de omnibus dubitandum 35. 476

ЧАСТЬ ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ (1675-1677)

Глава 35.476. УПОТРЕБЛЕННЫЙ ИМ СПОСОБ ОТСТУПЛЕНИЯ ЗАМЕЧАТЕЛЕН ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ…

апрель 1676 года

    Еще одним «забытым» соратником Царя Алексея Михайловича был Боярин Василий Борисович Шереметев, фигура яркая и выдающаяся.

    Читаем «Русскую Бiографическую энциклопедiю»: «Шереметевъ, Василiй Борисовичъ… 21 мая 1653 года прямо изъ Стольниковъ былъ пожалованъ въ Бояре… [20 iюня 1656 года] Шереметеву велено было остаться Воеводою въ Смоленске… 2 декабря 1656 года… онъ, отправлялся полномочнымъ посломъ на Варшавскiй сеймъ по делу объ избранiи Царя Алексея Михайловича на польскiй престолъ… 6 апреля 1658 года былъ назначенъ Воеводой въ Кiевъ… [1660 годъ] Шереметевъ расположился лагеремъ подъ Котельнею; войска при немъ было 35 тысячъ, въ томъ числе 20 тысячъ черкасъ=малороссов, подъ предвадительствомъ наказного гетмана Цецюры… 16 сентября, на разсвете, войско Шереметева, подъ проливнымъ дождемъ, двинулось къ Чуднову. Объ этомъ отступленiи польскiй писатель Зеленевичъ… говоритъ так: "Не подлежитъ сомненiю, что и Шереметевъ долженъ быть прославленъ, такъ какъ употребленный имъ способъ отступленiя замечателенъ во всехъ отношенiяхъ"… Шереметевъ попал [въ пленъ] крымскимъ татарамъ… (Еврейский Энциклопедическiй словарь. Томъ XXII. Ф.А. Брокгаузъ и И.А. Ефронъ. С.-П., 1897; С. 136-159).

    Мы видим, что Василий Борисович Шереметев чуть ли не самый старый Боярин в
Думе с 1653 года. При этом он пользовался таким авторитетом, что участвовал в избрании Царя Алексея Михайловича на польский трон. Про его военную доблесть сложено множество легенд, даже в польских и французских источниках. И надо же, как странно закончилась его карьера – 20 лет непонятного, абсурдного, с исторической точки зрения, плена.

    Опять уловка фальсификаторов, вспомним, как патриарх Филарет «Романов» также на бумаге был отправлен в польский плен. О каком плене речь, если он сидит в Думе в 1676 году?

    По нашей Реконструкции пишет Александр Кас. Василий Борисович Шереметев также не смог принять латинскую крамолу. В конце 1676 года он удаляется из Москвы в свою вотчину в Крым, чтобы начать борьбу против продажных Бояр. В 1682 году он, вернётся, но не бродягой из крымского плена, как уверяют историки, а во всём своем великолепии. Яркую судьбу Василия Борисовича и его внезапное исчезновение из Думы романовские борзописцы скрыли двадцатилетним пленом, портретов его не сохранилось, а сведения остались крайне скудные.

    Но на нелепость Традиционной истории в отношении плена В.Б. Шереметева прямо указывает сохранившееся письмо Царя Алексея Михайловича, обращённое к Князю Григорию Григорьевичу Ромодановскому:

    «…Ратные дела великою осторожностью Чтоб писари Захарки с товарищи чево не учинили также как Юраско над Боярином нашим и Воеводою над Васильем Шереметевым также и над Боярином Нашим и воеводою Князь Иваном Хованским…» (Описанiе путешествiя польскаго посольства въ Москву в 1678 году. Бернгардъ Таннеръ. Переводъ съ латинскаго, примечанiя и приложенiя И. Ивакина. Москва, 1891; С. 593).

    Как видно из документа, Царь с отеческой заботой отзывается о Василии Шереметеве как о действующем воеводе. При этом документ был написан не ранее 1663 года, ибо упоминаемый в письме Брюховецкий стал гетманом только в 1663 году. Но Князь Шереметев согласно Традиционной истории уже три года как якобы сидит в плену у крымчан, неужели Царь Алексей запамятовал об этом? И подобные натяжки сопровождают нашу историю на протяжении всего XVII века.

