5 часть. Теория законов природы
Автор: Морозов Олег Николаевич.
Формально-логическое разъяснение к законам для Теории законов.
ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА - РЕЧЬ И ПРАВИЛА РЕЧИ.
Данная информация для молодых пытливых филологов и лингвистов мечтающих развивать родную речь.
Здесь описывается краткий формальнологический анализ, в связи с марксистско-энгельсовской диалектикой. Анализируются и поясняются несколько часто употребляемых слов, называемых категориями, законами, понятиями и т.д., а также написаны пояснения к законам для теории законов.
Марксистско-энгельсовская диалектика выбрана не спроста. Именно в ней художественным метафорам придаётся наукоподобие с убеждённостью в подражании предшествующим диалектикам.
Философия – любовь к мудрости. Любая философия - это художественное личное знание автора об устройстве всего мира и жизни людей, и не является наукой или обязательной для изучения информацией. Читая любую философию, мы не узнаём реальное устройство мира, а узнаём о мировоззрении, кругозоре автора философии, которую читаем. Доказательством этому является многочисленность философов и писателей со своими произведениями, не являющимися изобретениями, открытиями, теориями, конструкторскими решениями и вообще какими бы то ни было исследованиями свойств материи на пользу людей и науки. Современные философы не достигают уровня миропонимания, и ничего общего не имеют с уровнем мирообъяснение и созидание. Если человек с иронией говорит о себе что он философ, а его философия – наука, то я это с улыбкой принимаю, как пародию на науку. История всей философии состоит из огромной информации, основное количество которой вовсе не является самостоятельным исследованием любомудров (греческое – философы). Если читателю слово любомудр кажется неблагозвучным, то читатель может переводить слово философ как мудролюб, или просто мудрец. Философия, алхимия, одинаковые формы знания по их исторической необходимости. И философия, и алхимия преднаучные, своевременные формы знания. Самый необходимый активный элемент в философских текстах это было устранение старых привычек в логике, а также формирование новой придуманной системы мироздания, новой в сравнении с известными прежними системами, чтобы возбуждать мысль, поощрять желание исследовать свойства материи для пользы людей. В современных условиях естествоиспытатели превосходят писателей философов, своим пониманием мироздания, т.к. в своих исследованиях вынуждены учитывать реальные достижения всех известных для них наук. Но любомудрам (греч. философы) достаточно имеющихся методов мудрствования, "весь философский скарб" (137* Энгельс.) в их распоряжении. Главные темы в философии; религия, политика, социология, психология, мораль и др. естествоиспытательские вопросы, давно уже стали самостоятельными дисциплинами и науками, и закреплены, усилены и ограничены законами конституции и права. С удивлением узнаёшь, что современные философы (все они только последователи прошлого и незначительные оппоненты друг друга) ещё не заметили этого.
Диалектика – искусство спорить, рассуждать. Для русской речи это спорное мнение, спорное суждение.
Диалектика – название логического мыслительного действия формирования собственного мнения, понимания, суждения, отличающегося от суждения, мнения, знания оппонента-партнера с целью совершить лучшее, более правильное, более точное исследование любого вопроса, любого процесса, любой формы материи для формирования правильного текста. Для формирования процесса, действия под названием "диалектика" необходим партнёр-оппонент, соратник-оппонент, или текст, написанный этим оппонентом. При этом оппоненты соратники осознают, что они действительно взаимодействуют, анализируют и переосмысливают суждения друг друга. Запоздалая критика предшественников или критические суждения о чём угодно, когда угодно ни в малейшей мере не являются процессом или действием под названием "диалектика". И во всех остальных случаях слово "диалектика" используется как метафора и конкретного научного значения не имеет. Например: диалектика истории в конкретном понимании значит – спорная история. Именно спорная история, а никакая другая, т.к. главным активным элементом формы, названной словом «диалектика», является "спор" с использованием собственных рассуждений. При изложении каждый историк выискивает спорные высказывания при выслушивании друг друга или при чтении текстов друг друга, и высказывают свои спорные суждении, или сочиняют свои спорные тексты против мыслей друг друга. Диалектический процесс, логическое, мыслительное исследование, совершается по логике той деятельности, знатоками которой оппонирующие исследователи являются по факту своей деятельности. Мнение, суждение, сформированное диалектиками (исследователями-спорщиками) в процессе формирования своего спорного мнения, спорного суждения не является научной информацией, а может быть и всегда таковым является, как только преднаучным спорным знанием, требующим практического исследования и практического подтверждения. Потому что научное знание только то, которое повторяется при повторении обстоятельств, является свойством материи и является практическим фактом. Диалектика это одна из многочисленных логик для осмысления знания об окружающей среде и формирования знания для правильного действия. Просто спорщик, который что-то знает, что-то не любит, с чем-то не согласен, – не годится, т.к. не будет формироваться диалектический процесс, а будет спор и препирательство, в лучшем случае – диалог-дискуссия для умничанья и времяпрепровождения. Фридрих Энгельс великолепно и убедительно отсоединил диалектику от религии, и также великолепно и убедительно присоединил к естественным наукам. Но все тексты о философии и диалектике в его исполнении являются художественными произведениями, в лучшем случае научно-популярными произведениями. Диалектика в исполнении Энгельса остаётся всё той древнегреческой логикой для рассуждений и отыскания лучшего практического действия. Мешает пониманию того, что диалектика всегда была и есть пред исследовательской логикой, то обстоятельство, что этот мыслительный процесс всегда был и имеется в любых дружных коллективах единомышленников – в семьях, в группах, в лабораториях, и прочих сообществах, объединённых общим интересом действия. Хотя слово диалектика не произносится, нет необходимости. Но у древних исследователей возникла необходимость, чтобы их спорщицкое взаимодействие обрело название, и поэтому данная логика взаимодействия исследователей обрела название – диалектика.
Если писатель или рассказчик пишет, или говорит, что его речь диалектическая, или же это диалектический анализ, или диалектическая критика, или пуще того, диалектический материализм, при этом не имеет взаимодействия с оппонентом-соратником, то этот писатель или рассказчик (как бы он себя не называл) сочиняет плохую художественную литературу, дурновкусицу.
Диалектика книжная остаётся частью философии, то бишь древнегреческой науки, которая превратилась в плохую художественную литературу, и таким образом надолго пережила алхимию и метафизику, и онтологию. В этой работе теория законов представлена только как научное знание, которое повторяется при повторении обстоятельств, является свойством материи и является практическим фактом.
Ещё раз заостряю внимание филологов и лингвистов, и тех, кто думает, что умеет мудро составлять формулировки законов и значений слов и понятий.
