Амазонки, бурнеши. Женщины, ставшие мужчинами по з

Амазонки, бурнеши. Женщины, ставшие мужчинами по закону


Амазонки известны читающим людям более всего по изложению Куна древнегреческих мифов. Упоминается знаменитая Пентеселея, сражающаяся с Ахиллом, Антиопа сражалась с Гераклом, Ипполита стала женой или пленницей Тесея.
 
Геродот указывал Сарматию как место проживания племени, «управляемого женщинами» (Gynaecocratumeni). Исходя из того, что славяне, без сомнения являются частью сарматского суперэтноса, то и обычаи сарматов бытовали и у славян. Это видно по поздним находкам- змеевикам, по ладьевидным чашам, прическам, сказкам о Царь-Девице, о гусино-лебедином культе, о поклонении Дракону,особенно среди казаков( Культ Ивана Горыныча, требовавшего дев в жертву. Подобный случай описан и в жизни Степана Разина
Карл Вагрийский и Иоанн Горопий пишут, что амазонки были женами славян сарматов. Среди захоронений саков и сармат многочисленны захоронения женщин с оружием. И данные погребения очень богаты.
Также известны упоминания среди историков и о женщинах предводительницах славянках. Это известнейшие Хеда(Геда) и Висна, описываемые Саксоном Грамматиком и Мавро Орбини. Эти предводительницы войск сражались против свевов, причем Висна несла главный штандарт.
Среди северных воинов Саксоном Грамматиком упоминается и Русила, девушка, очевидно славянка, ставшая предводительницей войска в Норвегии. Как видно, она была тезкой Русилы гуннского.
Тевта, жена иллирийского( а следовательно, славянского) царя Агрона, длительное время правила своим народом.
Кинана(Кина), сестра Александра Македонского, македонянка, а следовательно, и славянка, сражалась с врагами и убила иллирийскую царицу Карию.
Олимпиада, вернувшись из Эпира, переменила имя на Стратоника, и принялась с оружием в руках защищать права своего внука.
Олимпиада была дочерью эпирского царя Неоптолема I, считавшего себя потомком полумифического Ахилла. Рождённая с именем Поликсена, она в девичестве носила имя Миртала, а после свадьбы Филипп дал ей имя Олимпиада, в честь спортивного состязания; в конце жизни она снова сменила имя на Стратонику. (Кстати, Поликсена-невеста Ахиллеса согласно мифам)
 
Сам обычай возведения женщин в царское достоинство понятен именно в индоевропейской культуре. Подобным образом нарекала себя царицей и Олимпиада, мать Александра Македонского, сменившая имя на Стратонику , и его сестра Кинана. Кинана (др.-греч. ;;;;;;, ;;;;, лат. Cynane, Cynna; ок. 358 до н. э. (-358)—323 до н. э.) — единокровная сестра Александра Великого, дочь македонского царя Филиппа II от иллирийской (дарданской) княжны Аудаты. имя странное, возможно, означает Собаку.
Согласно античному писателю Полиэну, гордая дочь Филиппа предпочла славную смерть в бою нежели, лишённая царского достоинства, вести жизнь простого человека.

Такой обычай в турецкой среде также отсутствует. Ольга, также была полновластной княгиней после смерти Игоря и до совершенолетия Святослава, но в брак не вступала. Не имела права на это.
Тамар, Тамар, как видно по традиции и влиянию, употребимо на Кавказе среди грузин, очевидно,вследствие влияние скифских племен,что вполне объяснимо. Имя Тамара, Томирис неупотребимо в турецкой среде, да и казахской тем более.

Клятвенные девственницы
Такая традиция осталась и на Балканах, в Албании, и именуется БУРНЕШИ.
Еще в XV веке в эпоху правления князя Лека Дукаджини был создан Канун — сборник законов и правил, своеобразная конституция. Живут по нему и сегодня. Именно в одном из параграфов Кануна и прописан обряд «бурнеша».
Когда мужчины в роде погибают, одна из женщин, посредством определенного обряда ЮРИДИЧЕСКИ становится мужчиной, носит мужскую одежду и с ней обращаются как с мужчиной. Кля;твенная девственница (алб. virgjinesh;, burrnesh;, сербохорв. мушкобања, mu;kobanja), вирджина (сербохорв. вирџина, vird;ina), тобелия (сербохорв. tobelija — от тур. tobe — «завет») — женщина, добровольно принявшая клятву безбрачия (полного отказа от брака и сексуальной жизни) и перенимающая мужскую роль в семье. После принесения клятвы перед старейшинами деревни с «клятвенной девственницей» обходятся как с мужчиной. Она носит мужскую одежду, ведёт мужской образ жизни и имеет право голоса в управлении общиной наравне с мужчинами.
Вспомним легенду- Томирис потом так и не вступила в брак.( Да и как бы она смогла!) То есть, как бы мужчина вступила в брак с мужчиной? Ну, сейчайс в США- это норм, но тогда бы этого никто бы не понял. То есть, женщины, становившиеся полновластными царицами, не могли вступить в брак- ведь они считались мужчинами.

В средние века Ольга, мать Игоря,после убийства мужа стала править Русью. То есть, как видно,налицо четкая традиция, преходящая от сарматов к Руси, от амазонок Ипполиты к княгине Ольге. Ольга и не могла вступить в брак.
И, можно заметить, что Екатерина Вторая в брак не вступала, Елизавета Петровна в брак не вступала. Обычай перевешивал ВСЕ!
Подобных свидетельств, что были царицы у тюрок-науке неизвестны. Похожий обычай описан у Проспера Мериме в описании Корсиканских обычаев. И это объяснимо- ведь и корсиканцы- это сардоны, то есть фракийцы.