Сказка. Гл. 6

СКАЗКА О ЧУДЕСНОМ ПРЕВРАЩЕНИИ СЕРОЙ МЫШИ В... МЫШЬ ЕЩЕ БОЛЕЕ СЕРУЮ или БУХГАЛТЕР ИЗ ЗАКУНДРЮЧЕНСКА И ЭЛИКСИР БЕССМЕРТИЯ

Глава 6.
        - Вам пиво? Лимонад? Чай? Кофе?
        - Мне хоть ослиную мочу! На вкус все – водка и пьянит одинаково.

        Завершив намеченную на выходные работу и отправив результаты заказчику, Наталья посвятила свободное время мелким хозяйственным делам, выполняемым ею с известной степенью автоматизма, в то время как ум был поглощен осмыслением всего услышанного субботним утром.
        Она много гуляла эти два дня, невзирая на весьма холодную погоду и мелкий осенний дождь, случавшийся временами. Природа уже почти заснула, подготовившись к зимним морозам, однако изредка еще встречались редкие насекомые в осенней листве и на стволах деревьев. Грачи, вороны, галки искали пищу, вороша клювами золотисто-бурый покров. Иногда ей встречались бездомные собаки и кошки, путешествующие по городским просторам в поисках еды или пристанища. Неожиданно для себя Наташа стала смотреть на всю живность как на равных человеку существ. Ее саму удивляла такая интерпретация, поскольку раньше она обычно всех оценивала иначе. Привычка относиться к природе как чему-то второстепенному, привитая с детства и питавшая образ человека - царя природы, ослабла и отступила. На ее место пришло внимание к мелким деталям. Наталья слушала, как переговариваются вороны, отмечала особенности гортанных звуков, издаваемых каждой птицей. В какой-то момент она, закрыв глаза, могла определить, какая из птиц к какой особи обращается. Ей даже начало казаться, что она близка к тому, чтобы начать понимать, когда самец зовет самку разделить с ним найденную пищу, когда сторожевой предупреждает стаю об опасности или отгоняет чужаков. Она не могла понять, насколько верна ее интерпретация, это реальное понимание или плод воображения, впечатленного рассказами о формах жизни. Но это было не и не столь важно. Хронический эгоцентризм, свойственный большинству людей, дал трещину. Стержень великого Я, вокруг которого вертится весь мир, надломился. Песчинка ощутила себя одной из многих песчинок, перестав придавать себе большую значимость, нежели всему остальному. Шкала ценностей, вбиваемая человеку с раннего детства, начала растворяться и исчезать; Наталья смотрела на самые простые, обыденные вещи, скамейки в парке, пустую пачку от сигарет возле урны, вывеску, фонарный столб, пару влюбленных, молодую маму с коляской, ее взгляд скользил, распознавая разные образы, каждый из которых имел абсолютно одинаковую ценность. Причем все воспринимаемое казалось ей удивительно красивым и гармоничным. Ее ум интерпретировал все как равноценное, равнозначное, а ей самой стало от этого очень легко и радостно. И тут она поняла, когда-то давно прочитанную фразу, о том, что Бог любит абсолютно все творение одинаково. Тогда для нее это были пустые слова, ведь невозможно любить опустившегося, грязного бомжа, упившегося до полуобморочного состояния и валяющегося в луже собственной мочи под забором, так же, как молодого красивого стройного спортивного мужчину, интеллектуала, работающего над проектом нового медицинского аппарата, спасающего жизни других людей. Невозможно любить благоухающую розу, источающую нежный аромат и раздутый гниющий труп крысы, кишащий червями и мухами, смердящий от разложений! Однако, сейчас Наталья любила все без исключения, воспринимая все как невероятную ценность. Эта любовь росла и переполняла ее, ею хотелось делиться со всеми, хотелось отдать ее каждому страдающему существу, даже ценой ущерба себе самой. Она вспомнила какую-то притчу о йоге, который наткнулся на тяжело раненную собаку. Животное изнемогало от жажды и голода. Рана была глубокой и старой, в ней мухи уже отложили личинки, ползавшие и причинявшие собаке страдания. У йога не было с собой ни воды, ни пищи, но было оружие, нож. Он сделал надрезы на руке и начал поить собаку собственной кровью. Затем срезал несколько кусков кожи с голени ноги и отдал их собаке. Нужно было удалить личинки насекомых из раны, йог стал аккуратно извлекать их и сажать в траву. Личинки были крайне нежны, йогу показалось, что он может травмировать их руками и он начал брать их губами, чтобы не повредить. Когда Наталья читала это изложение, ее чуть не стошнило. Однако, сейчас она поняла состояние йога, описанное в той притче, поскольку для нее не было ничего грязного, все сущее было равносвященно....
         Она медленно шла по улице, наслаждаясь новым состоянием и удивляясь, что такое возможно. Она не видела никаких духов, не слышала голосов, она видела обычный привычный мир, грязный тротуар, лужи, опрокинутую урну, иногда обходила экскременты животных, уклонялась от спешащих пешеходов... Ничего не изменилось. Изменилась интерпретация ее ума.
         В какой-то момент к ней обратился нищий, одетый в грязную рванину, невероятно вонявший, с пакетом алюминиевых банок, собранных им... Он протянул к Наталье почерневшую руку:
- Подайте на хлебушек!
Наталья извлекла все содержимое кармана пальто и высыпала все купюры и мелочь в ладонь нищего. Она даже не задумалась, что взяла с собой на прогулку приличную сумму, поскольку на обратном пути предполагала купить продуктов и приготовить несколько блюд на предстоящую неделю. Нищий от неожиданности поперхнулся и стал очень горячо благодарить, рассыпаясь в пожеланиях здоровья.
И тут Наталья поняла, что переполняющее ее состояние блаженства и сострадания отключает логику и расчет, калькулятор ума перестает работать. Если бы у нее была месячная зарплата, то она тоже целиком перекочевала бы в ладонь нищего. Ей вспомнился фрагмент Евангелия от Матфея со словами: « Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (гл.5.стих 45). Наталья осознала, что ее состояние в моменте соответствует тому, о котором говорил Иисус ученикам.
Еще в памяти всплыла другая цитата того же евангелиста: "и враги человеку - домашние его" (гл.10, стих.36). Прочитав эти слова когда-то давно, Наталья осталась в полном недоумении. Как могут быть врагами домашние? Почему? Как вера в Христа, который есть свет и любовь, может сделать врагами самых близких людей, семью? Тогда ей это показалось абсолютным  абсурдом....
Но сейчас, в этот момент, когда ее остро ранили чужие страдания, она поняла, что никакая семья не станет терпеть подобную жертвенность по отношению к случайным людям. Семья заботится о благополучии своих членов, узкой группы лиц. А для нее семьей стал весь мир, она заботится о поддержании любой жизни. Такая сострадательность и жертвенность резко противоречит социальной принципам, интересам семьи, что неизбежно создает конфликт. Семья живет логикой сохранения группы. И эта логика конфликтует с логикой сохранения жизни в любом проявлении. «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Мтф. Гл.10, стих 34)
          Вообще Наталье тем вечером стали понятны многие Евангельские притчи. Ей стало понятно, почему Иисус предлагал аналогию Царствия с горчичным зерном; с закваской, от которой все вскисло. Стало понятно, почему купец продал все имение ради одной жемчужины. Для нее теперь это состояние стало такой жемчужиной, на которую она обменяла бы все....
         В этом блаженстве она пришла в свою квартиру, приняла душ и уснула. Завтра начнется новая рабочая неделя, какой она будет?...