Слезы королевы. Психология текста Замуж и практика
Клип на песню создает впечатление веселой, игривой, шутливой, искрометной, блондинистой, стразовой пародии на «Давай поженимся!», если рассматривать его без звука.
Если прислушаться к тому, что девушка транслирует, то может и взгрустнуться.
Краткий психологический анализ слов
«Королева»
Девушка определяет (называет) себя королевой.
Кем или чем себя называть в зависимости от той или иной ситуации жизни в качестве процесса как такового проблем не содержит.
Проблема начинается в том моменте, когда присваиваемый себе образ (роль, маска, функция, костюм) становится автоматически доминирующим, активно и однозначно обусловливающим поведение человека в самых разных ситуациях, когда человек самоотождествляется с какой-то одной из разнообразнейших, доступных для него функций. Или когда примеряемый (выбираемый рационально ли, интуитивно ли, бессознательно ли) образ не коррелирует с внутренним наполнением человека.
Из чего же состоит образ прекрасной королевы?
1 Императивность речи королевы
Например:
Не зови меня «Зая»,
Зови меня замуж,
Сделай мне baby.
Две трети (!) всего пропеваемого текста – это прямые императивные формы без какого-то бы ни было смягчения (возможный аналог - «ну ты же позовешь меня замуж…» или «я так хочу baby…»).
Девушка, которая совершенно искренне и наивно уверовала в то, что она королева, она имитирует а-ля королевские повадки: указать, приказать и чтоб без разговорчиков в строю.
Девушка не знает, что короли и королевы не использовали императивы в речи, а очень тихо и мило озвучивали даже не пожелание (о выражении приказов речь не могла идти, поскольку это ниже королевского достоинства), а: «Tel est mon plaisir» («Таково мое удовольствие») и всё исполнялось.
2 Слезы королевы
«Королеве больше плакать не придётся».
Девушка не скрывает, что внутри было грустно и печально, и что очень хочется больше не плакать. О причинах ее слез далее.
3 Ненужность и нелюбимость королевы
«Любовь не нужна мне и ей не нужна я», вот этими словами частично выражены подсознательные программы ненужности и нелюбимости. Частично выражены по той причине, что для полной вербализации алгоритма требуется определенный анализ и синтез. Принципиально в данном случае то, что ненужность и нелюбовь мелькают на поверхности.
Любовь для девушки становится внешним персонажем. Предположительно, это обобщенный образ всех прожитых любовных историй-разочарований, который вылился в выражение отказа любить по принципу избегания «Лучше уж самой и заранее отказаться и от любви, и от разочарований, чтобы не повторить их, не вляпаться в то же самое».
Произведена инверсия причины и следствия: на первом месте должно быть «ей не нужна я» (отношения завершались с чувством ненужности ему, тому, с кем была любовь), поэтому и «любовь не нужна мне». С какой целью причина стала следствием? Чтобы спасти лицо, чтобы не чувствовать себя ненужной, брошенной, преданной, чтобы не чувствовать себя страдающей и пострадавшей жертвой. Ненужность и нелюбимость являются атрибутами страдающей жертвы.
4 Королева неизбежно снова влюбилась
«Как ты меня растопил – я не знаю».
Она действительно не знает, как это случилось. Но оно случилось. Она зашла в ещё одну историю любви.
Самое занятое, что она и не могла не зайти, поскольку ее подсознательные программы отношений для того и работают, чтобы она их осмыслила, разобрала, пересмотрела, собрала что-то новое для себя, чтобы освободилась от состояния ненужности и нелюбимости.
Страх ненужности переворачивает жертву в имеющую право доминировать королеву. Лицо девушки, может, и спасено, но страх остаться без мужчины, без своего верноподданного выскакивает из каждого «Зови меня замуж!» и «Сделай мне baby!».
Инстинктивно-гормональное состояние эйфории (влюбленности, страсти) – необходимое сладкое начало отношений, за которым в данном контексте обязательно последует фрустрация, боль, страдание.
5 Образ королевы-ребенка
«Зая», «baby» ей совершенно не нравятся, но ведь тот, кому она их говорит, он тоже понимает ее и рационально, и интуитивно, он тоже ее чувствует.
