Письма Учителю. Споря с Ми-ти

                "Иногда эхо мудрости напоминает испорченный телефон"
                Ван Ли-чжун, философ при дворе Фу СИ.

 "Четвертая Ваша мысль, Лев Николаевич, за 22 декабря 1893 года подобна спору с "ИИчницей".

 Или неким другом, разделяющим Ваши убеждения. Возможно, как и нынешний ИИ, виртуальным.

 ОН:

 -Любовь всепобедна!

 ВЫ:

 -Согласен. Но разве можно переделывать её, приручать к ней людей?

 ОН:

 -На то мы и посланы сюда.

 ВЫ:

 -Любовь не может быть употреблена внешним, она может быть употреблена только внутренним образом, т. е. что человеку, познавшему ее, надо жить ею. Это же и единственное средство ее распространения.

 Ваш собеседник склоняет голову.

 Кто же он, невидимый нами человек? А возможно, нравственный фантом, такое же отражение Ваших чувств.

 Ми-ти,представляете нам своего собеседника, китаец.

 Позвольте, граф, сравнить его со знаменитым Козьмой Прутковым, триединой литературной маской. Образом, ставшим для многих самостоятельной, ценившей слово личностью.

 A propos!

 Создатель великих афоризмов появился намного раньше Вашего китайского собеседника.

 Объяснюсь, Лев Николаевич. Как и мой Ван Ли, Ми-ти упоминается в тесной связи с Вашим именем. В 1910 году появляется книга Буланже "Ми-Ти, китайский философ. Учение о всеобщей любви", под Вашей редакцией.

 До этого времени китайский философ проходит только в Ваших записях.

 Виртуальный образ? Китайская подпорка (сейчас это актуально) для философии любви и всепрощения?

 Не все так просто. Ступив на тропу Ваших дневников, заметил не только грамматические ошибки, но и искажения многих фамилий.

 Возможно, сейчас нечто подобное.

 Намного позже Ван Ли-чжуна в Китае появился будущий основатель моизма, пацифист Мо-цзы. Его идеи очень близки и Вам.

 Кроме Вас, философию Мо-цзы ценил создатель "Марша баранов". Из-под пера Брехта вышла не только "Трехгрошовая опера", но и философский трактат "Ме-ти. Книга перемен.

 Согласитесь, Лев Николаевич, это аргумент в правильность версии, что Ваш Ми-ти это реальный китайский философ, взявший за основу своего учения мысли Ван Ли-чжуна.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Вернусь, граф, к нумерации Вашей мысли за 22 декабря. Китайцы избегают этого числа. Предрассудок? Как сказать"