Показательный анализ слов я совершаю специально для того, чтобы читатель не сомневался в себе и не думал, что ему, читателю, необходимо изучить "весь философский скарб" (137* Энгельс), нафталинных философских текстов, чтобы понимать теорию законов и законы материи. Анализировать данную теорию, оперируя понятиями и категориями прежних диалектиков, создавших свои тексты и упоминавших слово "диалектика" – бессмысленно (на самом деле большинство так называемых философских, диалектических понятий и категорий – это метафоры плохой художественной годности, дурновкусица и умничанье).
Ещё раз о научном знании. Научное знание только то, которое повторяется при повторении обстоятельств, является свойством материи и является практическим фактом.
К первому закону «Взаимодействие противоположностей».
Взаимодействие – процесс основной элемент, которого это наличие во взаимодействии двух форм, которые взаимодействуют. Эти формы являются элементами процесса, который мы называем словом "взаимодействие". Если форма исследуется не во взаимодействии, значит, эта форма не является элементом взаимодействия. Значение слова "взаимодействие" плохо разработано.
"Взаимодействие – 1. Взаимная связь двух явлений. В. спроса и предложения. 2. Взаимная поддержка. В. пехоты и артиллерии". Эта информация из Словаря русского языка С.И. Ожегова. Но этого недостаточно для объяснения процесса, который мы называем словом "взаимодействие".
Явление – производное от слова "явь", недостаточно разработано и имеет наносные метафорические значения. Явь – локализованные формы материи и процессы, существующие и совершающиеся в данный наблюдаемый момент. Процесс, в котором формируется "явь" обязательно имеет два элемента; то, что наблюдается и наблюдатель. Явь скоротечна – отвернёшься и явь становиться былью. Все остальные слова производные от слова "явь" сохраняют основной элемент – должно существовать, быть в данный наблюдаемый момент.
Большинство слов невозможно описать другими словами. Для того чтобы читатель понял информацию о словах, он должен практически ощутить (увидеть, потрогать и др.) эти формы, процессы которые описаны. Ведь слова это названия процессов и форм локализованной материи, которые человек, в процессе познания, жизни заметил, выделил из огромного скопища разнообразных форм материи, среди которых человек существует.
Взаимодействие, как взаимная связь двух явлений это поверхностно. Но и в этой информации есть помощь для исследователя, это слово "двух", т.к. взаимодействие начинается именно с действия двух форм, одна с другой. Это действие может быть механическим, физическим, химическим. Формы, действующие одна на другую, также могут быть разными. У взаимодействующих форм главным элементом является контакт, соприкосновение этих форм. Механика: вращение колеса на оси; пожатие руки; давление ветра на парус. Физика: если заряды имеют один и тот же знак, то при взаимодействии они отталкиваются: если же заряды разноимённые, то притягиваются: звуковое общение и др. Химия: гомосоединениями называют продукты взаимодействия атомов одного и того же элемента; гетеросоединениями называют продукты взаимодействия атомов различных элементов. Биология: клетки – дипольные формы и соединяются плюс к минусу. Во взаимодействиях живых существ также легко обнаружить все перечисленные взаимодействия. Взаимодействие – общее название для любых процессов, когда мы пытаемся узнать или назвать противоположности или элементы, наблюдаемого процесса, или локализованной формы.
Противоположность – форма, находящаяся во взаимодействии с другой формой. Если форма не взаимодействует с другой формой, то она не может быть противоположностью. Во взаимодействии противоположностей необходимо понять активную и пассивную противоположности.
Энергия, - (нем. Energie от греч. energie – деятельность); 1. Одно из основных свойств материи мера её движения, а также способность производить работу. Э. ветра. Тепловая э. / Виды энергии; механическая, кинетическая, тепловая, электромагнитная, гравитационная, ядерная и др.. 1*
Логично думать, что энергия, как первовещество (первомасса) наполняющее локализованную материальную форму (фотон, атом), начинается с формирования заряда. Какова мера формы заряд, из каких элементов формируется заряд? Понятно, что их не меньше двух. В данном анализе слово энергия применяется как первовещество (первомасса) наполняющее локализованную материальную форму, главными элементами меры которой (материальной формы) являются разноимённые заряды. Была и есть первоэнергия, (первомасса, первовещество) холодной вселенной, из которой формируется заряд, являющийся элементом формы, энергия. Конечно и энергия, и заряд есть количество чего-то, какой-то первоэнергии, какого-то первовещества (первомассы). Слово энергия, для данной работы, обозначает форму, элементом которой является сформированный из первомассы (первовещества) заряд. Этот текст всего лишь рассуждение, могущее стать началом для исследования, оно, рассуждение, помогает выбрать для себя значение слова энергия. Например, фотон, частица света, тоже какое-то количество локализованной энергии с разноимёнными зарядами. Что есть элементы, определяющие разноимённость зарядов?
Значение слова "противоположность" плохо разработано. Если прочесть об этом в словаре С. И. Ожегова и в Философском энциклопедическом словаре, то удивляешься, сколь мало разработана мера этой формы. Очень часто слово противоположность уподобляют словам "другой" и "отличающийся". Надо помнить, что противоположность - это форма, взаимодействующая с другой формой и поэтому эти взаимодействующие формы, обретают общее для них название «противоположность". Простые примеры: Ветер и дерево. Сильные потоки воздуха срывают листья с дерева и этим разрушают крону. Ветер активная противоположность, крона пассивная. Мастер выполняет приёмы, управляя инструментом, и этим совершает работу. Мастер активная противоположность, работа пассивная противоположность. Начиная искать питание, человек вступает во взаимодействие с окружающей средой. Предположим, это яблоня с плодами. Вкусив плод, человек подумал посадить сад. Когда человек срывал плод, человек был активной противоположностью. Когда яблоко своими лучшими вкусовыми качествами произвело незабываемое впечатление на сознание человека, то в этот момент яблоко было активной противоположностью.
Все формы материи формируются, существуют и исчезают в одной последовательности. Эта последовательность определяется законами, которые нельзя отменить, нарушить, прервать или поменять очерёдность их действия – они законы движения материи.
Как форма материи закон - это процесс, движение. Как логическая форма - это условие, принуждающее к ненарушимому порядку. В материальной среде не существует формы или процесса сформировавшихся не в соответствии с первым законом материи – "Взаимодействие противоположностей". Всякий процесс и всякая форма начинает формироваться, существовать с первого закона.
Внимание филологи, лингвисты и мудрецы. Ниже напечатанный текст будет нудным и скучным, но если вы надеетесь развивать родную речь, то вдумчиво ознакомьтесь с анализом всех анализируемых слов и понятий.
