Антуан Фюретьер. Басня о придворном и баране

Un Courtisan, dans une grande plaine,
Ne s;achant ; quoy s'exercer,
Prenoit plaisir ; voir passer, et repasser,
Un troupeau de b;tes ; laine.
D;s qu'un Mouton marchoit de vant,
Ou faisoit un pas en arriere
Autant en faisoit le suivant,
Et tous ceux qui venoient derriere.
Alors pour les railler de galante maniere;
Est-ce que vous jo;ez, leur dit - il, l'Abb;? Qu'incessamment on vous void entre-suivre;
Ie ne m'estonne pas qu'on ait to;jours daub;, Vostre sotte fa;on de vivre.
Ne vaudroit-il pas mieux? ; timide Animal!
Vous conduire chacun selon v;tre genie,
Qu'en imitant autruy, p;cher par compagnie,
Et sans vous informer s'il fait, ou bien, ou mal?
A cette piquante Ironie,
Fut r;pondu par un grave Belier,
Dont la gorge estoit par;e,
Comme un Docteur ou Bachelier,
D'une peluche four;e.
C'a, dites-moy, Monsieur le delicat
Est-ce un raisonnement solide?
Qui d'un chapeau pointu, vous en a fait un plat? Ou si d'un fantasque, ou d'un fat,
L'exemple vous sert de guide
Lors que de vos souliers, ou de vos hoquetons,
Vous quittez la forme commode,
Pour fuiure l'inventeur d'une nouvelle mode,
N'estes-vous pas plus sots que des Moutons?
Quand estourdis, comme des hannetons,
Vous suivez un brutal, dont l'aveugle furie,
Court affronter l'artillerie?
N'estes vous pas d'obe;ssans moutons,
Que l'on mene ; la boucherie?
Quand des Docteurs quittent la verit;,
Et se laissent brider par quelque authorit;, 
Tels que souvent on void paraistre,
Les disciples de ces Platons,
Qui philosophant ; tastons,
Jurent sans raisonner sur l'advis de leur Maistre;
Scachez que ce sont des Moutons,
Ou qu'ils meritent bien de l'estre.
Faites donc reflexion,
Sur vous, et sur vos semblables;
Et vous verrez que de cette action,
Que vous nous reprochez, vous estes plus coupables!

MORALITE

Cette Fable nous fait connaistre,
Qu'entre les Animaux, que le Ciel a fait naistre;
L'homme est le plus preoccup;,
Le plus sot, et le plus dupp;,
Et celuy qui le moins s'imagine de l'estre.

Один вельможа на лугу бескрайнем,
Не зная чем себя занять,
Стал увлечённо наблюдать
За передвиженьями отары.
Как только шёл вожак-баран вперёд,
Или сменить желал он направленье,
Вслед двигалось и стадо в свой черёд,
Все овцы, от передних до последних.
Вельможа стал острить в галантнейшей манере:
- Изволите шутить, святой отец?
Как слепо они следуют за Вами!
Воистину, баранов и овец
Не зря честят крестьяне дураками.
Вам большего не надо? Ох, скромняга!
Ведёт незримый вас какой-то гений
С иных он списан вместе с прегрешеньями,
Не объясняя вам, где зло, где благо?
На острословные те изречения,
Ответствовал ов;н солидный видом,
Чья шея как у мужа многомудрого
Воротником крахмальным словно скрыта
Убором длинных прядей тонкорунных:
- Да что вы говорите, господин галантный!
Вам кажется, разумные суждения
Сварились под остроконечной вашей шляпой?
Философ завиральный, пошлый фат ли
Вам служат вдохновения примером?
Когда заражены безумием, упрямо
Отбрасывая туфли и камзол удобный,
Чтоб одеться в вещь, сегодня модную
Уже ль вы в этом не тупей баранов?
Когда легко, как майские жуки,
Стремитесь яростной слепой толпой
Да против артиллерии полевой
Вы, люди, не баранам ли сродни,
Кого ведут на рынок на убой?
Когда от знаний отдаляясь света,
Идёт учёный за авторитетами
Которые пустыми часто кажутся;
Последователи Платонов оных
Глаголя пред толпою темной,
Не рассуждая мысли мэтра кланяются;
Не правда ль, они сходят за муфлонов
И стадом по заслугам называются?
Лучше б Вы, мил друг, поразмышляли,
Над самим собой, над Вам подобными
И потом самим себе признались:
Люди от овец ушли далёко ли?

Мораль

Вот чему нас басня поучает:
Средь зверей, что в мире обитают
Человек, пожалуй, мнительнее всех,
Но дурит его гордыни грех;
Так он бытия не понимает.