Истинная Реальность. Завещание Будды. Ву Куан

Истинная Реальность. Завещание Будды. Разговор с Ву Куаном


1. Нет образа — нет понимания

Ву Куан:
Александр Владимирович, спасибо вам за то что вы учили меня кое чему очень важному, но не могу назвать именно что.

Александр Клейн:
Я могу.
Это, как раз, то, что завещал Будда.

Я имею в виду: ты спросишь, а я тебе расскажу, что именно завещал Будда )) И тогда ты поймешь (сможешь назвать), чему я тебя учил )) т.е. у тебя появится четкий «образ», «определение», «представление». Неважно, что ты с ним будешь делать — может быть, выкинешь (и создашь свой), но понимание твое в этом вопросе — точно увеличится, улучшится.

А пока зафиксируй ситуацию: «нет образа — нет понимания»!

(несмотря на то, что «образы» — это лишь «иллюзии»).


2. Что за учение вы мне передаете?

Ву Куан:
Образ принял.

Александр Клейн:
Ну, тогда спрашивай.

Ву Куан:
Что за учение, которое вы мне передаете?


3. Что завещал Будда?

Александр Клейн:
Нет, вопрос не такой.

Вопрос такой:
Что завещал Будда?
Чему завещал «учить» Будда, понимая, что «научить этому нельзя», и назвав это «Учение, которое не-Учение» — как для себя, так и для тех, кто появится через 500 лет (и далее) и будет понимать это?
И чему «кое-чему очень важному» я «учил тебя», а ты понимаешь, что «учил», понимаешь, что учил «чему-то очень важному», но назвать это не можешь, не можешь дать описания этому?


4. Первый ответ Ву Куана

Ву Куан:
Хорошо, отвечаю: Будда завещал, что если я добрый человек и старается сделать много хорошего, то надо сначала у себя определить, что я хочу делать - и делать этого. Остальное - привязка тривиальная, на что можно не обратить внимания. И все будет хорошо.

Ещё: Будда завещал, что я всегда  знаю, что нужно делать. Всегда могу быть готов сказать это именно то, а другое - не то. Создать максимально адекватную форму.

Александр Клейн:
Я имел в виду: ты мне задаешь вопрос. А я отвечаю.

Ну, хорошо, сейчас прочту твой ответ — скажу что-нибудь.

«Хорошо, отвечаю: Будда завещал, что если я добрый человек...» —

Нет.

Даже я такого завещать не буду. А уж Будда — тем более.
Будда — сложнее меня. Я — проще. Но даже я такое простое «завещание» делать не буду. ))))

«Ещё: Будда завещал, что я всегда  знаю, что нужно делать. Всегда...» —

Ну... это уже ближе... Но это частность! Одна из конкретных частностей, — одна из многих — вытекающих из его «завещания» )))


5. Второй ответ Ву Куана

Ву Куан:
Ага, вы видите в этом ответе ситуацию «дорога в ад вымощена благими/добрыми намерениями»?

Александр Клейн:
Нет. Просто это несущественно. Это частность. Одно из множества твоих качеств, которые ты приобретешь, если будешь следовать «завещанию» Будды.


6. Просьба

Ву Куан:
Скажите, пожалуйста, что именно завещал Он )) очень хочу приобрести

Александр Клейн:
отвечаю:


7. Ответ. Указывать на Истинную Реальность

Александр Клейн:
Будда завещал всеми силами указывать на Истинную Реальность.
Алмазная сутра — это указание на Истинную Реальность.
Указать на нее невозможно. И по какой причине? Потому что всякое «указывание» — это «образ». А Истинная Реальность характеризуется «отсутствием всяких образов». Образ это «иллюзия». Образ — это ложь. Ложью невозможно указать на Истину. Создавая образ того, что не имеет образа, ты только запутываешь сознание и отдаляешь его от Истинной Реальности. По этой причине Будда говорит (в Алмазной Сутре): «...бодхисаттва не должен иметь образа...» и далее перечисляет «образы», которых не должно быть у бодхисаттвы. Ряд этих образов — бесконечен.

