И звать тебя никак

     Давно это было. Нашим военным специалистам в Йемене прислуживал паренёк лет пятнадцати. И все обращались к этому йеменскому юноше со словом ШИСМАК. Я, будучи арабистом, удивился, поскольку нет такого арабского имени. Мне возразили, сказав, что все йеменские офицеры обращаются к нему также. ШИСМАК на разговорном языке означает  примерно «эй, как там тебя по имени». Это сложение слов ЭЙШ «что, как?» и ИСМАК «твоё имя».
    Давно, очень давно это было. След об этом событии сохранился в Евангелии от Луки, в притче о блудном сыне. Вернувшемуся к отцу бродяге первым делом вручают кольцо-печатку. Это возвращение статуса. Из беглеца и бродяги сын вновь становится полноправным наследником отца. Ему вернули его имя.
     Расхожая и устойчивая фраза «ты никто и звать тебя никак» выражает пренебрежение по отношению к человеку ничтожному, не имеющего веса в обществе, лишённого индивидуальности. А чтобы иметь такую индивидуальность, чтобы выделиться из толпы себе подобных, нужно заслужить и иметь имя.
Имя – это статус, положение в обществе. Громкое имя у того, кто наверху общества. Отсутствие имени – у того, кто на самом дне его.
      Вот когда становится понятным, почему арабский корень С-М-У объединяет, казалось бы, такие далёкие по смыслу слова, как САММА «давать имя» и САМА «небо». Общий связующий смысл у них «степень возвышения». В пространстве высота – это небо. А в обществе высота – это имя.
• Корень С-М, тот, что в арабском ИСМ «имя», общий с греческим в словах СЕМА «знак, метка, символ». А может и в русском САМ со значением «хозяин, самый главный. Отсюда такие слова, как САМОСТЬ «индивидуальность», САМЫЙ  «в превосходной степени, выделенный из всех».