Про белорусскую пра-родину - Маленькую Прагу...

В качестве вступления-эпиграфа к этому Ноябрьскому аллюзиону  года 26-го
  - ч.ч.:


Осень, прозрачное утро
Небо как будто в тумане
Даль из тонов перламутра
Солнце холодное, раннее...

(Романсовое...)

Музыка Вадима Козина
Слова Елизаветы Белогорской и Вадима Козина

---------------------------------------------------------

СТУПЕНИ ЭРМИТАЖА

Я пою, хоть нет на то талантов,
Белой ночью, что светлее дня,
Стоя у подножия атлантов,
И атланты смотрят на меня...

(А.Городницкий)

(век 21-й)
---------------------------------------

Атланты (часть первая)
-------------------------------------------
Когда на сердце тяжесть
И холодно в груди,
К ступеням Эрмитажа
Ты в сумерки приди,
Где без питья и хлеба,
Забытые в веках,
Атланты держат небо
На каменных руках.
Держать его махину —
Не мёд со стороны.
Напряжены их спины,
Колени сведены.
Их тяжкая работа
Важней иных работ:
Из них ослабни кто-то —
И небо упадёт.
Во тьме заплачут вдовы,
Повыгорят поля,
И встанет гриб лиловый,
И кончится Земля.
А небо год от года
Всё давит тяжелей,
Дрожит оно от гуда
Ракетных кораблей...
..............................
 1963 год

=================================================

*
"Ноябрьским днем, когда защищены

от ветра только голые деревья,

а все необнаженное дрожит,

я медленно бреду вдоль колоннады..."

(Иосиф Бродский)

===========================================================

Александр Моисеевич Городницкий:
 
– Моего отца звали Моисей, а маму Рахиль, родом они из белорусского Могилева, который в начале прошлого века можно было вполне считать и еврейским. Дед по отцу – Эфраим – был шорником и имел собственную мастерскую. Он отличался крепким здоровьем, религиозностью и редким трудолюбием, работал, не покладая рук, до 80 лет и очень любил париться в русской бане.
Бабушка Лея, его жена, была непревзойденной мастерицей по части еврейской кухни, прежде всего по фаршированию рыбы и изготовлению «тейглах» – орешков из теста, вываренных в меду.
Когда немцы занимали Могилев, бабушка, уже покинув дом, вдруг решила вернуться за какими-то вещами. Она не очень боялась немцев, хорошо помня оккупацию 1918 года, когда те торговали с местным населением, не вмешиваясь во внутренние дела. Вместе с тысячами могилевских евреев она и ее сестры погибли в лагере за городом, где фашисты полуживыми закопали их в землю.

( -Подпирая щеку рукой,
От житейских устав невзгод,
Я на снимок гляжу с тоской,
А на снимке двадцатый год.
Над местечком клубится пыль,
Облетает вишнёвый цвет.
Мою маму зовут Рахиль,
Моей маме двенадцать лет.
(Ал.Моис.Гор.)

 
Про одну из пра-родин... Белорусский Могилев...

 "Маленькая Прага – так назвал Могилев белорусский этнограф и политический деятель Иван Луцкевич, впервые прогулявшись по улицам города, отмечая схожесть его старинной архитектуры, рельефа и атмосферы с чешской столицей..."

"...Могилёв очаровывает с первого взгляда. Здесь готика встречается с барокко, а легенды оживают в тенях архитектурных фасадов. Город, который называют «маленькой Прагой», готов поделиться с вами своими тайнами и вдохновением..."
 
 "...В те времена, до начала XX века, Могилев изобиловал сакральной архитектурой: 26 православных храмов, 6 католических костелов, несколько десятков синагог и лютеранская кирха. Большинство шедевров могилевской школы зодчества, которые город успел накопить за почти 750 лет существования, было уничтожено после Второй мировой войны. Львиная доля из того, что сохранилось, – это историческая застройка времен Российской империи. Что история оставила нам для осмотра во время путешествия в Могилев?.."
 
 
"Обзор от ИИ
 
Еврейская община Могилева имеет богатую историю, восходящую к концу XVI — началу XVII века (первые упоминания относятся к 1522 году). В начале XX века евреи составляли около половины населения города, играя важную роль в торговле и ремеслах.
 
Основные факты и места еврейской истории Могилева:
 
• Школище — исторический еврейский квартал в Могилеве.
• Еврейское кладбище — единственное сохранившееся старинное кладбище в районе Машековка (между улицей Ольчинского и Национальным спуском). Оно упоминается с XVIII века, содержит исторические мацевы (надгробия) и признано историко-мемориальным комплексом.

• Памятные места трагедии Холокоста — на территории еврейского кладбища и в городе установлены мемориалы в память о жертвах Могилевского гетто (в том числе обелиск на месте расстрела 2208 евреев 3 октября 1941 года..."

 ***
 
Александр Моисеевич Городницкий:
--------------------------------------------------------
После дождика небо светлеет.

Над ветвями кричит воронье.

Здесь лежит моя бабушка Лея

И убитые сестры ее.

Представительниц славного рода,

Что не встанет уже никогда,

В октябре сорок первого года

Их прикладами гнали сюда.

Если здесь бы мы с папой и мамой

Оказались, себе на беду,

Мы бы тоже легли в эту яму

В том запекшемся кровью году.

