Очередной исторический подлог в Дагестане. Доколе?

Очередной исторический подлог в Дагестане. Доколе?

В настоящее время в сети «Интернет» активно распространяются различного рода исторические мифы и откровенные фейки, одним из которых является миф о том, что, далее буквально: «Леки — дагестанское племя лакцев».

Самое печальное это то, что эти мифы активно питаются материалами авторов из академической среды. Рассмотрим один из таких вопиющих случаев.

В последнем номере журнала «Золотоордынское обозрение» [Т. 14. Вып. №3. 2026], была обнародована статья авторов Ш.Ш. Шихалиева [дагестанский историк] и А.В. Шумкина, под названием «Отношения между шамхальством и Тюменским княжеством в XV–XVII вв.», в которой авторы приводят сведения о том, что далее цитата:

«город в Кумухе был построен персидским царем Хосровом Ануширваном, который назначил управлять им одного из представителей династии Сасанидов»,
и далее по тексту:

«персидский наместник над данной областью известен ещё во времена правления Шапура II, так как в 371 г. удельный „царь леков“ Шергир командовал центральным отрядом шахиншахских войск в сражении на Дзиравском поле».

При этом авторы статьи ссылаются на три источника под следующими порядковыми номерами:

· №19. Баладзори [Балазури]. Книга завоевания стран. Текст и пер. с араб. П.К. Жузе // Матер. по истории Азербайджана. Вып. №3. — Баку, 1927. С. 7;

· №20. Моисей Хоренский. История Армении / Новый перевод Н.О. Эмина [с примечания ми и приложениями]. Посмертное издание. — Этнографический фонд Н.О. Эмина. Вып. №1. — М.: Типография В.А. Гатцук, 1893. С. 174;

· №46. Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — М.: «Наука», 1993. С. 20.

Попробуем разобрать все приводимые авторами исторические факты по порядку.

Первое, касательно строительства Хосровом Ануширваном города в Кумухе. Авторы статьи ссылаются на источник «Из сочинения Баладзори «Книга завоевания стран». Пер. П.К. Жузе // Материалы по истории Азербайджана. Вып. III. Баку: Общество обследования и изучения Азербайджана, 1927. С. 7.».

Переходим на этот источник, на «стр. №7», где мы не обнаруживаем сведения про строительство «города в Кумухе», однако в тексте сочинения упоминается «ал-Лакз», который как известно географически не имеет отношения к исторической области «Гумик»:

«И выбрал Ануширван царей и назначил их, предоставив каждому из них шахство над отдельной областью. Из них были: хакан Горы, т. е. владетель Сарира [трона], с титулом Вахрарзан-шах, и царь Филана, он же Филан;шах, и Табарсаран-шах, и царь ал;Лакзов, с титулом Джурджан-шах, и царь Маската, царство которого теперь не существует, и царь Лирана, с титулом Лиран-шах, и царь Ширвана, именующийся Ширваншахом. И утвердил он властителя Бухха над Буххом и властителя Зирикирана над Зирикираном; и утвердил он царей горы Кабак в их владениях и заключил с ними мир, обязав платить ему подати».

Второй источник, который приводят авторы это «№46. Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — М.: «Наука», Издательская фирма «Восточная литература», 1993. С. 20.», где на стр. №20 действительно говорится о том, что Ануширван «построил город в Кумуке [прим. №63] и назначил [там] правителя из своего рода». Данная информация приведена в первоисточнике со ссылкой на примечание под «№63». В этом примечании указано что «сел. Кумух [лак. Гьумучи; кумык. Къумукъ/Къазикъумукъ] Лакского района ДагАССР. Ср.: Ибн Руста сообщает о неприступной крепости Алал и Гумйк, которую Ануширван передал царю Сарира». Таким образом, вы видим, что и в данном источнике также отсутствуют сведения о том, что «Кумух является столицей Лакза», а «Шергир правитель Кумуха».

Далее, распространители мифа о том, что «Леки — дагестанское племя лакцев», а «Кумух — столица Лакза», ссылаются на историческое сочинение Мовсеса Хоренаци «История Армении» [пер. изд. за 1858 г.], и в том числе, на него ссылаются и упомянутые авторы Ш.Ш. Шихалиев и А.В. Шумкин.

Обратимся к более раннему изданию сочинения Мовсеса Хоренаци за 1858 год. На странице под номером «№194» мы находим фрагмент текста с упоминанием леков: «…храбрый Шергир, царь леков», со сноской на комментарий под номером «№452». Обратившись к сноске под номером «№452» на странице «№318», мы читаем что, под «леками» подразумевает переводчик Н.О. Эмин [равно и как сам автор М. Хоренаци] «название одного из диких племён, живших в горах Кавказских», не конкретизируя при этом.

А теперь обратимся к более позднему изданию упомянутого сочинения за 1893 год, на которую ссылаются Ш.Ш. Шихалиев и А.В. Шумкин. Так, на странице под номером «№174» мы находим тот же фрагмент текста с упоминанием леков: «…храбрый Шергир, царь леков», со сноской на комментарий под номером «№421». Обратившись к сноске под номером «№421» на странице «№274», мы читаем что, под «леками» подразумевает переводчик Н.О. Эмин [равно и как сам автор М. Хоренаци] «название одного из диких племён, живших в горах Кавказских», также, ничего не конкретизируя при этом.

Резюмируя, отметим, что сведения, которые приводят авторы Ш.Ш. Шихалиев и А.В. Шумкин, отсутствуют в источниках на которые они при этом ссылаются. Таким образом, мы можем наблюдать очередной вопиющий подлог исторических материалов в дагестанской исторической науке.

Автор: ‘Али Албанви

Литература

1. Баладзори [Балазури]. Книга завоевания стран. Текст и пер. с араб. П.К. Жузе // Матер. по истории Азербайджана. Вып. №3. — Баку, 1927. С. 7.

2. Моисей Хоренский. История Армении / Новый пер. Н.О. Эмина. Этнографический фонд Н.О. Эмина. Вып. №1. — М.: Тип. В.А. Гатцук. — 1858. С. 194 [203]; 318 [327].

3. Моисей Хоренский. История Армении / Новый перевод Н.О. Эмина [с примечаниями и приложениями]. Посмертное издание. — Этнографический фонд Н.О. Эмина. Вып. №1. — М.: Типография В.А. Гатцук, 1893. С. 174 [210]; 274 [310].

4. Шихалиев Ш.Ш., Шумкин А.В. Отношения между шамхальством и Тюменским княжеством в XV–XVII вв. // Золотоордынское обозрение. Т. 14. Вып. №3. 2026. С. 692–693.

5. Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. —М.: «Наука», 1993. С. 20; 48.