Двигатели

«Мне, чтобы взять и сдохнуть,
Довольно ль только охнуть?

Ан нет, пером мне нужно всколохнуть,
Помыслить, заданием блеснуть
И только после надо б мне усохнуть,
Не дав обременения "уснуть",
А дав "намёкам" виды сполоснуть,
Дабы в задачку чувств, лежа, обуть, —
Любого, что мог, порой, лишь пёрнуть...»

Какие двигатели "башмаков" и мыслей, такие и недостатки ума.

Затронем сложнейшую тему, которую можно считать дополнением к некогда и где-то написанным мною тезисам, касающимся "Плана кратковременно-загробной жизни смертного". Будем считать это продолжением одной из первых попыток научиться грамотно умирать, не оставляя для потомков возможности наблюдать за символьными матрицами событийности.

Исходя из петроглифа, изображённого в "теме" о "Домашнем задании" (Который был взят из книги Я.А.Шера "Петроглифы Средней и Центральной Азии"), мне пришлось смекнуть, что двигатели "кладбищЕЙ на колёсиках" сосредоточены не столько в руках "акробата", который имея "стояк" на "это дело" (видимо, будучи живым, но несколько по сторонам своей истории незрячим...), сколько в ячейках недр самого кладбища.

Следовательно, возникает, как минимум пару вопросов:
* Как же так оформить целеполагание, чтобы сдохнуть предельно грамотно, с точки зрения утверждения наличия человеческого промысла, даже в этом, казалось бы, — немыслимом для живого человека вопросе?

* Как, находясь в условиях шизофренической "шумотерапии", выразить по-уму максимально грамотную модель будущего нахождения в "загробном мире"?

«Возьмём с начала наших поколений.
Там прежде были "гонки на лафетах".
К абортам были ворохи гонений...
Там были рождены и мы...
Утраты ради о советах?
Покуда развивалась кладь от тьмы...»

Есть какой-то базовый двигатель (не забываем, функционирующий из недр кладбища), который наиболее ревностный, когда программа для "загробной жизни" закладывается с начала рождения и в процессе доживания, исключая наличие вообще какого бы то ни было человеческого промысла.

Так вот, учитывая программную возможность об отсутствии вообще какого бы то ни было человеческого промысла, можно предположить, что после момента зачатия человека, в первую ночь совокупно-социального сна (!!!) — разворачиваются целые эпохи и разворачиваются ни один раз! Мало того, пока мы, будучи рождёнными в условиях войны, — цепляем на себя разного рода невзрачности, касаемые нездоровых интересов, — разворачиваются иного рода конфликты, каждый из которых генерирует множество времён слабоумия.

И вот, они с нами оказались в таком времени, когда нам лет-то отроду — уже не счесть. Это не притча во языцех. Это данность. Не их данность. Наша данность.

Мы где-то учимся в одной школе, ходим в один и тот же детский сад. Просто таков сон, когда весь "мир" спит в одно мгновение с теми матерями и отцами, которые буквально сегодня зачали человека.

"К абортам были ворохи гонений..."

Не проста строка. А если самый главный из недр кладбища ревнивец, в процессе первого, после зачатия сна, — "ушатываясь" создавать "человека", на просторах множества "яиц" (Из классики индуизма, мы знаем, что сперва было "мировое яйцо", которое после СССР никуда не делось, но сделалось их СТОЛЬКО, что уже не счесть!), — вдруг поднял руку и с выдохом махнув в сторону Земли, он сказал: "Зае..о!". И тут, мамаша, просыпаясь, бежит куда (на какой день — неважно)? Важно то, что после некоторого пробуждения, она без былых сил, бежать может именно в сторону того строения, в рамках которого делают аборты. Такова ли реальность?

В качестве отступления продолжу: Моя мамка работала на таллинском заводе ЭССР "Двигатель". Она была крановщица, зарабатывая баснословные билеты (Ведь никто так и не смог назвать эти билеты деньгами). На эти билеты можно было бы жить припеваючи, но только не в ЭССР (о других не знаю, будто все вымерли).

