Кто такие йеменские хуситы?

                ЙЕМЕНСКИЕ ХУСИТЫ

Многие узнали об этом религиозно-политическом движении, когда его представители начали наносить дерзкие удары по Израилю и терроризировать корабли, связанные с этим государством. И хотя йеменские хуситы официально существуют около 30 лет, они стали громкой и яркой историей, которая получила свое развитие в рамках Ближневосточного конфликта. Подробней об этом в статье Яны Поляковой:

                КТО ТАКИЕ ХУСИТЫ И  ГДЕ ОНИ ЖИВУТ

Хуситы — это группа йеменских мусульман, проповедующих шиизм, а именно зейдитский мазхаб. Это исламское учение правого толка, которое считает, что Коран не нуждается в каких-либо пояснениях и в своем первозданном виде может организовать исламское общество и объединить мусульман всего мира.

Хуситы названы так по имени первого лидера Хусейна аль Хуси - представителя влиятельного клана в Йемене. Когда его убили в 2004 году, на смену ему пришел его брат Абдель-Малик. Другое название хуситского движения — «Ансар Аллах», что переводится как «Сподвижники Бога».

Хуситам удалось привлечь в свои ряды молодежь, говоря о возрождении культуры зейдизма. Они считают, что должны защищать ислам от влияния салафизма и суннизма. При этом последнее течение в исламе преобладает среди жителей Йемена. Во внешней политике хуситы выступают против влияния западного империализма на исламский мир.
 
Кроме того, по их мнению, возглавить мусульман можно любому представителю этой религии, а не только потомкам Али ибн Абу Талиба — двоюродного брата и сподвижника пророка Мухаммеда.

Хуситы в основном проживают в северной части Йемена, в регионе Саада. После захвата йеменской столицы Саны и создания Революционного комитета, который затем преобразовался в Верховный политический совет, хуситы контролируют 70% территории страны. Это преимущественно северные и западные регионы с населением более 20 млн человек.

                ЦЕЛИ ЙЕМЕНСКИХ ХУСИТОВ

В 2000-х годах хуситы боролись за автономию своего движения в областях проживания зейдитов на севере Йемена. Когда в 2014 году они взяли столицу, их главной целью стало установление и укрепление власти по всей стране. С этого момента все органы власти и военные движения хуситы воспринимали, как конкурирующие силы.

О хуситах заговорили во всем мире после ввода в Йемен в 2015 году коалиции войск, которую возглавляла Саудовская Аравия. Эти силы намеревались разгромить хуситское движение и восстановить свергнутый режим президента Абд Раббу Мансура Хади. В это время главной целью зейдитов стала борьба с иностранными интервентами.
               
В Йемене действует принятая в 2019 году программа, согласно которой в стране развивается демократия и общество плюрализма. Но, по замечаниям экспертов, в реальности йеменское государство не строится по светским и республиканским законам. Практика показывает, что в управлении страной хуситы основываются на своих религиозных и идеологических принципах.

                СТРУКТУРА И ЧИСЛЕННОСЬ ХУСИТОВ В ЙЕМЕНЕ

Абдул-Малик аль-Хуси не имеет официальную должность, но является «лидером революции». По своей роли он близок к верховному лидеру в Иране. Другие представители семьи аль-Хуси, напротив, находятся на руководящих постах в структуре йеменской власти.

Впервые хуситы вошли в йеменское правительство в 2016 году. Спустя 5 лет в новом кабинете министров, который назвали «Правительством перемен и развития», все посты принадлежали членам «Ансар Аллах».

Главный орган, который управляет страной — это Верховный политический совет.
Также хуситы контролируют власти на местах с помощью назначаемых ими мушрифов. Эти чиновники имеют те же полномочия, что и у региональной бюрократии.
Численность хуситов — около 10 млн. Это больше четверти населения Йемена, которое по данным Всемирного банка составляет 39,3 млн человек.

                ОТНОШЕНИЯ ХУСИТОВ К ДРУГИМ СТРАНАМ

Хотя большая часть Йемена находится под влиянием хуситов, никто в мире, кроме Ирана, не признает их власть. Также считается, что хуситов поддерживает ливанское движение «Хезболла». В то же время Саудовская Аравия ведет мирные переговоры с хуситскими лидерами, фактически руководящими Йеменом.
 
Хуситы, как реальные руководители Йемена, серьезно влияют на расстановку сил на Ближнем Востоке. Отчасти благодаря контролю над выходом в Суэцкий канал с его 12% мирового торгового потока. Возможность создавать и реализовывать угрозу морским судам позволяет хуситам выдвигать условия своим оппонентам. Попытки США и Великобритании предотвратить нападения и продемонстрировать поддержку действиям Израиля в Газе пока не достигают успеха.

                ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ЙЕМЕНСКИХ ХУСИТОВ

Поскольку хуситы — последователи шиитского течения в исламе, называемого зейдизм, то истоки их движения можно найти в 8;9 веках.
Зейдизм зародился среди последователей одного из потомков пророка Мухаммеда и на несколько столетий обрел государственность.

Имамат зейдитов до середины 20-го века управлял северными районами Йемена и отстаивал свою независимости в борьбе против саудитов и османов. Но после революции 1962 года, когда Йемен стал республикой, имамы-зейдиты потеряли политический вес в стране.
 
