Знаменская церковь в Дубровицах

"Но изменяет пеной шумной
Оно желудку моему,
И я Бордо благоразумный
Уж нынче предпочел ему."
Пушкин А.С.

 Знаменская церковь стоит в посёлке Дубровицы городского округа Подольск Московской области, примерно в 36 км от центра Москвы, на окраине Подольска. Стоит на мысу, образованном слиянием реки Десны и Пахры. Пахра впадает в Москва-реку. По воде до Москвы в прошлом было рукой подать. фото - 1

В 1688 году усадьбу Дубровицы купил сподвижник Петра I князь Борис Алексеевич Голицын.

Новая церковь построена при князе Борисе Голицыне из белого камня из Сьянских подземных каменоломен (так считает ОИ) на высоком берегу мыса, образованного слиянием рек Десны и Пахры. Если внимательно присмотреться к стенам и колоннам этого сооружения, то можно заметить не только их великолепие, но и некоторые следы спешки или небрежности, которые проявились в процессе выбора плит и блоков известняка. Большинство блоков, из которых сложены белокаменные стены, были вырублены из известняка серовато-белого и белого цветов, отличающегося по плотности и пористости. На поверхности стен и скульптур можно обнаружить следы древней карбоновой фауны.
(объяснять даже не пытаются, а ответ на поверхности: вместо глины или вместе с глиной добавляли донный ил из реки, в котором каких только следов нет. Регулярная чистка рек от зиливания и получение бесплатного, уникального строительного материала, который со временем становится всё крепче)

Впервые упоминание Знаменской церкви встречается в рукописи священника села Дубровицы Сергия Романовского «Вероятное известие о знаменитом Храме Московской Губернии Подольской округи в селе Дубровицах … », датируемой 1784 годом (то есть спустя 80 лет после освящения церкви). О строительстве церкви в Дубровицах, длившемся более 10 лет, не сообщал в своих бумагах и сам князь Борис Голицын.

"В июле 1690 года после прекращения царской опалы и получения боярского достоинства сугубо православный князь Борис Голицын в имении Дубровицы развернул большое строительство необыкновенной церкви с подвальными нишами для склепов, изначально засыпанных землёй и освобождённых от неё лишь в начале 2000-х годов."

Про склепы домыслили современные строители. Ничего нового. Склепы сначала соорудили, потом землёй засыпали. Мыши и кроты, живите и радуйтесь. Оригинальная консервация! Как в головах рождаются такие абсурдные выводы?

Все истории о старинных храмах, как под копирку, писаны. Ни одного письменного доказательства участия иностранных архитекторов, не обнаружено, как и не отмечен документальный факт их пребывания в России в указанное историками время.

Церковь стоит на холме высотой 14-15 метров над уровнем реки. фото 2-3. Кто спрашивал, где ещё были сады? Милости прошу!
Смотрите внимательно, земляной вал срыли, засыпав землёй всю территорию внутри, засыпав у церкви этаж вместе с высоким цоколем, или даже два этажа. Очень старались засыпать следы сада, даже сделали уровень внутри вала выше самого вала. Перестарались, вообщем. Гора земли, на которой теперь стоит церковь, идеально просматривается на фотографии. Сравните с Георгиевским собором в Юрьеве-Польском. Там более бережно отнеслись к саду, оставив валы и не меняя ландшафт так кардинально. Поверх снесённого вала теперь растут деревья, без пользы человеку, только для украшения.

Стены церкви украшены орнаментом, как и в Юрьеве-Польском. Местами хаотично, очень неаккуратно и небрежно. Видно, что делали наспех. О скульптурах можно сказать, что их создавали на месте второпях, и уровень мастеров был не выше студентов скульптурного отделения Академии Художеств в Петербурге. Скульптуры евангелистов, как дополнение и украшение православного храма, явно лишние. У меня возник резонный вопрос: а сам Голицын был ли русским по происхождению? Голицын - ГАЛ-ицын, а галлы - это французы. Если так, то вполне логичное украшение, а иначе, увы.

Каменные узоры на стенах русских храмов - это не пустые ягодки-цветочки для красоты, а информация о предназначении сооружения, последовательности работ, правилах и прочих нужных вещах. В картинках - оно доступнее, поэтому во всём мире так популярны комиксы.

