Глава ii князь Святослав Ярославович

Святослав сидел на своём троне и вдумчиво осмысливал непростую ситуацию в отношении со своими братьями Всеволодом и Изяславом, сложившуюся в последнее время. Особенно у него обострились отношения с Изяславом, не по вине какой либо из сторон, но в основном по причине складывающихся жизненных обстоятельств, создавшихся за многие годы в борьбе за власть. Более всего Святослав был недоволен тем, что Изяслав имел реальную власть, как главный князь Руси, находясь на великокняжеском киевском престоле, но не способствовал объединению других княжеств. Он мог бы это сделать если не уговорами, то силой взять под своё влияние разрозненные княжества, как это делал их отец, князь Ярослав Мудрый. Тем самым, удалось бы избежать ненужных кровавых междоусобных войн между русскими князьями, сделать страну сильной, а не  ослаблять её междоусобицей на радость врагам. Изяслав не был дальновидным и мудрым правителем, он жил в своё удовольствие, закатывал пиры, постоянно пропадал на охоте, заботился только об одном, как бы ему удержаться на киевском престоле. Не удалось ему помочь сыну Святополку укрепиться на Полоцком княжении,  севшему на место ушедшего из жизни Мстислава.   Святополка в 1071 году выгнал из Полоцка вновь набравший силы Всеслав.
Не доволен был Святослав и тем, что управление Русью брал на себя Триумвират - громоздкая неуклюжая надстройка, которая не могла быстро реагировать на возникшие острые разногласия между братьями, грозящие перейти в кровавую бойню. Особенно это сказалось при битве с половцами в 1068 году на реке Альте. Войско у братьев было сильным, и они были уверены, что смогут наголо разбить половцев и пленить самого хана Шарукана. Как ни странно, всё произошло ровно наоборот, русские дружины потерпели поражение, а всё из-за того, что не было единоначалия в принятии стратегии и тактики ведения сражения. Каждый из братьев отдавал указания своим дружинам как необходимо сражаться, но они противоречили друг другу и, в итоге, битва оказалась проигранной.  Ещё больше Святослав утвердился в необходимости единоначалия в управлении, когда под его руководством осенью этого же года, он один без братьев, со своей трёхтысячной дружиной разбил двенадцатитысячное войско хана Шарукана на реке Сновь, а его взял в плен.
Князь Святослав Ярославович задумчиво смотрел в стрельчатое окно, где догорал закат, отбрасывая на противоположную стену ярко-красные языки света, медленно сползающие на пол. Тревожно было у него на душе. Вспомнилось ему, как в Вышгороде весной 1072 года по приглашению Изяслава, он с братьями и митрополитом Георгием, а также многими другими русскими иерархами принимал участие в торжественном перенесении святых мощей Бориса и Глеба. Их переносили из старой деревянной церкви в новую каменную церковь, построенную князем Изяславом Ярославовичем.  При открытии гробниц святых князей Бориса и Глеба, митрополит благословил, стоящих вместе братьев, рукой Глеба.
Святослав взял у митрополита святые мощи, приложил их к шее и темени, тем самым, как бы, испрашивая у святых братьев силы на борьбу с междоусобицей на Руси, чтобы объединить все княжества воедино. Помыслы его были чисты, не видел в том для себя никакой корысти, но радел о защите земли русской.
Отойдя от гробниц, Святослав взглянул на братьев, он думал, что Изяслав с Всеволодом последуют его примеру, но те даже с места не сдвинулись, а лишь наблюдали за происходящим, как показалось, Изяслав даже немного брезгливо поморщился.
 Князья Борис и Глеб признаны были народом и священством, как невинно убиенные святые, отдавшие свои жизни, чтобы не было кровавой междоусобицы на Руси.  Все хорошо  помнили, как они были убиты и во время церемонии переноса их мощей Святослав непроизвольно вспомнил те страшные события.
