О добре и зле

Когда на земной план явился тот, кого мы называем единым богом, старые боги были названы инфернальными сущностями, порождениями зла, тьмы и хаоса. Таки да, они порождения хаоса и тьмы, но и земли, воды, воздуха, огня, они изначальные, а не зло.

Природа зла изначально присуща именно человеку, потому что именно человек расставляет эти оценки: это зло, то - добро. Для кого? В каком аспекте? С какой стороны? А с такой. Если что-то человеку не приятно, оно зло, а если приятно, то добро. Сытно и вкусно - добро, голодно и мокро в пеленках - зло однозначно. И орёт голодный и мокрый младенец, впитывая этот дуализм с молоком матери. И всю оставшуюся жизнь ищет подтверждения своему убеждению и непременно находит массу фактов, чтобы убить в себе сомнение в своей правоте.

И заметьте, во взрослом состоянии зло и добро всё так же означает приятно или нет, даже если речь идеь о философских материях. Быть умным приятно, считаться идиотом омерзительно. Значит, те, кто считает меня идиотом, для меня есть зло в чистом виде. А со злом мы боремся давно и упорно. Только результат этой борьбы никому не нравится.

На самом деле есть две другие категории, которые точнее и правильнее рассказывают о том, что для человека полезно или добро, а что вредно, то есть, зло.
Это буквально то, что ведёт человека к развитию, с чем он набирается опыта и знаний, что способствует его выходу на следующий уровень, или то, что мешает, препятствует, останавливает, отвращает от дальнейшего пути развития. Вот настоящие зло и добро, только человечество пока этого не понимает, потому что не хочет. Ведь развитие идёт часто через весьма болезненные пендели и подзатыльники, и нам это не нравится.

Нас выпинывают из зоны комфорта, а нам хочется обратно туда заползти, и в этом теплом и мягком болотце булькать бессмысленными удовольствиями.

Ха! Это тоже опыт! Поэтому можно сказать, что для Абсолюта, создавшего нас, как игрушек, и залившего нас в эту матрицу, нет ни зла, ни добра в человеческом понимании и ощущении. Так же как нет справедливости и несправедливости. Всё это появляется только при взгляде с уровня человеческого существования.

Так вот и первобоги никогда не были ни злом, ни добром. Просто, когда пришли сильные сущности иного порядка, чем эти хтонические существа, первобоги были свергнуты, стали падшими, их запретили славить и почитать, их упоминание объявили грехом, а грехи стали наказывать. Наказания породили страх, превративший в глазах людей  первобогов в злых и пакостных демонов, бесов, чертей и так далее.

Зато захватчики и узурпаторы почитаемы и славимы до сих пор. Они сделали из человечества просто "овечество" и пастырей, послушных воле господа, стадо рабов и великого и ужастного повелителя. Это все монотеистические религии, все, где есть хороший бог и его противоположность, условно господь и дьявол, и жесткая иерархия существ. Одни, которые ближе к господу, сильнее, другие, что пониже на лестнице, прислужники и посланники.

И всех последователей монотеизма страшат отступники, еретики, иноверцы, многобожники. Потому что они отвергают рабское подчинение, свободно (О! Ужас!) выбирают с какими сущностями взаимодействовать, каким путём развиваться, куда идти. Это дико бесит тех, кто в силу веры не может себе позволить поднять голову и сказать, как Иисус из Назарета, "Я твой сын, Отче, сын бога. Я свободен в выборе пути. Но мой выбор был сделан до воплощения, я выполняю свою миссию, даже если это никому не нравится, даже если это ведёт меня к гибели".

Я дочь моего бога. Я друг моих друзей среди людей и среди иных сущностей. Я иду своим путём, согласно своим планам, созданным ещё до моего сошествия в человеческую оболочку, и согласно моему свободному выбору по непререкаемой моей свободной воле. Ибо я есть бог, частица моего создателя, моего бога.