Мудрость жизни

(НОВАЯ РЕДАКЦИЯ)
Что такое Мудрость? Когда-то, этот вопрос казался мне риторическим. Как и большинство людей, я думал,что мудрость это высокий, изощренный, развитый ум, обладатель которого изрекает премудрости, типа: «Ты скажешь эта жизнь - одно мгновенье. Ее цени, в ней черпай вдохновение. Как проведешь ее, так и пройдет. Не забывай: она твое творение» (Омар Хайям). Или такая ироничная: «Жизнь, как рояль: клавиши белые, клавиши черные, крышка» (Михаил Жванецкий)
И только сейчас, будучи в очень зрелом возрасте, я понял, что Мудрость заключается в самопознании и самореализации! Понять, отыскать, распознать свой уникальный талант, дарованный тебе высшими силами . И реализовать его, исполнить свое предназначение!
Такой талант есть в каждом человеке! Насколько неповторим, уникален характер каждого человека, его внешность - настолько же уникален его талант! И, совсем необязательно непременно быть талантливым ученым, писателем, артистом. Можно быть талантливым мастером в своей работе. Это может может быть талант сочувствия, сострадания, способности помочь, поддержать морально человека..
Вот пример: бабушка моей жены, простая русская женщина Валентина Петровна Волкова. Ее муж офицер, погиб на войне. Пенсию ей не дали (Скверная история Сталинских времен. Она работала лаборанткой в эвакуации. Умер продавец единственного продуктового ларька. Ее назначили вместо него. А через несколько дней, «ловкие ребята» вскрыли крышу и разворовали все продукты. И на бедную женщину повесили возмещение ущерба. Такова безжалостная Сталинская справедливость) Она выплачивала деньги почти два десятилетия. Вернулась в Москву, надо было содержать семью, кормить двух дочерей. Бабушка стали шить на своем старом «Зингере». Шила она по ночам: уже стали возвращаться из эвакуации соседи по коммунальной квартире и она боялась, что на нее донесут. (по тем временам могли дать срок). Ночью она обшивала богатых соседей, а днем готовила, стирала. Как она все это вынесла?! И вырастила не только дочерей, но и внучку, которая стала моей женой. (Отец умер до ее рождения, а мать попала в автоаварию: перевернулся грузовик, в котором она с другими женщинами возвращалась из колхоза, (помогали собирать урожай). Мать долго лечилась, и бабушка растила, как могла, внучку. Потом, она спасла нашу дочь. Нас не было дома, и Лена вдруг стала жаловаться на сильную боль в животе. Бабушка «проинтуичила», вызвала скорую. Оказался гнойный аппендицит, уже начался перитонит. Подключилась срочно моя мать (она работала медсестрой), девочку срочно перевезли, в больницу к знакомому врачу и успели промыть кишечник. Спасли! Сейчас, она известная рок-гитаристка, о ней большая статья в «Википедии». А бабушка дожила до 90 лет, и до последних дней помогала готовить и работала по дому.Это не просто талант - это подвиг! И сколько таких подвигов совершили наши женщины в те времена!
До чего же странная, парадоксальная диалектика нашего народа! Я бы назвал ее «Авральная диалектика». Взять, к примеру, нашего обычного незатейливого мужичка. Он крутит баранку (работает шофером). Любит «принять» в небольшой компании (на троих, особенно по пятницам, после работы). Любит сидеть с удочкой у реки и мечтать о чем-то. Не любит читать, ничего не знает. Поговоришь с ним - почти полный невежа. Об этом писал Лев Толстой. В начале третьей части своей великой эпопеи «Война и мир», он рассуждает о причинах самоуверенности разных народов. (Привожу по памяти): «Француз самоуверен потому, то почитает себя и считает себя привлекательным для всех. Англичанин самоуверен потому, что считает, что он живет в самом рациональном, правильно организованным государстве. Немец самоуверен потому, что он догматик и привык все делать по правилам. А русский самоуверен потому, что ничего не знает, знать не хочет и уверен, что никакого знания не существует».
Чтобы понять последнюю максиму, я вспомнил парадокс Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю». Сократ иллюстрировал эту свою мысль следующим образом. Он рисовал на земле круг и говорил: «То, что находится внутри круга, это область моих знаний. А то, что находится за его пределами - это область непознанного. Значит, чем больше я знаю, тем больше мой круг, а, значит, и граница с непознанным. Вот потому я и говорю: Я знаю, что я ничего не знаю».
