Светлое будущее не для нас

 Многие поколения советских людей, составляющих нынешнее российское общество,
воспитывались на базе марксистско-ленинской философии, в основе которой
диалектический и исторический материализм.

Истмат, как неприемлемый для науки метод, активно разоблачал русский патриот и
глубокий учёный Сергей Георгиевич Кара-Мурза, и, надо сказать, немало в этом
преуспел. Про истмат сегодня почти забыли.

О таком же основательном критическом наезде на диамат мне ничего не известно, и
его постулаты остаются незыблемым авторитетом. Его главный принцип – единства и
борьбы противоположностей – остается непоколебимым. Более того, он возведён в
идеал и реализован в российской политической системе.

Противоречия доведены до своей категорической крайности и воплощены в
многообразии политических партий.  Государственная Дума стала реальным выражением
и воплощением их единства в политике, экономике, культуре. Большевикам, строившим
страну на однопартийной основе, наглядный урок и вечный упрёк в отступлении от
марксизма. Не единственный случай, заметим ради исторической справедливости.

В истории таких парадоксов полным-полно: с чем боролись, на то и напоролись.

Между тем, природа не такая глупая и односторонняя, как её продукт, много
возомнивший о себе – человек.

Вся материально-физическая основа бытия построена на основе парных
противоположностей: свет-тьма, тепло-холод, плюс-минус и так далее до
бесконечности. Наши теории, концепции и прочие умопостроения есть отражение и
преломление этих знаний-пониманий в наших головах и книгах.

Что хотел сказать-то?

Что в окружающем нас мире есть ВСЁ! Добро и зло, любовь и ненависть, изобилие и
голод – продолжать можно до бесконечности. И если у нас в России десятилетиями
неурядица и бедлам, значит мы не то берём, что надо!!! Значит, мы не можем, не
умеем, не способны взять и использовать те элементы и компоненты, знания и
умения, которые нам нужны.

Мы никогда не дождёмся построения справедливого общества только сверху при всей
нашей смиренной законопослушности. Начинать надо с себя, с близких, кто рядом.
Рознь и нигилизм вместе с прогрессом и социальной справедливостью глубоко и
основательно проникли в наши поры и натворили немало. Штрихами главное.

Мужик перестал быть опорой семьи и расслабился. Женщина получила независимость
 и утрачивает детородную функцию. Парная семья в кризисе. Расширенное
воспроизводство человеческого материала переведено в режим суженного.

Пенсия и собес порвали материальную связь поколений, преемственность нарушилась,
исторический процесс из непрерывного становится дискретным: был эволюционным -
стал революционным.

Общество утратило родовые скрепы и теряет внутренние объединяющие его
производственные и социальные связи. Заменяющие их институты (поселение, школа,
институт, армия, трудовой коллектив) разрознены,  рассогласованы, стихийны.

Экономика страны ориентирована на частный эгоистический интерес, государственно-
общественные потребности обеспечиваются по остаточному принципу.

Политическая система без идеологического фундамента представляет сферу реализации
интересов конкурирующих волчьих стай, внутри которых господствует приоритет
частного над общим.

Мир вступил в эпоху турбулентности и преобразований. При таком внутреннем
состоянии и разобщенности России не удержать то место в мировой иерархии,
которое она занимала при царях и генсеках.