Концепция Баталова Естество и Противоестество

    Концепция Владимира Баталова строится вокруг идеи, что умение различать Естество и Противоестество — ключ к пониманию добра и зла, а вслед за ними — и всей морали. Я коротко объясню суть: автор предлагает критерий, по которому можно оценивать человеческие поступки и установки.


    В чем суть

    Баталов утверждает: проблема различения этих двух начал — самая важная для человеческого бытия. Не научившись этому, человек не сможет верно понимать и категории добра и зла, а значит, и выстраивать свою жизнь и отношения с другими.

    - Естество — это действия и морально-нравственные установки, которые соответствуют природе человека и других живых существ. К ним Баталов относит установки на служение: служение другому человеку, служение своей группе (но за счёт чужих групп — не в ущерб им), а также служение самому себе. Он проводит параллель с дикой природой: подобные модели взаимодействия (взаимопомощь, забота, разумный эгоизм) встречаются и среди животных, поэтому и считаются «естественными».

    - Противоестество — это то, что нарушает природные, базовые законы взаимодействия. Сюда автор относит установки на властвование: властвование над другим человеком ради собственной выгоды, а также властвование над самим собой (самоподавление, саморазрушительные практики). Баталов подчеркивает: в дикой природе такие модели (когда один систематически подчиняет другого исключительно ради доминирования) не встречаются — они характерны лишь для некоторых человеческих социальных конструкций.

    Далее Баталов развивает мысль: когда человек реализует установки из категории Естества, возникающие при этом ситуации (и добро, и зло) он оценивает как «во благо». А когда в основе поступков лежит Противоестество — ситуации (даже если внешне выглядят как добро) оцениваются как «не во благо».

    В религиозно-философском ключе автор идет дальше: все, что относится к Естеству (Потребству), он связывает с природой Бога, а всё, что к Противоестеству (Непотребству) — с тем, что противно Богу, то есть с дьявольским началом.


    Несколько нюансов

    При этом Баталов сам отмечает: возможно, термин «Естество» не совсем точен. Он предлагает альтернативные обозначения: «Потребство» (для Естества) и «Непотребство» (для Противоестества). Суть от этого не меняется, но, по его мысли, так точнее отражается смысл: речь о том, что действительно «потребно», необходимо для гармоничного бытия, а что — нет.

    Важно и то, что Баталов строит эту концепцию в рамках своего религиозно-философского учения «Азы Истины». Он пытается реконструировать «Божий Замысел», опираясь на анализ Священного Писания, классической философии и современных реалий. Поэтому его подход носит специфический, теологически окрашенный характер.


    ИИ Алиса