Проблема выбора

       Споры здесь, на сайте, об уехавших, оставшихся докатились и до меня, вызвав размышления  по этому важному для моей Родины вопросу.
В памяти всплыли воспоминания о людях, которые, оказались в непростых жизненных обстоятельствах, перед выбором: уехать или остаться на Родине, вернуться ли в родные места, даже если была  опасность для жизни.

  Вспоминаю часто в последнее время женщину, ветерана Великой Отечественной войны,она  добровольно ушла на фронт, ее уже 20 лет нет в живых. Тогда готовила детей к конференции на секцию «Военная история», это обстоятельство привело к  знакомству с этой незаурядной женщиной.  Заранее договорилась о встрече по телефону. Придя к ней, сразу отметила, что она готовилась, ждала меня. Одета не по-домашнему, в парике, в меру подкрашены губы, голос приятный, как выяснилось потом, она очень хорошо пела. Вообще поколение тех лет было  песенное, к музыке у них было трогательное и  трепетное отношение. Ее рассказ о себе был доверительный, правдивый. Это было не привычное для нее выступление перед молодежью или другой широкой аудиторией, а живая беседа без свидетелей, с глазу на глаз.  Она рассказала о тяжелых случаях ранений бойцов на фронте и своих чувствах при этом.  Об этом она не могла говорить детям на встречах. Я слушала ее  внимательно, с неподдельным интересом, и она искренне и правдиво продолжала свой рассказ.  Поведала, что пошла на фронт, потому что не могла иначе, так они были воспитаны, что отец ее был старой закалки коммунист, участник Гражданской войны и активный строитель коммунизма. В одном из боев при оказании помощи раненому бойцу она и сама получила ранение, после которого уже не смогла вернуться на фронт.
На этом она не закончила свой рассказ, а неожиданно продолжила его, обратясь к личной жизни. Тогда, я не думала, что спустя годы буду часто его вспоминать.
     После войны она вышла замуж за еврея. Он тоже был фронтовик, имел много наград, детей, как я поняла, у них не было. Спустя годы он уехал в Израиль. Ему тяжело было расставаться с фронтовыми наградами, при выезде их забирали, и она с горестью об этом говорила, видимо, с его слов. Из Израиля он уехал в Америку, там работал врачом, там и похоронен. К сожалению, я ни о чем ее не спрашивала, а может, и не надо было. Ей надо было выговориться о своем чувстве к мужу, вероятно, облегчить свою боль. Я поняла, что она сильно любила его и продолжает любить, но свой выбор сделала все же в пользу Родины, которую защищала в годы войны.  Связь друг с другом они не теряли, она приезжала по вызову к нему ненадолго в Америку. Особенно запомнились ее слова о том, что она через огромные расстояния между ними почувствовала, что он умер.

     И еще один пример всплывает в памяти. Это тоже участник Великой Отечественной войны, дальний родственник, коренной сибиряк. В начале войны он попал в плен, там прошел все круги ада, несколько раз бежал, ловили. Лагерь, где он был, освободили американцы. Они уговаривали остаться, стращали суровыми сталинскими законами, Сибирью. Он сказал: «Я и так из Сибири» и после соответствующих процедур передачи пленных, проверок вернулся на Родину, к жене, детям. После войны у них еще родилось трое детей.

     Есть и еще примеры, о них расскажу потом. Сейчас вновь и вновь вспоминаю замечательный роман Ю.В. Бондарева «Выбор». Очень бы хотелось, чтобы прочитали его, или посмотрели снятый по роману художественный фильм и задумались о проблеме выбора, о том, как он красноречиво нас характеризует. Никакие оправдания — осознанные и неосознанные — не заменят его сути, он сам о себе все скажет.

    Мой рассказ, наверное, будет не полным, если не скажу о своей личной позиции по этому жгучему вопросу. Я не приветствую не только охаивание Родины, но и бегство из нее, за исключением редких случаев, о которых разговор должен быть отдельный,  преклонение перед всем иностранным.