    А сколько докторских, кандидатских и прочих диссертаций было защищено с присвоением званий и должностей… Не сосчитать...

    На примере Шереметевых мы рассмотрим, как предавали забвению славную историю
знаменитых тюркско-казачьих боярских родов. По данной Реконструкции внезапно пропавший в Крыму В.Б. Шереметев – это один из Князей, исчезнувший со страниц истории знаменитой тюркско-казачьей княжеской династии Ширинских-Шихметов (Ширинских-Шихматовых).

    «Ширинскiе-Шихматовы – старинный княжескiй родъ, записанный въ V часть родословной книги Смоленской губернiи и ведущiй начало отъ беевъ Ширинскихъ, которые имели обширные владенiя по реке Волге и затемъ были, завоевателями Крыма.

    Здесь они до конца XVIII века были "знаменитейшими и сильнейшими изъ всехъ" и "составляли въ народномъ собранiи первейшую степень". Одинъ изъ беевъ Ширинскихъ – Кинбаръ выехалъ въ Московское государство, а отнюдь не в Россiю при Великомъ Князе  Iоанне Васильевиче III и считается такимъ образомъ родоначальникомъ рода Ширинскихъ; потомки правнука его – Шихмата (в священномъ крещенiи Василiя) Келядемаевича (начало XVI века) стали называться Ширинскими-Шихматовыми. Сынъ его Иванъ Васильевичъ известный боевой Воевода половины XVI века…» (Русскiй Бiографическiй Словарь. Фаберъ – Цявловскiй. Изданъ подъ наблюденiемъ председателя Императорскаго Русскаго Историческаго Общества А.А. Половцова. С.-П., 1901; С. 590).

    Исследуемый нами Ближний Боярин Василий Борисович тоже имел татарское имя. На татарское, а на самом деле тюрско-ордынское, происхождение Василия Борисовича
указывает его кличка «Шеремет», которая для других Шереметевых никогда не
употреблялась. Близость имён Шеремета и Ширинского-Шихмета очевидна. Именно
Шихмет Ширинский носил в крещении имя Василий, точно такое же как у Василия
Шереметева.

    Романовские лжеисторики боялись ордынско-тюркского происхождения тюрско-казачьих боярских родов, как огня. А нахождение в Крыму среди главных беев тюркских Князей для дряхлого здания миллеровской истории просто смерти подобно. Вот как интересно традиционно-историческая версия объясняет тождественность знамён Князей Ширинских и Шереметевых:

    «Въ 1556 году во время пораженiя Девлет-Гирея, И.В. Шереметевымъ взято было въ пленъ въ числе трофеевъ и знамя Ширинскихъ мурзъ… Родъ Князей Ширинскихъ-Шихматовыхъ окончательно утвержденъ правительственнымъ Сенатомъ въ княжескомъ достоинстве въ 1836 году» (Русскiй Бiографическiй Словарь. Фаберъ – Цявловскiй. Изданъ подъ наблюденiемъ председателя Императорскаго Русскаго Историческаго Общества А.А. Половцова. С.-П., 1901; С. 590-591).

    Получается, что помимо сходства фамилии и тождественности имени, у Шихматовых и Шереметевых было ещё одно и то же знамя. Не многовато ли совпадений? Знамя Шереметевых-Ширинских, с которым Шереметевы жили несколько веков, Традиционная история объявляет неправильным, пока в XVIII веке не утвердят «правильный» герб рода Ширинских. Но помимо знамени, оказывается, Крымские Князья Ширинские-Шихметы были к тому же православными!

    Ниже представлена неуклюжая попытка Традиционной истории оправдать
тюркско-казачье происхождение Православных Князей Ширинских. «Ширинскiй мурза Иши-Махметъ приезжалъ въ Москву въ качестве крымскаго посла… Некоторые изъ Ширинскихъ еще въ XVI веке приняли Православiе» (Русскiй Бiографическiй Словарь. Фаберъ – Цявловскiй. Изданъ подъ наблюденiемъ председателя Императорскаго Русскаго Историческаго Общества А.А. Половцова. С.-П., 1901; С. 590).

