История храма Всех Святых от Милославских до наших

Грузинская обитель
После смерти Ивана Милославского в 1685 году село Всехсвятское перешло во владение детей грузинского царя Арчила II. С 1695 года хозяином стал царевич Александр Арчилович, а с 1711 года — его сестра, царевна Дарья Арчиловна. Именно с их именами связан новый, важнейший этап в жизни храма.
К началу XVIII века первая каменная церковь, построенная Милославским, обветшала. Царевна Дарья, будучи женщиной глубокой веры, подала в Синодальный казённый приказ прошение:
«В прошлых годех в подмосковной моей вотчине, в селе Всехсвятском построена церковь каменная, самая малая, во имя Всех Святых и та обветшала, отчего в ней и служить не без опасения, а ныне я по обещанию своему желаю оную церковь разобрав построить вновь, да в ней два придела...»
Так, в начале XVIII века на месте старой постройки началось возведение нового, более величественного храма. Это было время, когда Всехсвятское стало центром первой грузинской колонии в Москве. Сюда, под покровительство русского царя Петра I, переселились представители грузинской царской династии и их свита. Храм Всех Святых стал их духовным домом, где службы велись не только на церковнославянском, но и на грузинском языке. В его стенах нашли упокоение многие представители рода Багратиони, превратив церковную ограду в своеобразный пантеон грузинской аристократии в России.

Век Просвещения и дворянская усадьба
В середине XVIII века, при императрице Елизавете Петровне, село Всехсвятское стало владением её фаворита, графа Алексея Григорьевича Разумовского. Храм украсился новыми иконами и утварью, а приход разросся за счёт дворовых людей усадьбы. Позже село перешло к князю Юсупову. Вокруг храма кипела жизнь: здесь крестили младенцев, венчали пары из окрестных деревень и дворянских усадеб, провожали в последний путь.

В начале XIX века, после пожара Москвы 1812 года, храм Всех Святых, к счастью, уцелел. Французские войска, стоявшие в окрестностях, не тронули святыню. Более того, в 1813 году в селе был освящён придел во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», что стало символом утешения и надежды для людей, переживших разорение войны.

Расцвет и испытания
Вторая половина XIX века стала временем расцвета. На средства прихожан и меценатов храм был значительно расширен. К нему пристроили высокую колокольню, чей звон разносился далеко по Ходынскому полю. Внутри стены расписали в академическом стиле, установили новый резной иконостас. Всехсвятское к тому времени уже вошло в черту города, и храм стал приходской церковью для растущего населения.
Однако XX век принёс с собой тяжелейшие испытания. После революции 1917 года храм Всех Святых, как и многие другие, подвергся гонениям. В 1920-е годы его закрыли для богослужений. Колокола были сброшены и отправлены на переплавку, церковная утварь конфискована, а уникальные надгробия грузинских царевичей на церковном кладбище уничтожены. Здание чудом избежало сноса: его приспособили под склад, а затем — под общежитие.

Возрождение
В годы Великой Отечественной войны отношение к религии в стране начало меняться. В 1946 году, благодаря настойчивости верующих, храм Всех Святых был возвращён Церкви. Это было одно из первых возвращений храмов в послевоенной Москве. Люди сами, своими руками, разбирали перегородки, выносили мусор, восстанавливали росписи. В 1946 году в храме возобновились богослужения.
В последующие десятилетия храм стал одним из духовных центров Москвы. В 1970-е годы здесь служил известный протоиерей Всеволод Шпиллер, собиравший вокруг себя московскую интеллигенцию. В 1990-е годы, после распада СССР, началась масштабная реставрация. Были восстановлены купола, возвращён исторический облик фасадам, а на церковном дворе вновь появились памятные кресты в честь погребённых здесь грузинских царевичей.
Сегодня храм Всех Святых во Всехсвятском — это не просто памятник архитектуры начала XVIII века. Это живая нить, связывающая века: от боярина Милославского и грузинских царевичей до современных москвичей, приходящих сюда за утешением и молитвой. Он стоит на том же месте у Ходынки, где триста сорок лет назад был заложен первый камень, и по-прежнему хранит в своих стенах память о всех святых и о всех, кто нашёл здесь свой покой.

Для  рассказа использовал актуальные интернет-источники,