Переходим к главному:

Но указывать на Истинную Реальность — это главное действие, на которое способен человек. Главное действие, которое он должен делать.
Даже тот, кто возьмет и представит людям («проповедует») лишь частичку этого «указывания на Истинную Реальность» в форме «всего лишь одного четверостишия (гатхи) из Алмазной Сутры» — тот достоин «благости счастия» большей, чем тот, кто «в течение миллиардов лет будет наполнять наивысшими сокровищами бесчисленное количество миров, принося в священный дар все эти сокровища».
Указывай на Истинную Реальность!
Но!
Но как на нее указывать, если любое указывание есть «образ»? Который есть не просто противоположное «указыванию на Истинную Реальность», т.е. «не-указывание на Нее, Татхату», но «действие, отдаляющее сознание, которому так указывают, от Истинной реальности»? Ведь лучше тогда не указывать? Не отдалять хотя бы?
Нет!
Нужно указывать! Даже если чуть-чуть указал — всего 4 строки (одна гатха из Алмазной сутры) — и то «благость счастия уже непревзойденная», т.е. «точно иди туда!» — говорит Будда.
Но как смогут — почти цитирую — добрый муж или добрая женщина, возымевшие мысли о Пути бодхисаттвы, указать на Истинную Реальность, не имеющую образа? — спрашивает Будда и в начале, и в середине, и в конце, и даже в последнем абзаце Сутры?

Сейчас скажу кратко: Смогут. Есть способ.

Но важный вопрос — вопрос, который мы сейчас рассматриваем — Что есть Завещание Будды?
Ответ: Указывай на Истинную реальность. Каждым своим шагом. Каждым проявлением. Учись этому. Учись и простым, и средним, и сложным, и сверх-сложным непревзойденным способам указывания на Истинную Реальность. Это главное, и самое достойное, и самое необходимое для блага человечества и Бога действие. Указывай на Истинную реальность бесчисленным количеством форм. От «проповедывания гатхи» до любого своего собственного способа. ...Помня при этом )) что любой твой «собственный способ» — это всего лишь «форма» частицы Алмазной сутра — всего лишь твоя собственная форма «гатхи-квадратхи» — форма частицы «указателя» на Истинную Реальность.

...

Я тебя «учил» именно этому.

...

«Когда все указывают на то, что нельзя увидеть, то никто и не видит то, на что они указывают. В этом проблема Учения Будды. Которое не-Учение. Знаете, что нужно делать в этом случае?» —

В этом случае нужно «обучать диалектической логике».

...

Обучение, которое не-обучение, тому, чему «обучить» невозможно.

...

Но можно. Диалектическая логика.

...

Как?

...

Ну, примерно, как Будда «указывает» на Истинную Реальность. И Алмазной сутрой, и всем самим собой, включая каждое свое действие.

...


Обучение (которое не-обучение) диалектическое логике — это самый эффективный путь указывания на Истинную Реальность.

...

Без образов. )) Но точно в цель. )) Не называя цели. )) Не называя даже цели ))) Не создавая «образа». ))

...

Поэтому диалектическая логика, диалектическое мышление (как «мышление на основе диалектической логики, как базовой логики мышления»).

...

Ну, ты понял.


Александр Клейн
23-25 октября 2026 г.
Илл.: Мы и Истинная реальность. Кл.&AI. 26.02-25.10.26


Алмазная сутра и Невозможность объяснения. Образы
http://proza.ru/2026/10/20/2024

Образ-который-не-образ. Ипостась. Татхата. Засада
http://proza.ru/2026/10/23/2005

Фрагмент Алмазной сутры. Образы и Не-образы - ч.1
http://proza.ru/2026/02/05/2079

Образы, которые образы. Корабль Тезея. Реальность
http://proza.ru/2026/10/18/2050

Алмазная сутра
http://klein.zen.ru/old/Almaz.htm

Что есть процесс диалектического мышления?
http://proza.ru/2026/10/22/1061

То, что увидеть невозможно. Алмазная сутра. - ч. 1 и 2
http://proza.ru/2026/10/24/1646

То, что увидеть невозможно. Алмазная сутра. Затоичи - ч. 3 
http://proza.ru/2026/10/24/1741


«»