В 1015 году, после смерти великого киевского князя Владимира Святославовича – Крестителя Руси власть в Киеве захватил его пасынок князь Святополк.  Он опасался претендентов на престол, особенно многочисленных родных детей великого князя. Святополк, прежде всего, решил, подослать убийц к старшим братьям – Борису и Глебу. Борис князь ростовский, признал верховную власть Святополка, он не хотел междоусобицы, поэтому распустил свою дружину и сказал:
 - Не подниму руку на брата своего старшего, если отец у меня умер, то пусть он будет мне вместо отца.
 Но убийцы, нанятые Святополком, вошли в шатёр и убили молящегося Бориса, заколов его копьями. С ложным посланием Святополк прислал гонца в Муром к Глебу, сообщая, что его отец, князь Владимир сильно болен и хочет видеть его. Опечаленный скорбной вестью, Глеб отправился в путь, а когда плыл по реке в ладье, его настигли убийцы. Осознав предательство брата Святополка, глядя в глаза убийцам, смиренно промолвил:
 - Раз уж начали, приступивши, свершите то, на что вы посланы.
Главарь разбойников приказал повару Глеба убить его, который, опасаясь за свою жизнь, выполнил приказ и зарезал своего господина ножом. После кровавых и жестоких расправ над своими братьями Святополка стали называть Окаянным, а невинно убиенных братьев Бориса и Глеба - святыми страстотерпцами. Доказательством их святости было то, что их тела долго не поддавались тленью.
Святослав в процессе церемонии, бросая кроткие взгляды на лица своих братьев, задавал себе вопрос:
 - Смог бы я, или кто-либо из моих братьев, во избежание кровавых распрей, отдать свои жизни, как их отдали Борис и Глеб.
Но сколько ни терзал себя таким вопросом опечаленный князь, ответа так и не находил. И всё же в душе после раздумий проскакивал предательский холодок с мыслью, что, наверное, не смог так поступить, скорее всего, братья тоже. Не тот был у них характер!
После завершения переноса мощей и окончания литургии, которую отслужил митрополит Георгий, Изяслав сказал, обращаясь к братьям:
 - Обедаша братья на скупь, кождо с бояры своими, с любовью великою.
Святослав вспомнил эти слова брата Изяслава, улыбнулся непроизвольно и подумал:
 - Видать, дорогой мой брат, не суждено долго длится любви и дружбы между нами и вражда неизбежна.
Князей на Руси с каждым годом становилось всё больше, удельных княжеств на всех не хватало, вот и старался каждый себе захватить лакомый кусок «плохо лежащего» княжества. Ведь каждый из князей хотел жить всласть и в удовольствие, а для этого нужен был престол, дающий власть и силу. А власть это деньги, богатство, можно было закатывать пиры, охоты, так любимые многими князьями. Для завоевания престола, а с ним и удельного княжества использовали все возможные средства, обман, предательство. Случалось, если князь, претендующий на престол, был богат, то нанимал наёмников для свержения конкурента. Время было лихое! Шли постоянные дележи и завоевания земель между князьями, часто превращающиеся в кровавые распри. Святослав понимал, что Русь слабеет от кровожадности князей, он хотел прекратить междоусобицу, подчинив все русские земли Киеву. Для этого Святославу нужна была единоличная власть на Руси. В то время, как Изяслав проводил время устраивая пиршества, да расточительные выезды на охоту, а Всеволод - всё больше в молитвах, Святослав же всё имеющееся у него богатство не растрачивал на роскошные праздные пиры, да на приобретение дорогих, порой не нужных вещей, а вкладывал средства в увеличение численности дружины, в её оснащённость доспехами, оружием и лошадьми. Был в постоянных походах со своей дружиной, обучая их ратному делу, поддерживая воинский дух. Это принесло свои плоды.  Князь Святослав Ярославович значительно расширил границы своего княжества, присоединив с момента своего княжения Рязань, Муром, страну Витячей (ВЯТИЧЕЙ?), Белоозеро с Поволжьем. Новгород был под властью его сына Глеба, да и Ростово - Суздальское княжество, хотя и было под княжением племянника Владимира Мономаха, сына Всеволода, фактически управлялось из Чернигова.