Закон взаимодействие противоположностей сравним с марксистско-энгельсовским законом "Единство и борьба противоположностей", т.к. классики марксизма располагали этот закон, а за ними так поступали и их последователи, первым в череде законов марксистско-энгельсовской версии диалектического материализма. Два других закона – переход количества в качество и отрицание отрицания, не имели постоянного места в марксистско-энгельсовской версии диалектического материализма. Марксистско-энгельсовская диалектика это попытка сформировать теорию законов.
"Главные законы: превращение количества и качества – взаимное проникновение полярных противоположностей и превращение их друг в друга, когда они доведены до крайности – развитие путём противоречия, или отрицание отрицания". 2* (Ф. Энгельс.)
Как видим, здесь вообще отсутствует свойственная научному исследованию последовательность и порядок.
" Среди основных законов особое место занимает закон единства и борьбы противоположностей, названный В. И. Лениным ядром диалектики". 3*
Проанализируем следующую информацию: "Сосуществование двух взаимно противоречащих сторон, их борьба и их слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения". 4*
Единство – форма, созданная разумом. Только разумные существа могут создавать форму "единство" и больше никто и ничто. Во всех других случаях слово "единство" применяется как метафора и научного значения не имеет.
"Единство, - 1. Общность, полное сходство". 5* Автор точно почувствовал главное в этой форме, которая названа словом "единство". Общество - это всегда какое-то единство, а единство всегда какое-то общество.
"Борьба, - 1 см. бороться. Бороться, - 1. Схватившись, друг с другом, стараться осадить". 6*
Борьба – форма процесс, который может быть создан только разумными существами. Этот процесс имеет главным элементом в своей мере спортивность, состязательность, а во всех других значениях употребляется как метафора и научного значения не имеет. Давайте проанализируем немного информации классиков марксизма.
"Сосуществование двух взаимно противоречащих сторон…". Этот процесс может быть совершён только разумными существами, людьми, которые названы метафорой "сторон" потому, что "противоречие" создаётся, формируется только разумными существами.
Противоречие – это умышленное действие. Человек, который создаёт противоречие, делает это специально, полностью осознавая своё действие и осознавая противоречивость создаваемой информации, и своего действия по отношению к собеседнику, оппоненту, говоря на чёрное, это белое. Один человек сам с собой может ошибаться, фантазировать, врать, сочинять, писать ерунду, но противоречия один совершать не может, для этого нужно два человека.
"… их борьба и их слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения". Значение слова борьба мы знаем.
Слияние – это механическое соединение жидкостей. Это слово имеет метафорические значения: "…их души слиты воедино". 7*
"…в новую категорию…" "Категории в философии, предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания". 8*
"Категория, - 2. Группа лиц, предметов, явлений, объединённых общностью каких-н. Признаков. Возрастная категория". 9* Весовая категория.
Категория – форма, созданная человеком, которая может существовать только в форме мыслей или в форме информации.
Во всех значениях "категория" это логическая форма. Философы активно сочиняли для своих философий, а также сохраняли категории из старых философий, если находилось место для них в новых философиях. Это помогало философам высказать свои мысли. Ведь это не просто после глубокого раздумья (медитации), точно описать увиденное, понятое. Историческая ограниченность знаний побуждала философов к этому.
Обычные слова любой речи превращались в метафоры всеобщего значения. Например, "качество" приобрело значение различия веществ, форм и объектов. Последователи редко осмеливаются на это, т.к. философ – это человек с генетической предрасположенностью к медитации, к глубокому раздумью. В своём исследовании я не применяю "категории". Русская речь мой "категориальный аппарат", но приходится избавляться от метафор, которых предостаточно.
Слово философия это, прежде всего название логики, название способа формирования информации для объяснения жизни и материи по пониманию автора суждений. На примере Канта, это мирообъяснение Канта, это логика Канта, по правилам которой Кант формировал свои тексты.
"… в новую категорию…", - это словосочетание главное во всей цитате классика. Получается, что закон совершается для появления ещё одного понятия, категории, что и есть главное в диалектики. Понятна художественность такого закона и подобное объяснения закона, которое даёт классик марксизма. При работе над теорией законов все слова главные, фундаментальные и необходимые, а другие в теории законов не употребляются. Идеально выполнить это требование мне не удастся, но стремиться надо.
Конкретность – это употребление слов в их единственном, исконном значении. И обязательное действие в таком употреблении, напомнить себе и перечислить элементы формы, называемой выбранным словом. Например, если хочется написать "бег времени", то перечислите элементы форм бег и время, тогда станет понятно, что это художественный образ, метафора.
Сосуществование – это слово не разработано. Не понятно, можно ли употреблять это слово при формировании информации обо всём живом, или только о людях? С анализом противоречия мы уже знакомы. Заменяем метафору "сторон» словом «людей», потому что только люди могут создавать сосуществование и противоречие. Далее мы узнаём, что эти люди, борцы и они сливаются, но не в ёмкость или из ёмкости, как все жидкости, а в категорию. Но категория является логической формой и не применима, ни в каком слиянии, а только лишь в письменной и устной речи. Этот процесс, по утверждению классиков марксизма, сущность диалектического движения. Любому образованному человеку понятно, как смешна эта цитата, которую классик марксизма оставил своим последователям, а марксисты принимают её как научную.
Сосуществование – процесс, в котором должны взаимодействовать не меньше двух форм, в нашем исследовании это люди. Этот процесс начинается с первого закона – взаимодействие противоположностей. Сосуществующие люди – есть противоположности, которые во взаимодействии между собой формируют правила сосуществования (теорию проживания). Если один уступает другому, то он пассивная противоположность, если настаивает, то становится активной противоположностью. В конце концов, процесс формируется в сосуществование.
Противоречие в марксизме имеет особое значение.
"Противоречие диалектическое, взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания. Выражая сущность закона единства и борьбы противоположностей, категория "противоречие" занимает центральное место в материалистической диалектике". ФЭС 10*
Вся эта информация – одна сплошная метафора, сочинена для людей, которые никогда в жизни не подумают, что слова должны иметь, и имеют своё единственное значение, тем более, если слова употребляются для передачи научной информации.
