Церковь и брак

Можно как угодно относиться к церковному браку. Но он был. Отсюда многие моменты. Пока говорю про Дикий Запад, в других местах он был таким же, нерасторжимым, с общим имуществом вплоть до смерти. Браки господ Собчак и Пугачевой это современное дело, профанируется церковный брак, классический священник в старое время не стал бы заключать браки Пугачевой с Киркоровым и с Галкиным, браки Собчак с Виторганом и с Богомоловым.

Однако, наши авторы лезут в американскую историю, забыв про церковный брак. Вот история некой девицы, которая не найдет мужа, ждет, когда приедет мужчина, обещанный по совместному желанию её отца и его приятеля. Ожидает старого, но сын приятеля отца молод и привлекателен. Он тоже приезжает, не зная, что его ждет. Решили дать друг другу неделю на размышление. Мимоходом парень состряпал решение насчет развода - честно разделить имущество пополам. Девица сочла решение справедливым. Они словно забыли, что любой развод после брака незаконен. Можно только втихаря разойтись и втихаря решить, кто будет иметь какую долю. Так бывало везде среди части жителей, но любое решение о деление имущества при разводе никто в суд не тащил, поскольку сам развод был незаконным.

Более того, любой брак признавался другими церквями. Нельзя было сменить веру и на этом основании жениться на ком-либо. Протестант вступил в брак, перешел в православие, можно повторить обряд для закрепления, но с той же супругой. Хотя и такое не было нужно, признавалась супруга, независимо от веры, и дети. Если условием владения имущества был брак, естественно, делить его на любые доли было нельзя. Размышлять до брака можно сколько угодно, но потом всё решается у алтаря.

После алтаря медлить с сексом было глупо, всё равно на всю жизнь, всё равно всё удобно и законно, кроме воздержания друг от друга. Но в рассказах у нас американки не писают и не какают, секс для них закрытая книга. Жуть! Это при том, что большинство американок, приезжавших на Запад выйти замуж по объявления в реальности были бывшими проститутками.

Как же женская эмансипация? Это было до брака, было в браке, разные варианты от эмансипации как изучение наук и до добрачных связей, были случаи отказа вступить в брак, были измены, но это дело житейское. Оформить по закону развод было невозможно.

Кстати, зачем авторов потянуло на женщин апачей? Это отнюдь не самое умное племя, кочевало, устраивало набеги, а женщины занимались домашним хозяйством не лучше остальных индеанок. Вы думаете, они не знали, что без церковного брака будут считаться просто сожительницами? Всем всё было известно, кроме как сочинителям рассказов с помощью ИИ.