Она в своем отождествлении с королевой не готова принять его субъективное восприятие себя заей или бэйби.
А, может, имеет смысл услышать?..
Может, в его словах, об ее инфантильном состоянии, что-то интересное отражено?
Может, прислушаться и задуматься?
6 Высокая планка королевы и ее реальность
«Со мной хотел быть по-любому любой», девушка в это верит, в силу самоотождествления себя с образом королевы.
7 Спасение королевы в замужестве и рождении ребенка
«Зови меня замуж!», «Сделай мне baby!».
Королева жаждет спасения в замужестве и в рождении ребенка. Вот это «Сделай мне», не для нас, не для появления новой жизни, оно содержит в себе предположение и о том, что он сам не готов позвать замуж, и о возможном одиноком материнстве.
Спасут ли ее замужество и baby?..
8 Она знает и не скрывает, что с ней темно.
«Где ты – там светло, где мы – там темно».
Понимает ли она то, что сказала?
Предполагаю, что нет.
У нее есть некое внутреннее знание о том, что ему с ней, им вместе, ей самой с собой пока может быть по большей части темно.
И это ее глубинное, интуитивное знание о себе полностью соответствует тому, что было сказано выше о внутренних состояниях девушки.
О том, что в паре происходит обмен разного рода программами, повторять не буду.
Если она не осознает, но произносит «где ты – там светло, где мы – темно», то гипотетически ее программы «темнее», она чувствует, что у нее достаточно деструктива (жизнеразрушающих программ, схем, алгоритмов), чтобы разнообразить и дополнить его индивидуальные.
И еще об образе королевы
Образ королевы ассоциируется с такими свойствами, как, например: всеобъемлющая ответственность и такие же ограничения, избранность, единственность, власть, величие, значимость, роскошь.
Королевский образ девушки пока разваливается, поскольку в нем нет той основы, той канвы, которая состоит в восприятии себя достойной, нужной, любимой, важной, значимой, главное - ответственной.
Пока внутри своего внутреннего (психического) королевства порядок не наведен, пока ответственность за свое королевство не взята на себя в полном объеме, то королевой девушку никто не увидит.
В качестве вывода
Лучше бы снять карнавальный костюм королевы и вглядеться в себя, иначе королева так и будет продолжать неизбежно плакать, поскольку подсознательные деструктивные программы работают до тех пор, пока человек не начинает ими заниматься со всеми своими человеческими волей, умом, прилежанием, усердием, настойчивостью.
Разотождествиться с королевой с целью увидеть себя удивительно уникальной, прекрасной, не разрушающей себя и украсить собой мир – это красиво.
Стремление внедрять в сознание людей определенные смыслы и через песни происходило и происходит, но управление своим вниманием и своими мыслями позволяет человеку регулировать входящие и исходящие информационные потоки.
Упражнение «Разотождествиться с королевой»
Если обнаружена программа «я = королева», то:
1 Мысленно, а лучше на бумаге, написав «я = королева», перечеркнуть знак равенства, лучше много раз и сказать примерно следующее: «Я – это я, я могу быть самой разной, любой, и только мне решать, какую роль мне исполнять, какой мне быть в определенной ситуации. Я понимаю, что данное отождествление крайне ограничивало меня, оно не соответствует мне, мешает мне жить. Хватит. Больше не хочу жить в этом образе. Больше не выбираю для себя «я = королева». Понаблюдать за своими мыслями, эмоциями, откликами тела.
2 Увидеть себя в образе королевы. Снять костюм и либо на полную утилизацию, либо в гардероб. Понаблюдать за своими мыслями, эмоциями, откликами тела.
3 Сказать в тело: «Тело, любимое, подскажи, где проекция данной установки», расслабиться, просканировать тело от макушки и понаблюдать за дискомфортными ощущениями. Если они обнаружены, то сделать вдох, наполнить любовью и на выдохе мягко направить волну внимания, любви, заботы, чтобы освободить тело от дискомфортного присутствия в нем данной ограничивающей установки.
Свидетельство о публикации №226103101357