Марксисты всё-таки пытались конкретизировать противоречие. Вот одна из попыток: "В целях конкретизации понятий диалектических противоречий мышления, необходимо проводить дальнейшее расчленение, выделяя противоречия - "образы" объективного (предметного) противоречия и противоречия познания, которые ничьими образами не являются, а принадлежат к внутренней, специфической стороне развития познания. К последним относятся противоречия между теорией и новыми фактами, противоречия, обусловленные неполнотой теории, противоречия между конкурирующими теориями и т.п., логический статус этих противоречий более или менее очевиден и не вызывает каких-либо особых разночтений". 11* (Ф. Ф. Вяккерев.) Нет причин сомневаться в марксистско-энгельсовских познаниях Ф.Ф. Вяккерева. И вряд ли возможно расшифровать эту метафору без участия Ф. Ф. Вяккерева.
"Иногда говорят, что диалектическое противоречие, в отличие от формальнологического (или просто логического), есть противоречие в "разных отношениях". Но если нечто утверждается в одном отношении, а отрицается в другом, то о каком же противоречии может идти речь? Иногда говорят, что диалектические противоречия это те, которым соответствуют противоречия самой действительности, а логические - это те, которым в действительности ничего не соответствует. Но, во-первых, определить объективно ли, то или иное противоречие, часто бывает весьма затруднительно, а во-вторых, непонятно, почему термином "логическое" мы должны определить такие противоречия, которым в действительности ничего не соответствует, а противоречия, отражающие реальную противоречивость действительности, мы не должны характеризовать как логические. Тут просто происходит перевёртывание в употреблении термина: логическим оказывается противоречие, ничего не отражающее, а противоречие высказываний, отражающее реальное противоречие, перестаёт быть логическим". 12* (А. А. Сорокин.)
Нет оснований сомневаться в марксистских познаниях А. А. Сорокина.
Подобные перевёртыши существуют всё время существования марксизма.
Вяккерев и Сорокин профессионалы, а Ленин юрист, но не эти профессионалы, а Ленин в одном предложении всё объясняет.
"…в спорах о противоречии накопилось много путаницы и недоразумений, и, прежде всего это относится к определению того, что такое противоречие". 13* (В. И. Ленин.)
Началом всякого процесса, как и противоречия, ведь противоречие - это действие, является взаимодействие противоположностей. Уместно повторить ещё раз. Противоречие – это умышленное действие. Человек, который создаёт противоречие, делает это специально, полностью осознавая своё действие и осознавая противоречивость создаваемой информации, и своего действия по отношению к собеседнику, оппоненту, говоря на чёрное, это белое. Один человек сам с собой может ошибаться, фантазировать, врать, сочинять, писать ерунду, но противоречия один совершать не может, для этого нужно два человека.
С анализом закона взаимодействие противоположностей вы уже знакомы. Для человека это взаимодействие с окружающей средой и с другими людьми. Для неразумных форм, неодушевленных форм – это взаимодействия подобные взаимодействию солнца с цветком; зайца с волком; дождя с почвой; ветра с деревом; молотка с гвоздём. На более фундаментальном уровне – это взаимодействие разноимённых зарядов; элементарных частиц; взаимодействие атомов.
Ко второму закону «Закон всеобщего тяготения и отталкивания».
Остаётся без ответа важный, главный, абсолютный вопрос, - как возникают заряды, - положительный (+) и отрицательный (-) для формирования энергии из которой формируется материя, ведь материя это частица, корпускула, форма сколько угодно первоначальная, но с двумя зарядами которые взаимодействуют для собственного распада, исчезновения.
К третьему закону «Формирование формы».
Закон формирования формы необходимо сравнить с законом марксистско-энгельсовской диалектики перехода количественных изменений в качественные и обратно. "…Качественные изменения – точно определённым для каждого отдельного случая способом – могут происходить лишь путём количественного прибавления либо количественного убавления материи или движения (так называемой энергии)".14* (Ф. Энгельс.) Проанализируем этот закон, как и закон единства и борьбы противоположностей.
Внимание филологи, лингвисты и мудрецы.
Качество – это форма, созданная разумом, и имеет значение, и необходимость только для разума. Качество – условное название годности, какой бы то ни было формы, по мнению разума.
В словаре Ожегова С. И. имеется два значения слова качество, но верным является только второе, а именно: -" 2. То или иное свойство, достоинство, степень пригодности кого-чего-н. Качество работы. Качество изделия. Отличное качество. Повышение качества продукции".15*. Во всех других значениях слово качество употребляется, как метафора и научного значения не имеет. Привычка употреблять слово качество для различия форм материи, не связанного с определением годности, т. е., хорошо или плохо, или ещё как-то, не оправдывает такого неверного употребления. В природе есть факты, когда простое увеличение количества элементов формирует другую форму, отличающуюся от прежней. Но есть такие факты, когда увеличение не влияет на изменение формы материи. Для того чтобы опровергнуть любой закон достаточно одного факта, когда процесс или отдельная форма не подчиняется закону. Закон перехода количественных изменений в качественные сформулирован таким образом, и имеет такое значение, что не может быть законом.
Количество – форма, созданная разумом, и имеет значение, и необходимость только для разума. В словаре Ожегова С. И. имеется два значения этого слова, и в обоих значениях очень мало информации. "1. категория, характеризующая предметы и явления внешнего мира со стороны величины, объёма числа. Количество переходит в качество. 2. Число (в 3-ем значении), величина. Большое количество народу".16*.
Давайте совершим анализ. Количество – это совокупность единиц, которую можно обозначить числом. Число отличается от количества тем, что число конкретно обозначается цифрами. Количество же, является условным обозначением наличия совокупности единиц. Единица – условное обозначение формы, подлежащей счету. Единица отличается от цифры один (1) тем, что цифра один есть конкретный математический знак.
Художественный закон марксистско-энгельсовской диалектики, который мы анализируем, ничем не похож на закон формирование формы. Невозможно принимать марксистско-энгельсовский закон, как факт всеобъемлющего значения. В ФЭС о действии закона перехода количественных изменений в качественные и обратно, марксисты пишут лишь отвлечённые рассуждения. Никакого факта и никакого анализа не описывают.
