Книга, называемая Избранное, 1730

«Книга, называемая „Избранное“, содержащая Акафист и некоторые другие последования и молитвы, необходимые и полезные всякому христианину, вместе с их толкованиями на простом ромейском наречии. Всё сие по побуждению некоторых благочестивых христиан собрано из различных ранее напечатанных книг и сведено воедино. Ныне же впервые изданное типографски и очищенное от многих ошибок, бывших в первоизданиях, с возможной тщательностью. В Венеции, 1730. У Николая Гликиса из Янины. Con Licenza de’ Superiori, e Privilegio».

Библиография:
;. Legrand, Bibliographie hell;nique ou description raisonn;e des ouvrages publi;s par de grecs au dix-huiti;me si;cle, t. I, Paris 1918, № 195.

Святые (или праздник):
Святая Троица, Богородица, Иисус Христос, Иоанн Предтеча

Место издания:
Венеция

Год издания:
1730

Описание содержания:
л. [a]: Содержание.
с. 1–32: Последование Акафиста с 24 икосами, изъяснёнными на простом ромейском наречии в парафрастическом пересказе иеромонаха Мелетия Каллоны Критского.

Примечание: Мелетий Сириг (Критский) (1585–1663) — знаменитый иеромонах, ученый и богослов родом с Крита. Он был выдающимся деятелем Константинопольской церкви, протосинкеллом и автором авторитетного опровержения кальвинистского исповедания веры. Монастырь Лимонос и город Каллони — «Каллона» (Каллони, греч. ;;;;;;;) — это известный город и залив, но расположены они не на Крите, а на греческом острове Лесбос. Рядом с Каллони находится знаменитый мужской монастырь Лимонос (Святого Игнатия), в истории которого и в огромной библиотеке рукописей также фигурировали церковные деятели по имени Мелетий.

Мелетий Сириг стал известен благодаря своему творению «Мелетия Сирига противоглаголание на изложенное исповедание веры»[4], которое было направлено против кальвиниского учения, замеченного в книге Исповедание Веры. В 1643 году Мелетий был послан в Молдавию, где принимал участие на Ясском соборе[3]. На этом же соборе он исправил некоторые места из «Исповедания Веры», переделав её под православную традицию. После проделанных изменений эта книга наконец получила одобрение со стороны восточных патриархов и архиереев[3]. С тех пор «Исповедание Веры» стало самым авторитетным пособием по катехизису[5].

Среди его сочинений известны: «Сказание о св. иконе Портаитской, како прииде в обитель Иверскую», О св. обители Иверской", «Сказание о св. горе Афонской», «Память преподобных отец наших в пещере Киевской подвизавшихся», а также «Канон молебный ко всем святым печерским киевским российским чудотворцем» (напечатанный в Следованной Псалтири, Киев, 1643)[4].

с. 32: Молитва к той же преблаженной Деве.
с. 33–42: 24 икоса честному Предтече. Творение Раматы.
с. 43–44: Последование, которое читается после пробуждения христианина от сна.
с. 45–70: Начало утрени, в которой шестопсалмие переведено на простое наречие господином Афанасием иеромонахом Критским.
с. 70–71: Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу.
с. 73–78: Последование ко Святому Причащению.
с. 78–86: Изъяснение трёх псалмов ко Причащению Афанасия иеромонаха Критского.
с. 86–134: Молитвы ко Причащению, изъяснённые на простом наречии иеромонахом Каллиопием Критским из Кидонии и Акакием Диакрусисом. Причём одни из них — стихотворные — того же Акакия, а остальные — Каллиопия.
с. 135–143: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
с. 143–153: Иной канон молебный ко Пресвятой Богородице. Творение царя кира Феодора Дуки Ласкариса.
с. 153–159: Стихи к блаженной Троице Акакия иеромонаха Диакрусиса.
с. 160–168: Плач на Святую и Великую Пятницу того же Акакия.
с. 169–171: Иные стихи того же Акакия.
с. 172–186: Месяцеслов, с Божией помощью, всего года в сокращении.