Слово о полку Игореве. Ритм и размерность

Созданное после похода в Половецкую степь русских и славянских дружин «Слово о полку Игореве…» отличается древнем песенным ритмом.

Этот ритм встречается в древних народных заклинаниях и заговорах.
Ритм и размерность совпадают с гекзаметром или шестнадцатистрочием.
По гекзаметру или шестнадцатистрочию создавались ещё «Илиада» Гомера 1200 лет до н.э..

 В древних народных словенских и русских заклинаниях применяются технологии тройного повторения и особый звуковой ряд и ритм. Древние заговоры обладают созвучной природе гармоничностью и речитативным ритмом.

Ритм то замедляется, то ускоряется, по определенным закономерностям продолжается звучание наречия. Как правило в древних заговорам следует трижды повторенные ритмы и размерности наречия.

В книге «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» собран. М. Забылиным  можно найти заговоры-заклинания, соразмерные и созвучные «Слово о полу Игореве…».

Проследим  размерность и  ритм в молодецком заговоре:

«Не скакать бы молодцу по чистому полю, не искать бы молодцу чужой добычи,
не свыкаться с буйными  ветрами, не радоваться молодцу на рать могучу.
Не пускать бы молодцу калёну стрелу по поднебесью…».

Начальные строки «Слова о полку…» соразмерны и созвучны заговорным ритмам:

« Не лучше ли бы нам  начать братья, начать бы древними словами
тяжкую повесть о полку Игореве,  Игоря Святославича,  внука Ольгова…».

Прослеживается какой-то глубинный могучий древний ритм и соразмерность. По всей видимости автор произведения хорошо знал древние народные заклинания и заговоры и использовал их структуру при создании своего произведения.

Древние   подмечали проявления ритмичности в природе и отображали эту гармонию в своих творениях.

  Заговоры и заклинания укрепляют в человеке его твердость духа. Они позволяют человеку воспринять себя созвучно с природой, раствориться в ней, слиться с ней, набраться силы и энергии. Они настраивают человека  на созвучие с природой и наполняют его  новыми силами  .