Формирование весовой формы. Весовые формы - это изобретение разума, и только для разума имеют значение и необходимость. На весах один килограмм яблок. Добавляя яблоки, каждое, из добавляемых вступает во взаимодействие с имеющимися на весах яблоками, и этим увеличивая вес, и вот уже весовая форма обретает иное название – 2 кг. А если убирать яблоки с весов, то форма изменится в обратном порядке. Нельзя путать яблоки с весовой формой. Будет ли 1 кг., или 2 кг. яблок, качество их остаётся, как и у ста граммов яблок, не хуже и не лучше, и тем более не изменяется вещество, из которого сформировано яблоко. Вода – природная форма. Человек ощущает три данности воды – это замёрзшая вода, парообразная вода, жидкая вода, во всех этих случаях вода остаётся водой Н2О, лишь взаимодействие молекул в кристаллической решётке (или структуре) меняется. Вода в виде льда имеет пониженную температуру, а в виде пара – повышенную. Вода становится льдом или паром во взаимодействии с окружающей средой, и эти кристаллические изменения не вызваны изменениями в молекуле воды. Лёд, жидкость, пар – это формы разной данности воды, которые различаются одним элементом общим для всех этих данностей воды – это разность температур в среде воды. Гораздо легче анализировать формы, сделанные человеком, чем природные формы. Если мы будем анализировать формы из таблицы Менделеева, то это будет труднее, чем анализировать предметы гарнитура. Мера воды – Н2О. Три элемента – два водорода и один кислорода. Разные формы – водород и кислород, которые в земных условиях являются газами, всё-таки обладают каким-то общим для них элементом, из-за которого они взаимодействуют, и формируется другая форма – вода, жидкость.
А) Мера – совокупность взаимодействующих элементов, обозначенная числом и описанием, с первым и завершающим элементами.
Б) У меры есть специальное значение, применяемое в метрологической науке. "Мера, - тела или устройства, являющиеся вещественными носителями единиц измерений физических величин". 17*. (Данилов Н. И.)
В) В словаре Ожегова С.И. есть четыре значения этого слова. Самое верное для русской речи, но мало обработанное, это первое значение. "1. Единица измерения. Квадратные меры. Меры длины. Меры веса". 18*.
Г) В ФЭС написано: "Мера, философская категория, выражающая диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта". 19*. Такое значение это совокупность метафор и больше ничего. Метафоры в этом предложении подчёркнуты.
Проанализируем меру формы из метрологической науки, метр. "… метр является главной единицей в ряду единиц, используемых для измерения больших и малых длин, т.е. главной единицей в метрической системе мер длины". 20*. Мера этой формы формируется из ста элементов. Название отдельного элемента – сантиметр.
Сантиметр можно анализировать как форму, но мы проанализируем только метр. Если убавить один сантиметр, то получившаяся величина уже не будет мерой формы метр, а если прибавить, то величина станет больше и также перестанет быть формой метр. Такие простые количественные формы легко анализировать, но если попробуем сделать это с водой, то ничего не получится при попытке убавить или прибавить водород, или кислород. Необходимы какие-то специальные соединения с другими формами, чтобы изменить меру формы вода.
При анализе марксистско-энгельсовского закона перехода количественных изменений в качественные и обратно, необходимо обратить внимание на слово "скачок", очень важное в марксистско-энгельсовской диалектике. Скачок – процесс, который формируется только живым существом, а не качеством и не количеством. "1. Скачок. Быстрое движение прыжком. Скачок лошади. 2. Резкое изменение чего-нибудь. Резкий скачок цен. Скачок температуры. 3. Переход от старого состояния к новому". 21*. Для русской речи правильное значение первое, а второе и третье метафоры.
Информация из ФЭС: "Скачок может длиться миллиардную долю секунды в микропроцессах, миллиарды лет в космических процессах и сотни тысяч лет в образовании видов животных".
"Переход явления из одного качественного состояния в другое есть единство уничтожения и возникновения небытия и бытия, отрицания и утверждения ". 22*. Читатель сразу узнаёт нормальные для марксизма перевёртыши. Скачок, как и все процессы, формируется в соответствии с законами движения материи. Употребление этого слова в марксистско-энгельсовской диалектике при описании марксистско-энгельсовских законов, вероятно, было оправдано и необходимо. Но для описания вышеприведённых процессов могу назвать три слова искони употребляемых в русской науке: изменение, превращение, метаморфоза. При употреблении этих слов сохраняется их конкретность и всеобщее понимание, не требующее дополнительного обучения марксизму. Слово "скачок" удобно помещается в ряду таких слов, как отрицание, революция, противоречие. Все эти слова ассоциируются с чем-то быстро и обязательно изменяющимся во времени, материальном пространстве и по качеству. Но этого недостаточно чтобы приписывать всем свойствам материи свойства процесса, который мы называем словом "скачок".
Форма. В словаре Ожегова С.И. дано девять значений. Значение слова форма не разработано. Некоторые значения можно принять, как омоним, например: офицерская форма, в значении обмундирования. Большая часть значений – метафоры. Слово "форма" – это логическая форма. Непривычно читать и слышать, но это так. Содержание, мера, форма – "троица" всегда интересующая исследователя. Предпочтительнее словосочетание "мера формы", чем "содержание формы", т.к. при анализе формы непременно происходит перечисление элементов и их свойств, и чем последовательнее, тем лучше. Взаимодействие элементов формы, обусловленное их свойствами, само собой разумеется.
"Древнегреческая атомистика, в которой форма выражала одну из важнейших определённостей атомов и означала пространственно организованную структуру тела". 23*. Здесь есть то, что меня интересует, но об этом не написано – законченность формы.
"У Платона понятие формы обозначало реальную определённость тела, как некоей целостности, обладающей самостоятельным, независимым от мира природных вещей существованием". 24*. Здесь я также нахожу то, что форма обладает элементом законченности.
"Наиболее развитую античную концепцию содержания и формы построил Аристотель, который утверждал, форма есть определённость самих материальных вещей, а телесная вещь есть единство формы и "материи", оформленная "материя". 25*. И здесь я узнаю, что форма - это нечто целое, законченное.
"… намерение построить дом - это внутреннее определение, форма которого состоит в том, что оно является лишь намерением; содержанием же тут служит план дома. Так вот, если эту форму здесь устранить, содержание все же останется. Дом, который в соответствии с этим планом строится, - один и тот же дом".
"Второй, более совершенный способ (овладение собственностью) - это формирование, состоящее в том, что я придаю вещи некоторую форму, например, возделываю поле, превращаю золото в бокал. Здесь та форма, что это моё, непосредственно соединена с предметом и потому в себе и для себя является законом того, что материя тоже принадлежит мне". Я бы назвал это – формирование собственности.
"Как реализующееся самодвижение жизни представляет собой троякий процесс: 1) формирование индивида внутри себя самого: 2) его самосохранение в отношении его неорганической природы: 3) сохранение рода". 26*. О доме, собственности и жизни это всё Гегель. Из этой информации я узнаю, что и Гегель воображал форму, как нечто законченное, различимое между всем другим.
"К. Маркс и Фридрих Энгельс углубили введённое Гегелем различие содержания и материального субстрата вещи (материи) …". " … само содержание выступает как процесс". 27*. Действительно, содержание, мера формы – это всегда взаимодействие элементов, формирующих форму, процесс.
