Божьи Видения Крестоносцев

Крестоносцев не раз посещали видения «ангельских» ратей во главе с их высшим небесным «генералитетом», являвшихся чаще всего в облике рыцарей в сверкающей серебром броне. Хронисты прямо-таки состязаются в описании такого рода видений (или, выражаясь языком современной психологии — «инсайтов»). Гийом Тирский, к примеру, сообщает о что конные ангелы привели страдающее от жажды «воинство Христово» к источнику свежей воды. Раймунд Ажильский, или Агилерский, повествует о святых, шедших перед ратью «пилигримов» в качестве знаменосцев, передовых бойцов и скорых помощников. Согласно Жаку де Витри, святой Георгий — небесный покровитель Христианского Воинства — в белых ризах, на белом коне, подобно древнему нордическому берсерку, косил без всякой жалости ряды «неверных» турок. А если верить Эккехарду из Ауры, кометы — «хвостатые звезды» -, метеоры, кроваво-красные тучи и другие небесные знамения свидетельствовали об участии Небесного Воинства в сражении «франков» с «сарацинами», разыгравшемся на грешной земле. Целые страницы хроники Альберта Ахенского посвящены описанию тщательно регистрируемых им видений и снов «латинских» рыцарей, чаще всего снабженных им «инструкциями к пользованию» под заголовками типа «Раскрытие смысла сна» или «Истолкование видений».

Когда крестоносцы под Антиохией выступили на бой с войском мосульского атабека Кербоги, они, согласно всецело и полностью совпадающим утверждениям анонимной латинской хроники «Деяния франков», а также хроник Бальдерика и Роберта, узрели целую ангельскую рать, столь яростно обрушившуюся на турецкий «аскар», что турецкие «кентавры» в страхе обратились в бегство, не помышляя более ни о каком сопротивлении. «Победа с тем, над кем десница Божья» («Песнь о Роланде»).

Что это было? Заведомо ложные измышления, бредоумствования, вызванные голодом и жаждою фантазии, миражи, обман зрения? Пропагандистские мифы, «промывка» мозгов доверчивых, падких на вского рода выдумки, «простецов», «нищих духом» (коих, как известно, есть Царствие Небесное)? Или просто грубые враки? А может быть — чистая правда? Или — всего понемногу? Во всяком случае, история с обретением крестоносцами в осажденной «неверными» Антиохии Святого Копья наглядно продемонстрировала не только готовность «странников в Землю Воплощения» верить в чудеса, но и потребность «вооруженных пилигримов» в мистерии, как средстве преодоления лишений и тягот своего паломничества с Христианского Запада в Святой Град Иерусалим.

21.10.2026