Кто боится одиночества?

В своё время я посмотрел маленький кусочек из бездарного фильма по бездарной омерзительной пьесе Эдварда Олби «Кто боится Вирджинии Вульф?», к этой талантливой английской писательнице не имеющей ни малейшего отношения. Пьеса не просто бесталанна, а тошнотворно скучна и внушает любому нормальному человеку отвращение. Два бездарных «актёра» Элизабет Тайлор и её, то муж, то НЕмуж, то СНОВА муж, Ричард Бартон, фактически играют самих себя, не будучи способными на что-либо иное: Непрерывные скандалы, скотство, грубая матерная речь, взаимно обращённая от неё к нему и от него к ней, вот, и все  содержание пьесы-фильма.

Эта же заметочка посвящена именно боязни одиночества, весьма распространённой среди людей. Сразу сообщу, что не только не боюсь его, не только люблю одиночество, но и просто НУЖДАЮСЬ в нём!

Артур Шопенгауэр:
«Кто не любит одиночества, не любит свободы!»
Согласен с ним в этом!

Почему множество, если не подавляющее большинство, двуногих так боится одиночества?
А потому, что они – ПУСТЫШКИ!
Телесная мясная оболочка, заполненная до отвала духовным вакуумом!
«Природа,  – как известно, -- не терпит пустоты».
Вот, это перманентно гложущее чувство внутренней, НЕМАТЕРИАЛЬНОЙ пустоты и причиняет человекоподобной пустышке страдание, ибо НЕЧЕМ СЕБЯ ЗАНЯТЬ!
НЕТ ВНУТРЕННЕГО ИНТЕРЕСНОГО И НЕОБЫКНОВЕННО РАЗНООБРАЗНОГО МИРА!

Пытаются пустышки  унять это снедающее чувство ВНЕШНЕЙ ИСТЕРИЧНОЙ и ЛИХОРАДОЧНОЙ активностью. Но это лишь видимость облегчения, так как внутреннюю пустоту ВНЕШНЕЙ псевдодеятельностью заполнить нельзя, можно лишь на время ОТВЛЕЧЬ этим своё внимание от внутренней пожирающей пустоты,, но только НА ВРЕМЯ!.
Известный факт жизни: Многие внешне весьма деятельные и активные граждане, лишившись этой эйфории-бутафории, сразу сникают, съёживаются и быстро впадают в заурядный, столь же  теплоболотный и умственно  желанный маразм.
(В «советском», наштампованном языковедами-стахановцами жаргоне. это называлось «НЕВОСТРЕБОВАННОСТЬ». Очень характерное,  сугубо СОВЕТСКОЕ, словечко для сотни-двух миллионов советских ВИНТИКОВ-ШПУНТИКОВ). 

Следующий вопрос:
Откуда возникла эта внутренняя пустота?
Она возникла в раннем детстве, когда ребёнок, пытаясь ответить самому себе на множество неясностей по имени «ПОЧЕМУ», вдруг обнаруживает чудесную лазейку: Вместо трудного и честного (а часто прямо мучительного!) поиска  ответа  на эти «почему», можно просто «ОБЪЯРЛЫЧИТЬ» его, присобачив для этого первую попавшуюся и уже заготовленную на мыслительной полочке шаблонную догму!
И тем сразу «ответившую на очередной вопрос! ПОДРАЖАЯ «МЫШЛЕНИЮ» своих родителей и всех окружающих!
Вот же везение, – думает сделавший это «открытие» ребёнок, -- НЕ НАДО ДУМ АТЬ! А ведь это, как раз, крайне неприятно, постоянно тревожит и взбаламучивает гладкое и спокойное мышление, занятое, как и полагается,  исключительно решением привычных задач чисто биологического характера!
И ДОЛЖЕНСТВУЮЩЕГО ЗАНИМАТЬСЯ ТОЛЬКО ЭТИМ!!!
ОБСЛУЖИВАНИЕМ  БРЮХА И ГЕНИТАЛИЙ!
И ничем «Посторонним»!
Ату его!
Вон из моего сознания!

Срабатывает  незамедлительно Психологический Закон Архимеда:
«Любая непривычная или неприятная мысль, погружённая в сознание, выталкивается из него с силой /пропорциональной «объёму» её непривычности или неприятности!»
Так что приходим к лестному для себя выводу: Заменяем мерзкое словечко «Пустышки»,, упомянутое  ранее этим гнусным Эспри, на комплиментарное «Архимедовцы» – то есть применительно к гражданам, неуклонно соблюдающим в своём «мышлении» упомянутый закон Архимеда.
(Забудем для удобства и душевного покоя эспритовскую добавку «Психологический»!)
И стали все «пустышки», как дураки в песне Булата Окуджавы, носителями горделивого и многоумного наименования АРХИМЕД!
Прём вперёд, братва, к зияющим высотам ОБЪЯРЛЫЧИВАНИЯ!

Так и возникла ассоциативная цепочка от боязни одиночества к, аж, Закону Архимеда!
Неисповедимы пути твои, НАДСОЗНАНИЕ!
4 XI 2026