Правда, их культурное и религиозное влияние на севере никогда не уменьшалось. Зейдитская элита чувствовала себя маргинализованной, находясь под контролем суннитских властей Йемена. Хуситское движение появилось в 1990-х годах. Через  образовательные программы оно пропагандировало среди молодежи возрождение зейдитской идентичности.

С ростом влияния, движение стало критиковать йеменское правительство за коррупцию, экономическую политику и поддержку США. Аль-Хуси также активно выступал против израильского влияния в регионе. Лозунг «Ансар Аллах» очень хорошо отражает его идеологические принципы: «Бог велик, смерть Америке, смерть Израилю, проклятие евреям, победа исламу».

Напряженность между движением и правительством достигла пика в 2004 году, когда Хусейн аль-Хуси начал восстание против официальных властей. После его гибели, с 2005 по 2010 столкновения между хуситами и йеменской армией продолжались. Иногда они были очень жестокими, но завершались перемириями и снова возникали, а хуситы сохраняли контроль в Сааде.

В 2011 году хуситы влились в протесты населения на волне «арабской весны», которые ослабили позиции официальной власти. После ухода президента Али Абдаллы Салеха в 2012 год «Ансар Аллах» не смогли отстоять свои интересы при обсуждении нового государственного строя. В 2014 году они заручились поддержкой Салеха и взяли столицу Йемена Сану, а затем и важный для них порт Ходейду.

Когда в 2015 году порт Аден оказался под контролем хуситов, которые также разогнали парламент и кабмин, в Йемен вторглись войска иностранной коалиции во главе с Саудовской Аравией. Интервентов поддерживали США. Войска коалиции совершали авиаудары по Йемену, а хуситы отвечали ударами беспилотников и ракет.
 
Они не сохранили за собой Аден, где теперь базируется правительство Йемена, но их влияние в стране не уменьшилось. В 2022 при участии ООН удалось договориться о перемирии, которое завершилось через несколько месяцев, но до сих пор крупных столкновений не было. Сейчас страна разделена между враждующими правительствами, и в ней продолжается гражданская война, которая ослабляет экономику и привела к гуманитарной катастрофе.

С 2023 года хуситы, поддерживая движения ХАМАС и «Хезболла», били по израильским объектам и терроризировали коммерческие суда в Красном море. Атакам подвергались корабли, связанные с еврейским государством — в ответ за удары по сектору Газа. По хуситским объектам в Йемене в свою очередь прилетали удары от США, Великобритании и Израиля.
 
При этом США официально признают «Ансар Аллах» террористической организацией.
В сентябре 2025 года после израильских авиаударов по Сане, унесших жизни 46 йеменцев, хуситы несколько раз направляли на территорию противника ракеты, в том числе гиперзвуковую, и беспилотники. В октябре лидер движения Абдель-Малик аль-Хуси заявил, что пока Газа не подвергается бомбардировкам, хуситы не будут нападать на корабли в Красном море и бить по Израилю.


                ЛИДЕР ХУСИТОВ

Военный, духовный и политический лидер йеменских хуситов Абдул Малик аль-Хуси (родился между 1979 годом и 1982 годом), возглавляет движение с 2005 или 2006 года после гибели своего брата и основателя движения Хусейна аль-Хуси. Сын богослова Бадр ад-Дина аль-Хуси, под влиянием отца получил религиозное образование, сопровождал его в поездках в Иран и Ливан.
 
Абдул Малик аль-Хуси — выходец из влиятельного йеменского рода аль-Хуси, имеющего привилегированный статус сада - потомков Пророка Мухаммеда (альтернативные названия — хашимиты, по имени деда Пророка, а также ашраф и ахль аль-бейт, буквально — «люди дома Пророка».

Абдул Малик аль-Хуси не занимает официальных должностей в подконтрольных хуситам государственных структурах, однако носит звание кайд ас-саура («лидер революции»), а его полномочия сравнивают с правами верховного лидера в Иране.
Ведущую роль в руководстве играют братья, племянники и другие родственники Абдул Малика аль-Хуси.

                ЦЕЛИ ХУСИТОВ

Цели хуситов менялись в ходе эволюции движения. В 2004–2010 годах они добивались религиозной и политической автономии зейдитских провинций Йемена, после захвата власти в 2014 году — консолидации и укрепления своей власти над всей страной.
После вторжения в Йемен войск саудовской коалиции в 2015 году хуситы поставили целью объединение Йемена и освобождение страны от иностранного присутствия, в первую очередь США, Саудовской Аравии, ОАЭ, а также их йеменских союзников.

На практике это означает враждебность ко всем конкурирующим с ними военно-политических силам, среди которых Руководящий президентский совет, Южный переходный совет и антихуситские ополчения на западе страны. Исторически хуситы борются с салафи-джихадистскими движениями — «Аль-Каидой» и «Исламским государством» (запрещены в России), которых они считают «марионетками» Саудовской Аравии.

Программа 2019 года декларирует построение плюралистического и демократического государства в Йемене на светских и республиканских принципах, однако она существенно расходится с политической практикой движения, которое занимается перестройкой страны и общества в соответствии со своей религиозной и идеологической доктриной.
            Материал заимствован из сети.
     Владимир Левинтас.