Святослав понимал, что могучей объединяющей силой для народа является православная вера, а в единстве народа он видел и успех единства всей Руси, потому не скупился, выделяя крупные денежные суммы на строительство церквей и монастырей.
Ещё при начале княжения на черниговском престоле, Святослав  сумел взять власть над далёким Тмутараканским княжеством. Поставил управлять новыми землями своего сына Глеба. В 1064 году племянник Святослава, Ростислав Владимирович, обделенный своими дядьями при распределении уделов, захватил Тмутаракань. Смелый, красивый и щедрый князь Ростислав привлекал к себе таких же воинственных вольнодумцев из новгородских людей. Собрав крепкую дружину, Ростислав Владимирович повёл её к Тмутаракани, выбил оттуда Глеба Святославовича и воссел самозвано на престол. Святослав, услышав о беде, приключившейся с сыном, пошёл ему на помощь и вернул сыну тмутараканский престол. Ростислав не смирился с поражением и, собрав силы, вновь вскоре выгнал Глеба.
Святослав рассуждал, что далёкий переход  до Тмутаракани, постоянные набеги кочевников на русские земли, а также междоусобные стычки с честолюбивым и непредсказуемым полоцким князем Всеславом Брячеславовичем, делали эти земли не столь желанными и эти размышления удержали Святослава от вторичного похода на помощь сыну Глебу.
Ростислав правил тмутараканским краем всего два года, но его воинственность и решительность пугала соседей.
Ростислав начал облагать данью соседние народы в его планы входило покорение Крыма, где находилась богатая византийская колония Корсунь. Греки, владевшие этими землями, были очень обеспокоены. Греческий посланник прибыл к князю Ростиславу разведать его планы и, хотя был принят радушно, он всё же незаметно добавил яд в бокал князя. После смерти Ростислава жители Тмутаракани обратились в Чернигов к Святославу с просьбой дать им в князья опять Глеба Святославовича. Просьба их была удовлетворена и Тмутаракань вновь добровольно встала под сильную руку Чернигова.
 Многие не понимали и вопрошали, зачем князю черниговскому нужна эта далёкая, чужая страна, окружённая недружелюбными и дикими племенами.  Но дальновидный князь Святослав уже в то время понимал выгоду этой земли, расположенной на берегах пролива, между Чёрным и Азовским морями. Он уже тогда задумывался о выгоде проходящих торговых путей из Византии и других государств морем, а далее по суше через Крым в русские земли. Теперь на Тмутараканском княжестве сидел второй сын Ростислава Роман Красный, направляемый мудрыми советами отца.
