Клара

         


          Когда юную Клару спрашивали о её  национальной принадлежности, она отвечала: "Cоветская". Такой ответ считала  самым правильным: родилась  она в Советском Союзе,  мать с отцом были  разных национальностей, окружение - многонациональным.
          
          Родители  создали семью по любви. Отец был исссык-кульским киргизом, мать русской.  Родители родителей поначалу   были против  межнационального брака,затем смирились.  Жили мать с отцом  дружно,   были единодушны  в  оценке людей и их поступков. Дружили с теми, с кем сталкивала судьба и интересы. Близким другом отца был еврей, с которым вместе учились, затем работали.  Подругой матери стала чеченка из бывших спецпереселенцев казахстанского райцентра,  приехавшая учиться в  киргизскую столицу:после поступления ей не досталось общежития, мать привела её  к себе в родительский дом, где прожили вместе год, пока подруга не получила жильё. Дружба продолжалась.
           Национальные различия  не волновали и Клару.  Её подружками также становились те, кто был рядом и с кем совпадали интересы. В школьные годы подружилась с Софкой и пересела к ней  за парту.  Благодаря спорту сблизилась с Ольгой. С Эдитой, соседкой,  и  Назирой, племянницей отца, начала тесно общаться учась в техникуме. Дружба завязывалась сама собой и длилась годами. Еврейка, русская, немка, киргизка - какая разница? С ними было интересно.
           В 70-х годах двадцатого века,когда Клара появилась на свет, количество коренных и некоренных в Киргизии  было приблизительно равным, а в городе, где  жила, последние  преобладали.  Люди попадали в эти места в разное время и по разным причинам.Так, ещё в девятнадцатом веке, перебрались сюда из Китая притеснявшиеся там из-за веры, дунгане и уйгуры. В анклавах, и не только, компактно и рассеявшись, оказались соседи -  узбеки , таджики, казахи, попав в Киргизию в результате размежевания  территории  Союза на республики. Задолго до Октябрьской революции 17-го года,  преимущественно в северных регионах,  обосновались русские, которых позвала  киргизская царица, для защиты от  южных соседей.   Через несколько лет после революции в эти же места ссылались разного рода "враги народа"-оппозиционеры, кулаки и подкулачники. В годы Великой Отечественной войны в  тыловой регион  эвакуировали украинцев вместе с  предприятиями и учебными заведениями, депортировали российских  немцев, кавказцев и крымских татар, обвиненных в предательстве.   Одним словом, состав республики был  многонациональным и причин для этого было  много.
                Вплоть до зрелого возраста Клара не сталкивалась со сколько-нибудь значимыми проявлениями национализма. Страна жила спокойно: продолжала полёты в космос, строила жильё, помогала другим странам. Клара и её подруги жили вместе со страной: учились, планировали будущее, работали в стройотрядах.  Клара с Ольгой, занимались спортом , принимая участие в соревнованиях. Назира  играла на комузе, записавшись в кружок любителей. Софка и Эдита были болельщицами.  Подруги считали , что жизнь шла, идёт и будет идти так всегда.  Им,было хорошо в этой стране, где все учились, работали, коренные и некоренные жили дружно,   в  чём-то  параллельной, в  чём-то  общей жизнью. Каждый народ сохранял свой язык, веру,обычаи, менталитет, передававшиеся веками из поколения в поколение.  В то же время, совместная учёба,  работа,внедряемые  идеалы объединяли, формировали отношения братства, равенства, интернационализма.Жили без раскоши, примерно на одинаковом материальном уровне,  ждали наступления светлого будущего.
               
                Но.... В большой стране незаметно наступал развал. В том числе, и на малой родине. Позже, когда пытались найти его причины,объясняли их вмешательством мирового империализма. И в молодые годы и в зрелые, Клара не понимала в чём заключалось это вмешательство, но было ясно, что вместо коммунизма пришла бедность, изменившая отношения  между людьми.Коренные рвсчищали своё жизненное пространство. Вместо объединяющих идей поползли разговоры о том, что русские, составлявшие большинство некоренных, колонизаторы, что киргизы кормят чужих.К разговорам присоединились действия, начались  столкновения.  С узбеками - резня на юге, с дунганами- конные набеги на севере, с  русскими повсеместно - митинги и выдавливание с рабочих мест, побуждавшие к отъезду.
                Собирались подруги Клары. Пример кавказцев, вернувшихся на свои исторические земли  вскоре после смерти Сталина, вдохновлял  на попытки отъезда евреев и немцев, которых не выпускали: кавказцы  перемещались внутри Союза, а евреи и немцы устремлялись за его пределы, в капитализм. Евреи "пробивали" свои права тихо: о том, что уехала еврейская семья, в народе  узнавали  по факту отъезда. Клара считала отъезжавших предателями и  сказала об этом Софке. Та ответила:" Делают ноги, чтобы  быть не жидами, а евреями. Их можно понять. Да и этот вечный дефицит осточертел. Каждый хочет жить по-человечески." Сама она  уезжать не хотела и, перед отъездом, даже, просила Клару спрятать её на даче. Причиной  был  местный парень, в которого была влюблена.
             Немцы о своём желании уехать в Германию заявляли публично, опираясь на законы.  Они организовывали митинги  перед  правительственными зданиями с  требованием отпустить, за что отвечали, потом, перед КГБ. Клара узнала об этом, когда арестовали брата Эдиты, который был  коммунистом. Клара возмутилась и  спросила подругу:"Как  такое  может быть? Как коммунист может променять социализм на капитализм?" Та ответила что на Западе есть порядок,работа, достаток и истинное равенство, не то, что здесь,  где она не смогла поступить в институт из-за привилегий коренным.
              Позже других уезжала Ольга. Она  целовала двери проданной за бесценок квартиры,  плакала и  вспоминала "своих  киргизят", которых "засуживают" только потому, что у них русская тренер.            
              Клара чувствовала себя  причастной к происходящему, виноватой перед подругами.  Её понимала Назира. Старалась отдалить от   родственников,  вдруг изменившим отношение к её русской матери,выключала последние известия, чтобы  она не слушала про переименование городов, поселков, улиц на национальный лад.
                Главными  вопросами среди некоренных  были: "Уезжаете? Когда? Куда?". А Кларе хотелось сказать:"Не уезжайте!"
               