" … необходимо, по мысли Маркса, … понять … действительный процесс формообразования в его различных фазах". 28*. На удивление научное пожелание, только вместо "фаз" я бы написал – законы движения материи.
Главный элемент меры того, что я называю формой, это определённая законченность материи, вещества, процесса, мысли, понятия, на основании которой я могу отличить одно от другого, не называя конкретно имеющимся настоящим названием для этого вещества, процесса, понятия, а называя общим для всех проявлений материи названием – "форма". Также я могу воспользоваться этим словом для обозначения, вновь открытого, или созданного вида, или проявления материи, не названного своим единственным названием.
Все слова, имеющиеся у человека, являются обозначениями форм материи. Наши мыслительные, логические формы тоже материальны, но они существуют только в голове, так же как электрический ток в проводах, проводнике. Наши мысли - это сигналы мозга, обозначения наших ощущений. То, что было увидено, услышано, почувствовано. Формирование – от слова "формировать". Неоднократно я слышал высказывания недоумения о словосочетании "формирование формы", это оттого, что читатель воображал себе формирование как нечто целое, предметное. Например: подошли новые формирования. (Это о воинских частях.) Эти читатели забывали, что слово "формирование" употребляется ещё и со значением "порождение", "создание". Например: формирование характера; формирование правительства. А также специальные значения; формирование полка; формирование состава (о поездах). Посмотрите выше опыты Гегеля. На данном этапе исследования я не могу уверенно сказать об этом, как о недостатке или достоинстве формальной логики в русской речи. Слово формирование произошло от слова форма. Есть нечто общее с Аристотелевым толкованием, и это то, что материя первична перед формой.
Всякая форма состоит из элементов, я говорю – сформирована из элементов. Материя первична перед элементом. Энергия первична перед материей. Энергия – как эфир космоса, вселенной или нечто из чего формируется фотон в момент взаимодействия разноимённых зарядов.
В зависимости от того, как совершается анализ, мы можем исследовать элемент любой формы, как отдельную форму. Например: молекула в кристаллической решётке; атом кислорода в молекуле воды; карбюратор в автомобиле. Кристаллическая решётка – форма, а молекула – элемент. Молекула – форма, а атом – элемент. Автомобиль – форма, а карбюратор – элемент.
"Содержание" имеет несколько значений. Содержание в связи с формой, в диалектике, имеет нечто общее с русским словом "содержание" во 2-м, 3-м, 4-м, 5-м значениях, а также со словом "содержать" в 5-м значении. Слово "держать", умышленное действие живого организма, употребляется с разными метафорическими значениями. Оно трансформировалось со временем в слова "содержание", "содержать", как действия разума, человека и тоже употребляется с разными метафорическими значениями. Но и в метафорических значениях сохранило один элемент, который всё-таки угадывается, это то, что "держание" есть фиксация чего-то в каком-то положении, в течение какого-то времени, в каком-то первоначальном виде. Метафоры, трансформации, мутации всегда труднообъяснимые формы, если мы хотим выяснить первопричины их формирования. "Содержание, - 5. Количество чего-н., находящегося в чём-н. другом. Большое содержание сахара в свекле". 29*. "Содержание и форма, философские категории, во взаимосвязи которых содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций, а форма есть способ существования и выражения содержания". 30* (ФЭС)
Наивно противопоставлять форму и содержание. "Мера, философская категория, выражающая диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта. Качество любого объекта органически связано с определённым количеством. В рамках данной меры количественные характеристики могут меняться за счёт изменения числа, размеров, порядка связи элементов, скорости движения, степени развития и т. п. Мера указывает предел, за которым изменение количества влечёт за собой изменение качество объекта и наоборот. Мера, - это своего рода зона, в пределах которой данное качество может модифицироваться, сохраняя при этом свои существенные характеристики". 31* (ФЭС) Информация изложена в обычном марксистско-энгельсовском стиле, не буду повторяться с критикой. Сохранено главное – материализм, элементы, взаимодействие, нечто объединённое в целое с пределом.
Мера и форма. Разговор о мере предполагает анализ взаимодействующих элементов. Говоришь форма – сообщаешь о чём-то существующем, отличающемся от всего другого. "Когда изменяется мера вещи, изменяется сама вещь, и нечто, переходя в свою меру, увеличиваясь или уменьшаясь сверх меры, исчезает". 32* (Гегель). Обычная Гегелевская фантазия, но эти несколько слов о мере гораздо нужнее для познания законов материи, чем многочисленные и многословные рассуждения о содержании. Гегель и другие философы употребляют слово "нечто" когда не могут назвать некую материю формой, это лишь возможная форма, с необозначенной мерой, а значит не могущей быть определённой формой, но с возможностью определиться материальной формой с названием.
С начала формирования (1 закон) и на протяжении всего процесса формирования (1, 2 3, 4, законы), элементы меры формы находятся в материальном пространстве и взаимодействуют с материальным пространством, претерпевая изменения, и изменяя материальное пространство (5 закон).
К четвёртому закону «Периодический закон».
Периодический закон в формулировке Д.И. Менделеева:
"Свойства простых тел, а также формы и свойства соединений элементов находятся в периодической зависимости от величины атомных весов элементов.
Д.И. Менделеев применил слово Вес в формулировке закона, поэтому необходимо совершить короткий анализ. В современной науке вес и масса - разные понятия.
Вес - величина давления материального тела под воздействием гравитации на приспособление (весы) измеряющее это давление, или по-русски, - измеряющее вес.
В форме под названием Вес активный элемент, - это величина давления на весы обозначаемое единицами измерения принятыми к всеобщему применению. Пассивный элемент, - это взвешиваемое материальное тело.
Весы - приспособление (инструмент, механизм, устройство, прибор) для узнавания веса материального тела взвешиванием под воздействием гравитации, которая движется сквозь тело и увлекает взвешиваемое материальное тело в направлении движения, всегда перпендикулярно к горизонтали на поверхности земли.
В повседневной жизни, в быту без всякой науки, Вес иногда называют массой, а массу Весом.
В форме под названием Взвешивание активный элемент, - это материальное тело. Пассивный элемент, - весы.
Атомный вес - устаревшее название. Теперь это - атомная масса, относительная атомная масса.
Масса.
Масса - количество вещества, количество движения, количество энергии, вычисляемое без взвешивания по формулам принятыми к всеобщему применению.
"Слово масса (лат. massa, от др.-греч.;;;;) первоначально в античные времена обозначало кусок теста. Позднее смысл слова расширился, и оно стало обозначать цельный, необработанный кусок произвольного вещества; в этом смысле слово используется, например, у Овидия и Плиния.