Недавно Святослав со своей дружиной, возглавляемой тысяцким Яном Вышатичем, вернулся из инспекционного похода в Белоозерские и Поволжские земли, где в прошлом году, из-за неурожая начался голод, это привело к волнениям смердов против местной знати. Смердов возглавили волхвы, которые явились из Ярославля  и объясняли всем, что неурожаи вызваны женским чародейством. Волхвы отправились по Волге и Шексне и в каждом погосте ими назывались «лучшие жены» (знатные женщины), говоря, что они прячут жито, мёд, рыбу или меха. Волхвы магическим способом доставали из тел этих женщин «любо жито, любо рыбы, или «в;верицю». Расправляясь с «лучшими женами», волхвы забирали их имущество себе. С тремястами людьми они пришли на Белоозеро. В это же время в Белоозере тысяцкий Ян Вышатич собирал дань для князя Святослава Ярославича. Он выведал, что волхвы являются смердами его князя и послал к людям, которые сопровождали волхвов требование выдать ему колдунов,  как он их называл, на что получил отказ. Смерды, уверенные в своей силе и безнаказанности, убили посланного к ним для переговоров священника Яна, потому и требованием Яна Вышатича пренебрегли. Тогда Вышатич пошёл к ним сам с вооружёнными отроками. В стычке смерды потеряли несколько человек и отступили в лес. Ян со своими людьми вернулся в город и сказал белоозерцам, что будет стоять у них весь год, пока они не схватят этих волхвов. Белоозерцы, посовещавшись решили, что год содержать отряд Яна Вышатича им будет накладно, проще захватить и выдать колдунов. Так и сделали! Во время допроса волхвы рассказали Яну о творении человека из ветоши, которой Бог утирался в бане и выкинул её с небес на землю.  Дьявол ветошь поднял и сотворил из неё человека, а Бог вложил в него душу, поэтому после смерти тело человека идёт в землю, а душа уходит на небо. Ян спросил, какому богу поклоняются волхвы, те ответили – антихристу, что сидит в бездне. В ответ Ян говорит: «То кий есть Богъ, с;дя вь бездн;? То есть б;съ, а Богь есть с;дя на небес;хъ и на престол;», антихрист же, это падший ангел. Ян пригрозил волхвам муками на этом свете и на том, те отвечали, что им поведали боги, будто тысяцкий не может ничего им сделать. Также они говорили, что им суждено предстать перед Святославом. Ян обличил лживость их богов, велев пытать волхвов — бить и повыдёргивать бороды. Затем Ян повелел вложить им в уста кляп, привязать их к мачте и пустил их перед собою в ладье, а сам пошёл следом. В устье Шексны по его повелению те гребцы, которые потеряли родственниц по вине волхвов, отомстили им, убив их, а затем уже мёртвых повесили на дубе. На следующую ночь тела волхвов были растерзаны медведем.
После случившегося бунта смердов, Святослав, встречаясь с князьями удельных княжеств и с их боярами, говорил:
 - Собирая дань в своих землях с низших сословий, особенно среди холопов, смердов и закупов, не забывайте им оставлять на пропитание столько, чтобы у них не случился голод, и они не подняли бунт. Если вдруг случится неурожай в ваших землях, повелеваю выделить жито нуждающимся из своих амбаром, так вы будите в большей выгоде, чем если случится бунт и будут разорения,  поджоги ваших поместий да убийства и от того будет вам худо!
По пути из Белоозеро – Поволжских земель князь Святослав заглянул в Ростов к своему племяннику Владимиру, правившему Ростово – Суздальским княжеством. Князь Владимир встретил своего дядю с большой радостью и оказал почёт и уважение, подобающее дорогому гостю. Святослав давно присматривался к своему племяннику Владимиру Всеволодовичу, а от матери унаследовавший добавление к своему имени «Мономах», по-гречески означающее «единоборец» и выделял его умение в управлении княжеством и в военном деле, а особенно в улаживании спорных вопросов среди враждующих князей. Святослав относился к нему с уважением, как к единомышленнику в вопросе вреда междоусобиц, ратующего также за сильную власть в Киеве и объединение Руси воедино. Святослав ценил и выделял своего племянника даже выше своих сыновей и пророчил ему большое будущее, он видел в нём союзника в борьбе за единую и сильную власть на Руси. Целью посещения князя Владимира Мономаха Святославом Ярославовичем было желание твёрдо знать, на чей стороне в борьбе за киевский престол будет Владимир.
В беседе с Владимиром, Святослав убедился, что Владимира недоволен правлением Изяслава на киевском престоле, так как тот не стремится навести порядок среди русских князей и подчинить их своему влиянию. Хотя племянник прямо не высказывал о смещении Изяслава с престола и восхождении на правление в Киеве более сильного и властного правителя, Святослав для себя определил, что в случае борьбе за власть, Мономах будет на его стороне.