Все узоры на стенах изображают виноградник, виноградная лоза оплетает столбы, виноград цветёт, гроздья спеют. Другого мотива нет. Сказать, что это дань моде, нельзя, храм стоит не в Краснодарском крае.

Виноградник был устроен так же, как вишнёвый сад в Юрьеве-Польском (читайте статью ниже). Внутри земляного вала - сад. Для виноградника важен постоянный микроклимат, солнечная погода и вода для полива. И вот тут приходит мысль, что когда уничтожали сад, то, на всякий случай, решили сохранить систему полива и законсервировали её, просто засыпав многометровым слоем земли. Для виноградника идеально капельное орошение, трубы керамические по всей площади сада, а она не очень большая. Теплая вода подавалась волнообразно с расчитанными промежутками времени и количеством воды, это чётко видно по ступеням, ведущим в церковь.фото - 1
Некоторые исследователи сравнивают храм с космической ракетой, дескать, корпус и 4 сопла-турбины. И они где-то правы, четыре круглых башни - котлы, регуляторы подачи воды для полива и её постоянной температуры.

Корона на башне церкви в виде ваджры говорит о том, что церковь - паровой котёл. Примеров тому в Европе много, ваджра на стреле Адмиралтейства, которое заправляло летающие корабли, поэтому на шпиле кораблик с раздутыми ветром парусами.

На фото 4 - холм. Здание, стоящее ранее на этом месте, разрушено, а сам холм воздвигнут над цистерной. Обычный накопитель и фильтр для воды, которая бралась из ближайшей реки. Колокольня, как и везде - это всегда водокачка или водонапорная башня, как вам больше нравится.

фото - 5-6-7 - скульптурное украшение храма. Обратите внимание на маленького ангела, стоящего на белом шаре. Шар - это всегда изображение воды. Вода в виде пара поднимается в небо. Ангел крылатый и пар летучий. Вот тольк ангел более позднее украшение, это в глаза бросается. Но снизу не видно ни белых шаров, не маленьких ангелов.

На фото - 7 очень забавные толстые рожицы с закрытыми глазами. Скульптор был с юмором. Глаза закрыл, куды хочу - туды лечу. Это лишний пар, отправленный в атмосферу. Ни малейшего вреда природе, наоборот, в полном слиянии с окружающей средой.

Урожай винограда по воде отправлялся в Москву. Река - бесплатная транспортная магистраль, за которой требуется надзор, чистить русло от ила, вытаскивать на берег упавшие в воду деревья и всё лишнее, случайно попавшее. Буквально с веточки свежие ягоды. Феноменально! Никаких консервантов и обработки ядовитой химией. Сад не сопоставим с виноградниками Тосканы и Бордо, но если много небольших под каждым большим городом.

фото 8-9 - Старинные виноградники в Эльзасе и Бордо. На каждом холме водонапорные башни, давно не действующие, в прошлом один Победоносец приказал отрубить подземные русла, подающие воду, считая их крылатыми драконами. Вода превращается в пар, пар в атмосфере собирается в грозовые тучи, извергающие гром и молнию. Чем не крылатый дракон?

фото - 10 В усадьбе Гончаровых (родителей Натальи Николаевны), как и во многих богатых имениях, имелись оранжереи, в которых прекрасно росли и вызревали экзотические фрукты и овощи. Почему же теперь не выращивают? Ответ известен: мы всё купим за границей. Своё нам не нать.

"С особым вкусом и тщанием в Полотняном Заводе варили варенье. В 30-х гг. XIX в. на стол Гончаровых подавалось не менее 12-ти сортов: клубничное, из малины белой и красной, вишневое, из красной, черной и белой смородины, грушевое, сливовое, из крыжовника, персиков, абрикосов и ананаса. В одном только 1837 г. за лето было сварено более 8 пудов варенья различных сортов. Три последних варенья – ананасовое, абрикосовое и персиковое – вызывают особый интерес. В хозяйственных книгах не удалось обнаружить ни одной записи о покупке этих экзотических фруктов на рынке в Калуге, откуда обычно доставлялись в имение продукты. Между тем, ананасы и персики на столах дворян той эпохи отнюдь не были редкостью.