Нас спасла не Всевышняя сила,

Ограничив смертельный улов, –

Просто денег у нас не хватило

Для поездки в родной Могилев.

Понапрасну кукушка на ветке

Мои годы считает вдали.

В эту яму ушли мои предки

И с собой мою жизнь унесли.

Разделить свое горе мне не с кем, –

Обезлюдел отеческий край.

Этот город не станет еврейским:

Юденфрай, юденфрай, юденфрай.

Будет долгой зима по приметам.

Шлях пустынный пылит в стороне.

Я последний, кто помнит об этом,

В этой Б-гом забытой стране,

Где природа добрее, чем люди,

И шумит, заглушая слова,

В ветровом нескончаемом гуде

На окрестных березах листва.


=========================================

 ...А сколько моих родных в тех могилевских  рвах! Семьи братьев деда  звучной, свободолюбивой("свободный человек") фамилии Фраерман!  Дети, жены и  хлебнувшие уже полей  войны в Первую Мировую главы семей (один Илья(Элия)- инвалид без ноги).

И девочки, которых звали так же, как маму и ее сестру, - Фрума и Анна(Хая)- в честь общих предков. И мальчик Григорий. И еще много их двоюродных, и троюродных...


А.М.Г.:

Я не сам по себе – я лишь тень отдаленного предка.
Постоянно мне кажется – с ним я один человек.
...

Я на дереве общем всего лишь случайная ветка...

Я лишь тень моих предков, поэтому режут мне уши
Свист нубийских мечей и немецкое "хальт" за спиной.
Черный дым холокоста меня в сновидениях душит:
То, что с ними случилось, случилось уже и со мной.
.....................................................


И когда говорю, что в единого верую Бога,
То не я говорю тебе это, – они говорят.
Миллионы за мною и передо мной миллионы.
Жар свирепой пустыни, зола от костров на снегу.
Как измученный зек, из невидимой этой колонны
Я и рад убежать бы, да только, увы, не могу.

08.07.2004

Холокоста кровавой вехою
Жизнь отмечена и моя.
В этом зале судили Эйхмана,
Где сейчас выступаю я.
Вспоминаю с тоскою тяжкою
Беларуси родной края,
Могилев и поселок Пашково,
Где убита моя семья.
Эхо залпов расстрельных гулкое,
Сорок первый проклятый год,
Где травили их душегубкою,
Набивали землею рот.
Миновавший рубеж столетия,
Переживший войну старик,
Запоздалым стою свидетелем,
Их предсмертный услышав крик.
Униформа убийц мышиная,
Мор, который невычислим.
За стеною гудит машинами
Молодой Иерусалим,
Где пою я порой вечернею
У забывшейся той вехи,
К обвинительному заключению
Добавляя свои стихи.

(А.Г.)


...
С просторов Инета:

*Еврейское кладбище Могилева как туристический объект...
======================================================
 
Город на берегу Днепра, центр большой области современной Белоруссии, на территории которой находятся Бобруйск, Осиповичи, Быхов, Шклов, Мстиславль, Кричев… Когда-то губерния эта относилась к Российской Империи и занимала еще более обширные земли, включавшие и маленькое местечко, – известные любому хасиду Любавичи.
 
 История гласит, что в 1267 году галицкий князь Лев Данилович построил на месте нынешнего города замок, назвав его «Могилев». Историками такое название объяснялось просто: место это якобы окружало множество могил. Однако бытуют на сей счет и другие мнения. Говорят, что прозвищем князя Льва Даниловича Галицкого, основателя могилевского замка, было «Могий», то есть «Могучий». «Могучий Лев» – отсюда и Могилев. Скептики, правда, утверждают, что князь Галицкий  в Могилеве вообще никогда не бывал.
 
В энциклопедии Брокгауза и Ефрона читаем:
 
 Могилев на Днепре или Могилев губернский <…> расположен по обоим берегам Днепра и речки Дубровенки, при впадении последней в Днепр, на холмистом пространстве <…> Местоположение Могилева очень живописное.

 
 ..Там же указывается, что в Могилеве «еврейских синагог и молитвенных домов 11 каменных и 27 деревянных». Таким образом, всего их было 38. Или, учитывая статистическую погрешность, все 40? Шутка шуткой, но многие источники настаивают именно на цифре «40»…

И целых сорок сороков церквей
Смеются над гордынею царей!
— Марина Цветаева.

Над городом, отвергнутым Петром…
(28 мая 1916)
-----------------------------------------------

Семь холмов — как семь колоколов!
На семи колоколах — колокольни.
Всех счетом — сорок сороков.
Колокольное семихолмие!

— Марина Цветаева.
Семь холмов — как семь колоколов!..
(8 июля 1916)

 у Высоцкого:
Когда вода Всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На берег тихо выбралась Любовь -
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было — сорок сороков…

— Владимир Высоцкий.
(1975)

Понятен думе умиленной!
То вещий звук колоколов!..
То гул торжественно-чудесный,
Взлетающий до облаков,
Когда все сорок сороков
Взывают к благости небесной!

— Евдокия Ростопчина.
 (1840)


•Фразеологизм и его происхождение -

"Сорок сороков". Значение: Обозначает очень большое, неисчислимое количество чего-либо...


 Ноябрь. Год 26-й. Век 21-й. Город К. Всё тот же...
"Есть древний город на холмах.
Там соловей всю ночь поёт"...