Круг знаний нашего незатейливого мужичка необыкновенно мал. А значит и мала границы непознанного. Вот потому он самоуверен (как самоуверенны наши казаки которые умеют только скакать на лошади и махать шашкой). Но вот что странно! Когда этот незатейливый мужичек попадает в авральную (тяжелую жизненную ситуацию) - он проявляет необыкновенную смекалку! Я на свете пожил немало и часто наблюдал подобные случаи. То есть, есть у этого мужичка извилины, есть мозги, он способен мыслить! Так почему же тогда в обычной жизни он не мыслит, не читает, ничего не знает?
Лень! Вековая русская лень! Вот что писал об этом Гоголь ( в письме к Аксакову): «Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого, он стал бы исполином. Враг этот - лень». Причем, Гоголь подчеркивал: «что это не просто нежелание работать, а состояние, которое губит огромный внутренний потенциал человека». И сколько уникальных талантов погибло из-за лени и пьянства!
Но, опять парадокс! Когда наступает великий аврал (война, восстановление разрушенной страны...), то этот народ совершает трудовой и боевой подвиг! Женщины, подростки трудились до изнеможения в тылу, чтобы обеспечить фронт всем необходимым. После войны, поднимали колхозы (вспомните кадры из фильма «Председатель», как женщины впрягались и тащили за собой плуг, чтобы засеять землю, спастись от голода). Это все было!
Так уж устроен наш человек! Ему чужды  корыстолюбие французов, крохоборство немцев, расчетливый рационализм англичан - их многолетний труд, чтобы скопить капитал и «открыть свое дело». Нет, наш человек не таков - ему подавай все и сразу: или рай, или коммунизм, или кума наверху! И ничего тут не поделаешь. Каждый народ является продуктом многовековой социальной эволюции и, если он таков, то потому, что приспособился оптимально к условиям жизни. А первопричиной такого его характера является Российское самодержавие, следствие экстенсивного развития страны. 
О самопознании, о своем предназначении в жизни писали многие писатели и философы. Выдающийся русский теофилософ Николай Бердяев написал целую книгу. Иван Бунин в последнем своем рассказе «Бернар», в котором он, как бы подводил итог своей жизни. Бернар был матросом на яхте Мопассана «Милый друг». На этой яхте он написал свою сокровенную, полную тяжелых, печальных раздумий повесть «На воде». Бернар был великолепным моряком. Он любил своего хозяина, любил свою яхту. Знал секреты морской жизни: ветры, течения; умел предсказать бриз и шторм. Мопассан: «Чистоту на яхте он соблюдал до того, что не терпел даже капли воды на какой-нибудь медной части». А, когда Мопассан умер, матросы оттягивали продажу яхты, старались изо всех сил, чтобы любимая яхта не попала в в равнодушные руки. Они обращались к друзьям Мопассана, к писателям. Но, все было тщетно - яхту купил богач и бездельник Бартелеми... Когда Бернар умирал, он сказал о себе простые  слова: «Думаю, что я был неплохой моряк». И, заканчивая этот свой последний рассказ, Бунин написал: «Мне кажется, что я, как художник, заслужил право сказать о себе, в свои последние дни, нечто подобное тому, что сказал, умирая, Бернар».
И как жалко тех людей, которые  прожили животную жизнь: ели, пили, спали, зарабатывали на хлеб насущный. Ни о чем глубоко не думали. Жили в духовной нищете и слепоте – и ушли из жизни, так и не поняв кто ты и для чего был предназначен.
Об всем этом никто не скажет лучше поэта. Вот что написал об этом талантливый грузинский поэт Николаз Бараташвили в стихотворении «Раздумья на берегу Куры» в замечательном переводе Бориса Пастернака. (Он пишет в нем о грузинских царях и заканчивает стихотворение такими строфами. Воспроизвожу по памяти). «Они стараются, чтоб их дела хранило благодарное предание. Хотя, когда наш мир сгорит дотла, кто будет жить, чтоб помнить их деяния?  Но мы сыны земли и мы должны не ней трудиться честно до кончины. И жалок тот, кто в памяти земли еще при жизни станет мертвечиной».