Масса как научный термин была введена Ньютоном как мера количества вещества, до этого естествоиспытатели оперировали с понятием веса. В труде «Математические начала натуральной философии» (1687) Ньютон сначала определил «количество материи» в физическом теле как произведение его плотности на объём. Далее он указал, что в том же смысле будет использовать термин масса. Наконец, Ньютон вводит массу в законы физики: сначала во второй закон Ньютона (через количество движения), а затем — в закон тяготения, откуда сразу следует, что вес пропорционален массе. Ньютон явно указал на эту пропорциональность и даже проверил её на опыте со всей возможной в те годы точностью: «Определяется масса по весу тела, ибо она пропорциональна весу, что мной найдено опытами над маятниками, произведенными точнейшим образом» (эти опыты Ньютон подробно описал в III томе своих «Начал»).
Фактически Ньютон использует только два понимания массы: как меры инерции и источника тяготения. Толкование её как меры «количества материи» — не более чем наглядная иллюстрация, и оно подверглось критике ещё в XIX веке как нефизическое и бессодержательное.
Долгое время одним из главных законов природы считался закон сохранения массы. Однако в XX веке выяснилось, что этот закон является ограниченным вариантом закона сохранения энергии, и во многих ситуациях не соблюдается". 92* Масса.
Масса многоформна.
Понятие Масса, форму Масса необходимо пояснять, конкретизировать, уточнять.
1. Количество материи в физическом теле - произведение плотности на объём. M = V. Плотность необходимо заранее знать. Средняя плотность тела — отношение массы тела к его объёму. Для однородного тела она также называется просто плотностью тела.
Для обозначения плотности обычно используется символ .
m - масса, V - объём.
2. Пассивная гравитационная масса.
3. Активная гравитационная масса.
4. Инертная масса.
5. Масса системы тел в классической механике.
6. Масса системы в релятивистской механике.
7. Массовое водоизмещение.
8. Присоединённая масса.
9. Эффективная масса.
10. Положительная масса.
11. Нулевая масса.
12. Отрицательная масса.
13. Мнимая масса.
Это не все массы, ещё есть масса кванта и ещё появятся всякие необходимые массы.
К пятому закону «Формирование материального пространства».
Пространство – логическая форма. Обозначение фантастического ничем не ограниченного объёма. Пространство вечно и бесконечно пока существует разум, сознание, т.е. пока живёт человек понимающий слово пространство. С прекращением жизни исчезает и пространство с его вечностью и бесконечностью.
Материальное пространство – материальная форма, сформированная из разрозненных материальных форм в совокупности, формирующих материальное пространство.
Материальное пространство ограниченно объёмом материи наполняющей пространство. Энергия, эфир, возможно, наполняют большее пространство, чем-то на которое распространилась материя. Материальное пространство многомерно. Кроме измерения материи по объёму, которое совершается одной мерой в трёх направлениях, есть ощущения: ожидание, зрение, слух, вкус, запах, осязание – все они первичны в сравнении с математическими мерами. Почти все названные ощущения или чувства обозначаются математическими мерами счёта, измеряются. Измерение направлений в объёме – это меры зрения, или условное обозначение расстояния для понимания. Исследование всякой меры имеет значение и интересно лишь для разума, человека.
Время – логическая форма. Только разум, человек осознаёт и считает время. Понимание времени формируется на животном ощущении, чувстве – ожидании. Время – величина ожидания, можно добавить – величина ожидания между проявлениями наблюдаемой материи. Большую часть жизни человек машинально отмечает, замечает время, глядя на приметы времени – часы и др., не ощущая ожидания. Ощущение ожидания ослабляется в детстве, когда человек обучается следить за временем по часам. Осознание времени совершается при ожидании.
Материя – локализованная энергия с двумя разноимёнными зарядами. Именно взаимодействие разноимённых зарядов есть причина и начало существование материи. От наименьших форм, до крупнейших материальных форм.
"Пространство, - 1. Объективная реальность, форма существования материи, характеризующаяся протяжённостью и объёмом. Пространство и время. 2. Промежуток между чем-н., где что-н. вмещается. Свободное пространство между окном и дверью. 3. Поверхность, земельная площадь. Степные пространства юга". 33*.
Как видим, разработано недостаточно.
Время. В словаре Ожегова С. И. из девяти значений этого слова ни одно в полной мере не удовлетворяет. Весьма метафоричные и путаные значения, например: "1. В философии; одна из основных объективных форм (наряду с пространством) существования бесконечно развивающейся материи. Вне времени и пространства движение материи невозможно". 34*.
Рассуждая о вечности, фантасты думают об идеальном времени, которое находится, конечно же, в идеальном пространстве. Утверждение о том, что мир вечен и бесконечен, есть простая абстракция. Факт, являющийся элементом абстракции, есть то, что люди не знают где и когда конец мира, значит, мир вечен и бесконечен.
Абстракция – логическая форма, формируется из произвольных мысленных сочинений, но началом для таких сочинений необходимо иметь конкретные факты, например вышеописанный факт незнания о конце и начале мира.
К шестому закону «Расформирование».
При взаимодействии разноимённых зарядов материя не только формируется, но расформировывается, энергия обеззаряживаясь исчезает в окружающем пространстве устраняясь из материальной формы.
Расформирование и отрицание разные слова и понятия, поэтому вдумаемся в формулировку "отрицания отрицания".
"Отрицания отрицания закон, один из основных законов диалектики, характеризующий направление процесса развития, единство поступательности и преемственности в развитии, возникновение нового и относительной повторяемости некоторых моментов старого". 35*. (ФЭС)
"Отрицание, - 1. см. отрицать. 2. То, что отрицает собой что-н. Фашизм есть полное отрицание демократии. 3. В грамматике отрицающее слово или часть слова, напр. нет, не".
"Отрицать, - 1. Отвергать существование, необходимость, обязательность чего-н. Нельзя отрицать существование объективной истины. Отрицать чьё-н. право. Отрицать свою вину. 2. Отвергая, выступать противником чего-нибудь. Отрицать искусство". 36* (СРЯ)
Как видим, слово отрицание мало разработано. Более предпочтительно 1-ое значение слова "отрицать", остальные весьма метафоричны, корме грамматического специального значения, в третьем значении слова "отрицание".
Отрицание – процесс, создаваемый человеком, умышленное действие, совершаемое с осознанием своего действия, элемент противоречия. Формируется отрицание в речевом диалоге и больше нигде и никак. Во всех других случаях употребляется как метафора. Отрицаю вину. Отрицаю невиновность. Только в таких процессах формируется отрицание. Отрицание тоже, что несогласие.