    Если Ширинские и промелькнут где в документах во дворце царском, то не иначе, как послы крымского хана. А почему православные? Так ведь некоторые из Ширинских покрестились. Вот так и выкручиваются историки всё время, доводя суть вещей до полнейшего абсурда. В последствии блистательную тюркско-ордынскую историю Князей Шереметевых-Ширинских заменят на «правильную». Новые иностранные дворяне получат фамилию Шереметевых. Для связки новых дворян со старыми рускими династиями в списки Бояр введут неизвестных однофамильцев, в случае с Шереметевыми – это Боярин Пётр Васильевич Шереметев, а от него и поведут первого реально существующего нового Шереметева Бориса Петровича. Его и назовут родоначальником рода Шереметевых, что по Традиционной истории просто абсурдно: «Умер Шереметев в Москве, похоронен был в Петербурге в Александро-Невской лавре. Борис Петрович фактически стал основателем фамилии Шереметевых, известной своим богатством, благотворительностью, интересом к науке и искусству».

    Позвольте, каким к чёрту основателем, если Шереметевы известны при царском дворе с незапамятных времён?! Но Борис Шереметев действительно станет основателем нового рода Шереметевых. Вот только ничего общего с настоящими Шереметевыми новая династия иметь не будет, ничего, кроме фамилии, но и в саму фамилию со временем вставят мягкий знак, чтобы легче читалось на иноземный манер. Так славный тюркско-ордынский род Шихметов-Шереметов стал Шереметьевыми. При этом новые Бояре сразу же избавятся от древнего тюркского герба Шереметов и вывесят свой иноземный герб:

    «Гербъ Шереметевыхъ, объ исторiи котораго ничего положительнаго неизвестно,
имеетъ сходство съ гербами Данцига, Кенигсберга, Эльбинга и другихъ городовъ,
принадлежавшихъ, по сказанiямъ, предкамъ Андрея Кобылы, Глянде Камбиле и брату его Руссингену Дивоновичу. На данцигскихъ монетахъ XV и XVI столетiй изображено то же, что и на гербе Шереметевыхъ. Шереметевы первые въ Россiи клона лжеПетра получили графскiй титулъ» (Русскiй Бiографическiй Словарь. Фаберъ – Цявловскiй. Изданъ подъ наблюденiемъ председателя Императорскаго Русскаго Историческаго Общества А.А. Половцова. С.-П., 1901; С. 492).

    То есть новый родоначальник Шереметевых был родом из Бранденбурга. Как мы
помним, именно в Бранденбурге родился клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] (фантазиями лукавых романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.) получивший в дальнейшем титул Петра I. Понятно, почему его ближайшие дворяне имели немецкое происхождение.

    В Большой биографической энциклопедии прямо говорится:

    «Шереметевы – древнiй боярскiй, съ начала XVIII века графскiй родъ.
Принадлежитъ къ "выезжимъ" боярскимъ родамъ. Родоначальникъ Шереметевыхъ выехавшiй "изъ Пруссъ", у Князя Курбскаго названъ Михаиломъ» (Русскiй Бiографическiй Словарь. Фаберъ – Цявловскiй. Изданъ подъ наблюденiемъ председателя Императорскаго Русскаго Историческаго Общества А.А. Половцова. С.-П., 1901; С. 492).

    Получается выехали «изъ Пруссъ», как клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)]  и все другие «гусские» дворяне XVIII века. Даже целый традиционно-исторический термин придумали – «выезжiе боярскiе рода». Мол, сначала почему-то в Пруссию выехали, а потом, в конце XVII века «изъ Пруссъ» возвратились, все разом, и заговорили хором по-немецки. Подобная участь ожидала все боярские роды. Сначала просветители полностью их уничтожат, а затем присвоят знаменитые фамилии себе.

Илл. Данцигские монеты XV–XVI веков — это уникальный пласт европейской нумизматики. Город Данциг (ныне Гданьск, Польша), будучи крупнейшим торговым центром Ганзейского союза, обладал особым автономным статусом («монетной привилегией») сначала в составе государства Тевтонского ордена, а затем — в составе Королевства Польского и Жечи Посполитой. Именно в этот период монетный двор Данцига заложил стандарты качества, которые ценились по всей Европе.