               
               
               Ни она, ни её родители  не предполагали, что всё происходящее коснется и их  семьи. Всё началось, когда  Клара собралась замуж. Её намерениям неожиданно воспротивился отец.  Словно забыв про собственный  брак,  начал препятствовать   встрече с русскоязычным  парнем, убеждая, что замуж Кларе  нужно выходить за киргиза и  только за киргиза.   
              Поначалу родители  обсуждали вопрос мирно, потом начали спорить, а потом  ссориться. Личное при этом переплеталось с  происходившим вокруг.
             Мать, осуждая   межнациональные разборки, сначала меняла  "л" на "р" в слове "засланцы",  обвиняя в происходящем агитаторов из Прибалтийских республик. Затем стала бурно  возмущаться ставшей на базарах и в очередях дежурной фразой: «Убирайтесь в свою Россию!» А когда   на многочисленных митингах, зазвучало: "Русские! Мы докормим ваших стариков, а вас ждут необъятные просторы России","Не покупайте у русских  жилье, скоро они  всё бросят сами!" - стала негодовать,   говорить, что республику обустроили русские, а коренные  хотят въехать в рай на чужом горбу.
              Отец как-то растерялся. Он не выбросил и не сжог свой партбилет, как это делали многие - отложил до  времени, полагая, что всё вернётся на круги своя, уверенный, что без России, её помощи и дружбы, жить невозможно.  Называл  лжепатриотами тех,  кто думает, что делает что-то хорошее, превознося свой народ,унижая и вытесняя другие. Продолжал ругать Запад, растлевающий своим  нечестно  нажитым богатством.Одновременно, осуждал устремившихся на заработки в Россию гастарбайтеров, мол, гонятся за личным обогащением вместо  того, чтобы  трудиться на благо получившей суверенитет  республики. В ответ  на  слова  жены о национализме, обвинял в нём и Россию,где оскорбляли  азиатов по цвету пятой точки  и разрезу  глаз.  Слова "понаехали тут" и "чурки", к ним применявшиеся, называл отвратительными, унижающими человеческое достоинство.К разборкам родителей  порою присоединялись родители отца, активно защищяя  родственников, перевозивших в Россию семьи. Мать с отцом , даже, начали готовить документы для развода. Когда мать заговорила об отъезде в Россию, отец взял  у дочери слово, что она останется на родине.Клара спрятала документы родителей , чтобы   остыли. Спрятала так, что потом долго не могла их  найти.
             
               
               Жизнь шла своим чередом  страсти утихали. Европейских лиц на улицах , практически, не осталось, в семье Клары наступил мир, возобновилось общение с подругами.
               Со всеми, кроме Софки, хотя  именно она перед отъездом агитировала других не теряться, но  прекратила связь, как только перебралась в  Хайфу.
               Ольга звонила, прилетала из  Подмосковья. Рассказывала, что там много "наших", киргизов. Возмущалась недовольством русских многочисленностью гастарбайтеров, их стремлением осесть в  России. Говорила, что скучает по родине и, когда видит человека в  киргизском колпаке, у неё "ёкает" сердце.
               Дружба с Назирой  продолжалась. Назира не была сторонницей суверенитета. Считала, что Россия должна помогать Киргизии - маленькой стране трудно пробиваться одной. Была недовольна каждым из часто  сменявших друг друга  президентов. Приспосабливалась к новой жизни, училась жить по новым правилам, с которыми, далеко не всегда, была согласна.
               С Эдитой Клару связывал интернет. Эдита собиралась приехать в гости, но как-то всё не получалось. Говорила, что  в Германии, конечно, жизнь благоустроена, есть достаток и порядок,  и добавляла, что в советские  времена и  у нас было не хуже. Разговаривали о личной жизни, давали кулинарные рецепты друг другу и "решали" государственные проблемы всех стран. Их взгляды на человеческие отношения были общими: равенство, братство, интернационализм.
               
               Давно не было Советского Союза, но когда Клару  спрашивали о её национальной принадлежности, она неизменно отвечала: " Советская,"- вкладывая в   слово  эти  взгляды.