Подвох "не знама где". Самым главным ревнивцем из недр кладбища является тот, что забыл создать воздух, либо тот главный буддист, который плюнув на всё, — "сел в позу лотоса" и забил "болт", — в одночасье сказав, — "Ничего не существует!"?

И вот тысячелетия. Одни "забивают болт", оставляя следы на поверхности камней, в качестве контуров их ладоней, а другие... Другие, пока не явится самая грамотная, но достаточно производная среда. Где-то "до того"... До того-которого — доходят только рукописи.

* А как же, когда мёртвые наших тысячелетий (как наших "яиц" ревности), — не в состоянии быть грамотно мёртвыми?

Забыли вопрос о том, что, мы, будучи молодыми невинно-девственными, так и не знаем куда девать свои мысли, которые произрастают от наших чувств... Ведь их же там девать некуда, кроме как в туда, где мыслям не место.

* Почему же именно Лидия Койдула грамотно "разрулит" вопрос с Украиной?

Она может жить в ту эпоху, где вопрос Украины может стоять УЖЕ столпом "нестояния", которым убиваются князья на Руси.

"Из грязи в князи...", — Ведь примерно так она знает русский язык? А если "грязь" это микробиом, когда микробиом может продолжать жить более вечно, нежели останки умершего тела? Не он ли может запускать продолжение роста волос на протяжение тысячелетий? Тайланд...

Имеется соотношение: Количество родных клеток в теле меньше, чем количество клеток микробиома. Количество нейронов в мозге — больше, чем количество микробиома. Нейронная сеть пинеальных же желез может выставлять все "яйца" "в нужном времени и месте", так сказать, — по-порядку.

Однако, имеется соотношение сугубо интимное. Интимное для каждого из нас.

В Талмуде "Тора" был некий Калев, который был любимцем Главного Ревнивца, как того, что есть один из Самых Мёртвых (Х его З из каких недр недоразумения он произрастает до сих пор {Но помним о Древнем Египте}). Ох и любимейший же он есть!

Однако, помимо того, что есть эстонский Kalevipoeg (Сын Калева), но есть и Kalevala (Как то, где Калев может проявить свои способности). Очевидно, что "KelevinAla" — старше, с точки зрения продолжения снов от точек зачатия.

* Как же назывался промысел Калева, в условиях наличия Калева, что от народности Сету?

Я, пока ещё, — до мозга костей — Советский, понимая, что советский промысел, — не совсем промысел человеческий. Однако, я догадываюсь, что советский промысел ближе к промыслу человеческому, чем всё мы, от чужой ревности, — производное.

Для уточнения, возьмём "телопедерачу", которая показывалась на просторах центрального телевидения СССР: "НЛО. Необъявленный визит". Чем она знаменательна?

В рамках этой передачи имеется повествование о паре эпох:

* Советская мысль (аккурат до "распада" СССР);

* Мысль уже более российская (после т.н. распада СССР);

Так вот: как в процессе повествования, при смене эпох, меняется не только тембр голоса, но и качество целеустремлений того, кто был некогда грамотным, но и проявил грамотность в отношение "перевернувшейся реальности?" О процессе перехода повествует советская телепередача "НЛО. Необъявленный визит".

Есть грамотные строки, о коих я думал, но короткое время не дало мне их отобразить в точности человеческого промысла.

Одно могу сказать. Моя мать всегда меня уверяла, что, дескать, её квартира, это её достижение!

Она, прожив, оставила только одно: Её квартира это есть результат деятельности предков, с точки зрения наиболее широкого рассмотрения этого вопроса, как вопроса о предках вообще. На базе промысла этих предков, живу ни один я, продав квартиру, которая являлась чередой в купле-продаж, от той, что была дана от приватизации.

Творите, чё хотите. Тут где-то затерялся всем путеводитель, однако Койдула и Калев, — "разрулят" много в Украине "палев".

Я так грамотного целеполагания и не достиг. Признаю. Достигнув. Однако, эта ... всё моё целеполагание пытается в труху.

«Не знаю, как!
Ведь не пытайся ты в шизофрении,
Познать, как мыслей их течётся лак!
Там вездесущий всем бардак.
Забудь сий финтифлюшек кадиллак.»