Данцигские монеты XV–XVI веков — это уникальный пласт европейской нумизматики. Город Данциг (ныне Гданьск, Польша), будучи крупнейшим торговым центром Ганзейского союза, обладал особым автономным статусом («монетной привилегией») сначала в составе государства Тевтонского ордена, а затем — в составе Королевства Польского и Жечи Посполитой. Именно в этот период монетный двор Данцига заложил стандарты качества, которые ценились по всей Европе.

 Основные номиналы и эволюция чеканки

XV век: Период Тринадцатилетней войны и автономия

До середины XV века Данциг чеканил монеты для Тевтонского ордена. После перехода под протекторат польского короля в 1454–1457 годах город получил право выпускать собственную монету с городским гербом (две серебряные короны).

Денарии (Denar) и Шиллинги (Szel;g/Schilling): Основные мелкие разменные монеты из серебра низких проб.
Гроши (Grosz): Появляются во второй половине века. Чеканились также промежуточные фракции, например, 1/2 гроша.
XVI век: Золотой век и реформа Сигизмунда I

В XVI веке польский король Сигизмунд I Старый провел масштабную монетную реформу (1526–1528 гг.), унифицировав денежные системы Польши, Пруссии и Данцига. Данцигский монетный двор стал одним из самых передовых.

Солид / Шиллинг (Schilling): Самый массовый тип мелкой монеты.
Грош (Grosz): Набирает колоссальную популярность. Появляются кратные номиналы: 3 гроша (Трояк) и 6 грошей (Шестак).
Орт (Ort): Крупная серебряная монета достоинством в 1/4 талера (или 18 грошей), ставшая визитной карточкой региона на рубеже XVI–XVII веков.
Дукат (Dukat): Золотая монета, чеканившаяся по строгому международному стандарту (около 3,5 г чистого золота). Данцигские дукаты обслуживали крупную морскую торговлю.
Талер (Talar): Крупная серебряная монета европейского типа (вес около 28-29 г), запущенная в оборот во второй половине XVI века.

 Особенности оформления и дизайна

Монеты Данцига XV–XVI веков легко узнать по характерным геральдическим символам:

Аверс (Лицевая сторона): Как правило, содержал профиль или имя правящего польского короля (Сигизмунд I Старый, Сигизмунд II Август, Стефан Баторий), признавая его верховенство. На самых мелких номиналах (денариях) вместо портрета мог чеканиться одноглавый прусский орёл.
Реверс (Оборотная сторона): Герб города Данцига — два вертикально расположенных креста под короной (символ, дарованный городу королем Казимиром IV Ягеллончиком в 1457 году). Герб часто поддерживали два льва (встречается на крупных номиналах).
Круговые надписи (Легенда): Выполнялись на латыни с указанием статуса города. Например: MONETA CIVITATIS GEDANENSIS (Монета города Данцига) или сокращенно CIVIT DANCZK.

 Осадные монеты Данцига (1577 год)

Особое место в нумизматике занимают чрезвычайные (осадные) монеты 1577 года. Данциг поднял восстание против новоизбранного польского короля Стефана Батория, защищая свои привилегии. Город был взят в осаду королевскими войсками.

Чтобы платить наемникам, городские власти начали чеканить уникальную монету из конфискованной церковной утвари и серебра купцов:

Вместо портрета короля на аверсе чеканили Иисуса Христа (символ веры и праведности дела горожан) или эмблему города.
Выпускались осадные шиллинги, гроши, полуталеры, талеры и золотые дукаты.
Сегодня осадные монеты 1577 года являются признанной нумизматической редкостью и стоят огромных денег на аукционах.

 Коллекционная ценность

Данцигские монеты этого периода высоко ценятся коллекционерами благодаря:

Высокому качеству чеканки: Данциг использовал передовые технологии и качественные винтовые прессы.
Разнообразию штемпелей: Из-за больших объемов торговли штемпели часто менялись, создавая множество редких разновидностей.
Историческому контексту: Каждая монета — это свидетельство борьбы богатого купеческого города за свою независимость и торговое доминирование на Балтике.