Марта Вильмот, ирландская путешественница и мемуаристка, вспоминала: «…Обеды, на которых подаются всевозможные деликатесы, плоды совместного труда природы и человека: свежий виноград, ананасы, спаржа, персики, сливы». И описанный обед происходил зимой, в Москве, в 26-градусный мороз (!). Где же выращивалось все это великолепие? Ее сестра, Кэтрин Вильмот, отвечала на этот вопрос: «Теплицы здесь – насущная необходимость. Их в Москве великое множество, и они достигают очень больших размеров: мне приходилось прогуливаться меж рядами ананасных деревьев – в каждом ряду было по сто пальм в кадках…».

Простим мемуаристке «ананасные деревья» (ананасы на деревьях не растут), но ее эмоциональные ощущения от увиденного в Москве вполне понятны. В Полотняном Заводе, в оранжерее выращивали ананасы, абрикосы, виноград, лимоны и персики, подававшиеся на стол и на варку варенья. Масштабы впечатляют. Только за май-июнь 1839 г. в оранжерее созрело 65 ананасов, три из которых, вместе с персиками и сливами, были отправлены в подарок калужскому губернатору. Такие фруктовые подарки были весьма популярны в пушкинскую эпоху. К.Я. Булгаков, русский дипломат и администратор, писал своему брату: «Жихарев [Жихарев Степан Петрович (1787 – 1860) – автор записок, дворянин Тамбовской губернии. – С.И.] мне прислал преогромный и прекраснейший ананас своего воспитания… Оказалось с лишком три фунта»6. За эти же два месяца с деревьев в оранжерее Гончаровых было снято 243 персика и около 500 слив, которые подлежали тщательному учету и записывались в хозяйственные книги поштучно.

Данные взяты из учётной книги "Записки клюшника о погребе" в усадьбе Полотняный завод.

Сады исчезли, люди, которые в гих трудились, давно умерли. Новые (от Ноя) не умеют. Так, может, это и был погибший Райский сад, из которого изгнали Адама и Еву, от которых и родились новые, родства не помнящие?
К слову, Ева - жизнь дающая, э-ВА - это вода, всему живому жизнь дающая, Адам - красный (красивый), первый человек, А-АЗ-дам, образ дам, отец передаёт свой образ женщине, которая его воплощает. Так, когда написана Библия, если в России она появилась только во второй половине всё того же XIX века?

Не слишком ли много совпадений?

Что в итоге получается? До второй половины XIX века по всей России умело использовали пар буквально во всех хозяйственных отраслях. Значит, строения, которые являлись промышленными сооружениями, стали культовыми не ранее второй половины века.

Прияно считать, что Первая промышленная революция уничтожила паровые двигатели, на смену которым пришли ДВС, для которых нужны продукты производства из нефти. Каждый человек знает, сколько вреда в поистине космических масштабах, несёт Земле, как сама нефтедобыча, уничтожающая природу на много сотен км вокруг, так и продукция ГСМ, не говоря уже о СО, в невероятных объёмах отравляющих воздух на планете. Поэтому и произошла подмена чудовищная, варварская. Для прибыли и власти над миллиардами людей не грех и историю переписать.

Если сегодня исчезнут все нефтепродукты, а весь транспорт будет работать на электричестве, которое тоже получается из воды, по сути, то никто не пострадает, кроме владельцев нефтяных компаний и с ними связанных. А уж, каким чистым станет воздух на планете! Как тихо станет на улицах городов, хотя транспорт будет в том же количестве.
Использование нефтепродуктов вместо пара - это преступление против человечества мировым олигархатом.
Суть в том, что достаточно, чтобы люди понялии, что воссоздать потерянный Рай возможно, достаточно человеческой доброй ВОЛИ.
С официальной историей в спор не вступаю и на истину в последней инстанции не претендую. Это всего лишь моя личная точка зрения, которую публикую для ознакомления.
К сожалению, формат сайта не позволяет разместить более одного фото, можно посмотреть их в этой статье вК. Материал на странице доступен всем желающим. Ссылка внизу моей авторской страницы.