Нужно было написать следующее: При отсутствии вообще какого бы то ни было вопроса о человеческом промысле, — будет функционировать лишь один двигатель, тот двигатель, от которого волосы становятся дыбом, понимая, что есть такой масштаб шизофрении, которую никому не донести ни письмом, ни словом уст.

«Забыл, что мне бы нужно сдохнуть.
Довольно грамотно, чтобы не мне, но прочим охнуть.

Ох, как давно пытался я сие.
Никак, я до сих пор. Оно во мне.

Она, гораздо более умна.
Не та, что в школе,
Но та, что стала нам доколе!

****ец она умна!
Вам её ум не перенять сполна.

В сим суть вся двигателя.

Я не хочу ума её познать,
В привычном слове.
Не вы ль её в подкове,
Чтоб знать, что после княжеству бывать?
Иль не на том я строчку...
Давайте странствием отсрочку...»

Где ж двигателей затухание?

Дал "яйцам" путь и сдался!

Просто и без лишних строк сдался пред чуждой ревностью. Проще простого, тем более лежа там, где в том числе, необходим воздух.

Нет, Лерке — "тыща" слов. Умнейший человек, что видит множество с оков. Ведь и она не знает как, чтоб разрулить сий кадиллак.

Был момент, когда я мог рубашку б разорвать, но дать понять, что Лерка — недосягаемая мерка. Я в тот момент не пил. Я не курил. Семь дней не жрал. Здоровие познал (Скорее путь к нему я внял). Я миром новым стать устал. Я, вроде с нею, ёго и написал.

Я ж написал весь целый мир и у меня была одна. Она... Ни разу не была со мной. Я даже думать не могу, где ж в время то был я, а где была вневремени она.

Лерка, даже если твоё Я удовлетворилось, то знай, что где-то, ты есть неудовлетворённая своим умом. В чём ум Лерки? Она проявила, будучи ещё маленьким человечком, — зачатки женского (как же оно называлось-то ёпть... Нее, не вспомню. Даже "А" не поможет {Вот: женской добродетели!})

<Нужно ли продолжение?>

<Нужно. Ибо в этом "яйце" хоть кому-то нужно сдохнуть предельно грамотно.>

<Я понятийно не развил тему.>

Разовью.

Каков же базовый природный принцип?

Не если ли Эго, Удовольствие и Любопытство, то двигайте все эти "яйца" куда микробиом несёт, а я, как природа, — сдаюсь по своей доброй воле!

Напоследок: Как вы бы, по своей доброй воле, разложили бы пасьянс из песен Kalevala?

Вопрос на засыпку: Природа, что ж, — Верховный БараноГусь, который ничему не учится?

Ведь эти же Бараны начнут друг друга "гербаризировать" в "победятину", да и ещё и "по науке", спровоцировав БараноГуся на проекцию очередного непобедимо-ревностного дебилизма, но уже на десятки тысяч лет!

БараноГусь сведёт конфигурацию "порожняков" так, что я уже сдохну, не в очередной раз, как интерпретация, а реально: здесь и сейчас. Природа не провоцирует и не мешает "деятельности" ради всей совокупности "порожняков", всех Баранов вместе взятых...

Ну что ж ты, Амон Ра? Сперва был Амоном Баранов, а тут вдруг, оп и Ра!
Неужто Амон от того, когда занять свои останки нечем, то срабатывает "на том свете встретимся!", а как только возникает то, на чё посозерцать, так "тачка" сразу "чпонькс" и в Ра?

Ох из бездари, что тут, что там! Не там ли, в недрах кладбища, задуматься о прожитом проще можно, чем создавать тусовки церемониальной эмульсии царского двора?

А если мозги "гербария" захоронены немножко рядышком от микробиомного тела, да ещё и в ведёрышке?

Неужто остаются только "мудя", да яичники, как основа "непобедятины", доживать которым от силы — "год"?

Вопрос к аудитории: Если рассмотреть древнеегипетские изображения "слоёных пирогов" то так ли разворачиваются наблюдения для аудитории в едино-шизофреническом временьи, или так "растут помидоры"?