"Бесконечное, в общем-то, выступает в бесконечной прогрессии сначала как процесс устранения границы, будь она качественной или количественной, когда граница эта рассматривается как нечто позитивное и потому вопреки отрицанию возникает всё вновь и вновь. Но истинно бесконечное, если понимать границу как отрицание является отрицанием отрицания". 37* (Гегель)
Отрицание употребляется, как метафора, замещая здесь "границу", "количество", "бесконечность". Надеюсь, читатель не сомневается в идеалистических диалектических познаниях Гегеля. Исторически это уже поздно, но всё же не лишнее обратить внимание как Гегель превращает бесконечное в художественный образ отрицание отрицания, который у марксистов превратился в закон. Любая художественная формулировка, оказывающая впечатление бесконечного движения, сгодится для замещения закона, например; перемена перемен; изменение изменения тоже сгодится; да и устранение устранения не хуже. Появление и накопление специальных идеалистических понятий и категорий объясняется простой и наивной необходимостью – вопросов много, а ответов мало. Поэтому вместо практического, научного объяснения свойств материального мира, сочиняли и продолжают сочинять, для создания наукообразного впечатления, полухудожественные метафоры всеохватного значения.
Если вы знаете русскую речь, то заметите, что слова, которыми обозначают философские понятия и категории марксисты, старомарксисты (139*) и композиционисты (140*) воплощающие свои философские суждения русской речью, не являются русской речью. А для специальной философской речи слишком скудный словарь из метафор и больше ничего. Вот этот классический набор:
1. Закон единства и борьбы противоположностей.
2. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
3. Закон отрицания отрицания.
4. Категория. 5. Единичное и общее. 6. Причина и следствие.
7. Содержание и форма. 8. Сущность и явление. 9. Необходимость и случайность. 10. Возможность и действительность. 11. Диалектика.
12. Философия. 13. Понятие. 14. Часть и целое. 15. Качество и количество. 16. Противоречие. 17. Скачок. 18. Материя и сознание.
19. Абсолютное и относительное.
Конечно, я забыл десяток другой категорий, и кроме этих ещё есть иностранные слова – предикат, детерминизм, априори, трансцендентальный и т.п. Но если вы не имеете в своей голове про запас 15 – 20 тысяч русских слов с правилами русской речи и философский факультет для расшифровки этих категорий, то вы увидите буквы, соединённые в слова, но не знание, поскольку они только похожи на русские слова, но не имеют русских значений. В лучшем случае эти перечисленные философские категории и понятия образы чего-то, каких-то процессов, каких-то логических каламбуров, но не то, что обозначает русская речь. Появление и накопление наукозаменяющих метафор, понятий и категорий обусловлено ограниченностью знания и множеством вопросов, на которые учёные практики ещё не дали ответы. А ответами на вопросы, которые возникают у людей при столкновении с природой и с социальными проблемами, являются открытые учёными практиками законы и способы использования свойств материи на пользу человека. Знать законы, открывать законы человеку необходимо для практической деятельности, чтобы уверенно предполагать, уверенно ожидать, уверенно прогнозировать и просчитывать изменение исследуемых форм материи.
Материя (вся природа) является источником законов, но не логические сочинения знатоков наукозаменяющих понятий и категорий, и прочих литераторов. Замечать и формулировать информацию о свойствах материи – именно этой способностью исследователи свойств материи отличаются от всех других писателей сочиняющих наукозаменяющие метафоры.
Философия – любовь к мудрости, как была таковой 3 тыс. лет назад, так и сегодня остаётся сама собой – любовью к мудрости.
Философствование (любомудрие) было и есть увлечение естествоиспытателей с собственным представлением о мироздании (напр. Фалес, Энгельс.).
Они обладали талантом, не только анализировать, исследовать мир, но и синтезировать, формулировать обобщающие понятия и метафоры.
По мере накопления таких законов, правил, понятий, категорий и логик, которые были своевременными и соответствовали знаниям, наукам своей эпохи, а ныне не более чем скучная история, появляется возможность заниматься только этим "философским скарбом " (137* Энгельс) не открывая никаких законов, не формулируя никаких законов, не формируя никаких теорий в подтверждение своей мудрости.
Вместо мудрости я читаю у современных любомудров, которые называют себя на греческий манер философами для придания наукоподобия своей деятельности, простое подражание тем любомудрам, которые создали своё мировоззрение в письменном виде (напр. Гегель, Энгельс). Но чаще всего современные любомудры подражают историкам, составляя тексты из цитат, компиляций с добавлением собственных метафор.
Почему писатели, называющие себя философами, перестали замечать художественность своих творений?
Законы и свойства материи, открытые учёными естествоиспытателями, являются источником для философии и фантазий.
Не редко философская логика не отличается от фантастической логики (прочитайте ещё раз о бесконечном и отрицании отрицания у Гегеля).
К сожалению, Гегель не осмелился написать, или не был готов исторически к этому, правила своей формально-логической философской речи, именно выучив правила, мы легко освоили бы логику сочинительства Гегеля.
"Зная природу мышления, можно уследить, когда мышление захочет дать себя ввести в заблуждение". 77*(Гегель) Гегель ещё не приблизился к пониманию того, что природного, инстинктивного мышления недостаточно для общественного существа – человека. Человек учится мыслить, усваивая логику.
В русской речи словосочетание "отрицание отрицания" значит, не желать никакого отрицания, не соглашаться с изменениями. Поэтому необходимо пояснять, что это словосочетание применяется как описание воображения Гегеля, когда оно, словосочетание, уподобляется бесконечности или замещает закон. Иногда встречается игра слов, в родительном падеже или множественном числе два раза подряд, "отрицания отрицания", сочинённое, вероятно, для создания наукообразного впечатления у читателя, что есть байка о материальном пространстве и мышлении, но не наука.
Совершенно понятно, что метафорическая формулировка отрицание отрицания, которая превратилась у марксистов в каламбур "отрицания отрицания", это метафора на процессы, происходящие в обществе. Такие слова, как старое, новое, развитие, единство, отрицание – это всё понятно только человеку и происходит среди людей.
"Неумолимо действие законов расформировывает материальную форму".
Седьмой закон я искал среди законов естественных наук, но определенно, ни один не выбрал. Седьмой закон должен быть двойником предыдущих законов, должен быть видимым, понимаемым во всех предыдущих законах соответственно занимаемому месту в перечне законов.
6 часть. Формальная логика.
Этот текст появится через непродолжительное время.
Свидетельство о публикации №226110401412