке, сказал верно это:

"Будучи публицистическим сочинением для широкой публики, книга Прилепина говорит об империи на другом коде, на коде «литературных войн».
Если читать «Чужецарствие» с его программной (не полемической) стороны, то можно зафиксировать конститутивную нехватку в предъявленной идее Империи. 
Прилепин говорит 1) о (пере)собирании русской империи из обломков СССР, 2) о стратегическом союзе России с Востоком и Югом, 3) о новом социализме. Таковы три пункта его программы, его большого нарратива. 
Чтобы собирать империю, нужно запустить другое историческое время.
Ни одно время нельзя вернуть, но можно войти в общественно конкретное время, где мы храним и собираем мир под гнетом ничтожащих сил века сего...»

Своим ответом там г-ну Роготнёву, я и хочу закончить рецензию:
Сложно понять вас, Илья,  тем, кто оперирует - примитивными - "ух ты! и фу, как неинтересно!" возгласами толпы. Эта книга не для всех. Она - сложная и дерзкая. Вы сумели разглядеть всё это. Жаль сами не раскрыли полностью плюсы и минусы, завязнув в скучных философских определениях "империй и империализма"... Спасибо за лучик, который я увидел в этом "одобрямс" хоре. Прилепин З. - несомненно талантливейший человек. Но здесь, в этой книге, его крепко заносит в сторону сталинизма. И всё же, спасибо ему за его попытку "заговорить распад нашей страны". Как бы хотелось, чтобы ему  удалось "заговорить" от болезни, а не закидать её очередным  пустословием. Удастся ли ему это? Вряд ли. Как вы замечательно сказали: "Чтобы собирать империю, нужно запустить другое историческое время". 

 П. Кожевников. Москва-Денвер, октябрь 2026 г.