Всеволода он не считал конкурентом в борьбе за Киевский престол, он не был воинственным, к завоеванию и присоединению новых земель к своему княжеству стремления не проявлял. Он довольствовался тем, чем владел на данный момент, не зря его прозвали Всеволод Миролюбивый. Всё свободное время Всеволод проводил в молитвах с монахами на охоту выезжал редко, иногда устраивал пиры со своими приближёнными боярами.
Святослав, не без основания, считал отношения с Всеволодом добрососедскими, особенно после покушения на него, как поговаривали, по приказу Изяслава. Князь Святослав предполагал, что сможет оказать на Всеволода влияние и склонить на свою сторону в борьбе с Изяславом. Только надо было найти для этого вескую причину и предъявить Всеволоду. Размышления Святослава прервала скрипнувшая дверь. Дубовая дверь резко отворилась и в гридню быстро вошёл взволнованный Ян Вышатич. Тысяцкий предстал перед князем около трона и слегка поклонившись, произнёс:
 - Прошу прошения князь за внезапное появление без приглашения, но поступившие новости того требуют, дозволь говорить.
Святослав посмотрел на внезапно появившегося тысяцкого, а в голове пронеслась мысль:
- С какими новостями пришёл ко мне Ян? С хорошими или скверными? А впрочем, сейчас узнаем.
Кивком головы дал знак говорить тысяцкому.
Тот продолжил:
 - Из достоверных источников известно, что Изяслав недавно принимал прибывшего в Киев посланника с грамотой от польского князя с просьбой о заключении военного союза для похода против войск Чехии. Изяслав согласился заключить такой союз, но только вначале желал от Бореслава (БОЛЕСЛАВА?) помощи для борьбы с Черниговом и Переяславлем, а уже потом можно было пойти вместе войной в Чехию. Но посланник Генек ответил Изяславу, что его князь не сможет в данный момент прислать войска и сам остро нуждается в помощи.
Ян посмотрел на непроницаемое лицо Святослава и продолжил:
 - Союз Изяслава с Бореславом не состоялся и это хорошая новость, а вот вторая не очень приятная.
Тысяцкий вновь бросил взгляд на князя, который сидел на своём троне глубоко погруженный в свои мысли и будто не слышал говорившего, но на самом деле Святославу была приятна эта новость и он её просто смаковал. Но внезапно, будто от чего - то очнулся, как показалось тысяцкому, встал с трона, подошел к Яну, похлопав по плечу, сказал:
 - Давай излагай своё следующее известие, пусть и неприятное, мне необходимо знать всё.
Вышатич глубоко вздохнул, будто собираясь с мыслями и после некоторой паузы, продолжил:
 - Изяслав посовещался со своими боярами и решил заключить, военный союз с Всеславом Чародеем, против Чернигова и Переяславля. Для этого послал переговорщика одного из своих преданных бояр, по имени Перенита с обещанием за такой союз впоследствии уступить некоторые земли как киевского, так и других княжеств, на которые претендует Всеслав.
Святослав какое – то время осмысливал услышанную новость, прохаживаясь по просторной гриднице, но затем остановился около Яна, глядя на него, сказал:
 - С одной стороны эта новость неприятная, но с другой, если об этом известить Всеволода, если ещё он не в курсе, сам прибежит в мои объятья, ведь у него нет иного выхода, как вступить в союз со мной. Вот и повод сам собой нашёлся!
Затем вновь зашагал по гриднице, остановившись, посмотрел в окно, а взойдя и сев на свой трон, глядя на тысяцкого, сказал:
 - Ты постарайся, чтобы твои соглядатаи, как в Киеве, так и в Полоцке, добыли для меня важную и точную информацию. Обещай им щедрую плату серебром и золотом и не скупись! Держи меня в курсе всех событий. Вижу, важные события предстоят в отношениях с Изяславом! Не избежать решающей схватки за Великую Русь!