Подсказка: Если взять "Египетскую Книгу Мёртвых", то там пестрят рассказы о том, как жрецы, "созерцая" в шизофрении, различали, что через их интерпретационные смерти, создавались слои (если описывать на новый лад). Жрец бежит в храм и просит Осириса принять смертного, дабы, будучи в живых, продолжать "отмораживаться" самому.

Возникает вопрос: Есть ли в "Древнем" Египте обычные, но несколько более живые умом парни, которые как-то эдак "стебутся" над Баранами?
И вопрос, который жрицам любви может не давать покоя: Возникают ли, в процессе формирования всё новых и новых "стёбов", некоторые для этих парней плюшки от т.н. "египетского Sampo"?

Что понимают в шизофрении обычные египетские парни?

Они понимают, что глупости надежд, планов на завтра, ревности, амбиции, злопамятство, зависти, — как некогда чертовски эффективные "инструменты" всех из невинности возникших и продолжающихся, — устремляются не в слой, где им т.с. "время и место", а ветвятся по слоям производным, как достаточно производным средам. Следовательно, что остаётся таким парням? Не прийти ли и сказать Баранам, что только вы и можете "доить" слои, а вот нам, увы, — никак. Нам так же никак пожелать и вашей смерти, ибо помрёт один из тех близких, — как от невинности возникших, а это очередные кранты для наших чувств, от которых произрастает непроявление ума, когда мы ещё с ворохом прежних смертей — так и не разобрались (будучи уверенными, что любое от них слово, — наделяет их смерти (самих парней), — некоторым здравым, либо не очень, но смыслом...)?

При условии, что в той среде могут иметься слова (либо образы), позволяющие донести Баранам, что каждый подобный обычный парень может быть спроецирован в качестве именно Барана, как недобарана природы...

Для рассмотрения вопроса о баранах, — хотя бы взять не наших Баранов, а тех баранов, которых пытались отобразить наши родные, но дикие (коими, с точки зрения народностей фешенебельных стран, — являемся все мы) Йети.

Так, глядишь, — приблизимся к теме, которая любое божество не колышет, как к теме, которая начинаясь с конца — с концами разрывает все отношения. Ведь, как бы там не хотелось отгородиться от генератора мора, в условиях которого помирать только мне, чтобы только я был во всём виноват, но БараноГусь (как бы он не был бы назват), какого бы масштаба потенциалом он бы не обладал, а не справиться ему с диалектикой, а там, нам и до ума рукой подать.

Пока же нам не сесть, не встать... Пальцами рук мы можем что-то разгребать.

Миллиард (!!!) богов я внял. Поэтому такое передал.

В чём может быть отличие наших Баранов от баранов "Древнего" Египта?

Обратись к нашим Баранам, сосредоточенным на просторе телевидения, либо рассредоточенным по просторам "Тырнета" (обрящешь бога, который не волен отвечать, а волен работать на то, что "сжимает и разжимает пассатижи" {читай обувает в "башмаки со стрелками"}). Возникает ощущение, что таким тут не место. Место только проекциям, как удовлетворению базовой ревности, т.е. Големам.

Ведь ни один не спросит, куда "разжимаются и жмутся пассатижи". Им всем дай "сжать и разжать пассатижи", дабы были свои "башмаки со стрелками". Никому не нужны мысли. Всем нужны "движения".

А если есть мысли?

То, скорее всего, именно ты (как и я), — не совсем там. Или совсем не там.

Был один вопрос... Сколько произросло Моше (Моисеев) из среды "Древнего" Египта?

Каждый ли из них был способен на нечто подобное, либо имеются заделы на вероятности?

До сих ли пор, "Древний" Египет генерирует подобных Титанов, дабы рядом с нашими веками, чрез "победятину" Баранов — генерировать бы столь утомительные времена, как времена для самых обычных парней?

Либо же нам нужно развернуть тему, чтобы в одном временьи собраться с теми, кто более со своей жизнью, которую можно было бы заковать в кавычки?

"Жисклаймвлер": Неужто тот, либо та, которые так и не познали семейной жизни, способны будут прочесть эти строки от начала и до конца, не утратив причинно-следственных связей?

«ТРИ
Не явится рассвет,
Пока вайна всем шлёт привет.
Так ночь зачатия несёт обед.»

Погибшие няхай сразу квантуют!