Уроки от Ганеш Даса. Трита Аптья

Неохотно и несмело
Солнце смотрит на поля.
И... за тучей прогремело,
Принахмурилась земля.
Ветра тёплого порывы,
Дальний гром и дождь порой.
Зеленеющие нивы
Зеленее под грозой.
Вот пробилась из-за тучи,
Синей молнии струя -
Пламень белый и летучий
Окаймил её края
(Фёдор Тютчев)


ТРИТА  АПТЬЯ  (от санскрита "третий"  и "вода") -  в ведийской мифологии второстепенное божество.  Связан с божествами  бури, ветра, грома Марутами, а также  с богом  ветра, воздуха и жизненного дыхания  ВАЙЮ и особенно с ИНДРОЙ, которому он иногда помогает. А иногда действует вместо него, силой напитка Сомы победив демона хаоса Вритру.
 Хотя обыкновенно этот подвиг приписывается ИНДРЕ и прославляется как одно из его главных деяний. В этой победе ему и Индре помогали МАРУТЫ.
   ВРИТРА  (санскрит "затор",  "преграда") -  змееобразный демон хаоса и главный противник бога-громовержца ИНДРЫ.
  ВРИТРА  - олицетворение первозданного хаоса, засухи и наводнений, похож на огромного  дракона без рук и ног.
  Он - сын  Дану, древней богини вод, матери  данавов (демонов/духов вод).
  В "Ригведе" ВРИТРА назван "перворождённым"  из демонов, "не-человеком"  и "не-богом". Ему принадлежали 99 крепостей и доступы к мировым водам.
   ВРИТРА обладал огромными силами: управлял громом, молниями, градом и туманом.
  Он заточил живительные воды в горах, вызвав на земле засуху и хаос.  Чтобы произошёл переход от хаоса к порядку, ИНДРА убил  ВРИТРУ, поразив его своей молнией -  ваджрой.
  После победы ИНДРА выпустил небесные воды на свободу. Был восстановлен порядок на Земле и в космосе.
По Космосу я странником бродил,
Вселенной озирая постоянство,
цикличное и щедрое убранство,
и жизнь, и смерть загадочных светил.
Туманностей причудливый узор
и хаоса сплошного откровенье...
(Владимир Юденко)
ИНДРА побуждает ТРИТУ  АПТЬЯ убить  сына ТВАШТАРА -  трёхголового асура ВИШВАМИТРУ и освободит коров. Этот подвиг также приписывается ИНДРЕ.
В Ригведе сказано: когда срываются могучие МАРУТЫ и блестит молния, ТРИТА гремит, и шумят воды. Светлый путь МАРУТОВ светится, когда появляется ТРИТА.
МАРУТЫ - братья-близнецы, молодые, воинственные и прекрасные боги бури, ветра, грома и молнии. Обычно их считают числом 21 или больше.
  МАРУТЫ - дети бога бури РУДРЫ и пятнистой коровы Пришни.
ПРИШНИ (др.-инд. буквально "пёстрая"  или "пятнистая" ) -  это небесная богиня-корова в древнеиндийской (ведийской) мифологии, олицетворяющая грозовую тучу, плодородие и землю.
  Согласно мифам, могучий бог грозы РУДРА, приняв облик быка соединился с ПРИГшНИ. Из её сияющего вымени на свет появились её сыновья -  МАРУТЫ, буйные божества бури, ветра и грома. Их  часто называют "сыновьями пятнистой коровы".
 Пятнистая или пёстрая шкура ПРИШНИ в древнеиндийской космологии напрямую ассоциировалась со звёздным небом, покрытым облаками, а капли её молока -  с живительным дождём, который она проливает на землю для плодородия почв.
  Молоко небесных коров ПРИШНИ, согласно ведам, мистическим образом очищало священный ритуальный напиток Сому, который подносили верховному богу Индре.
  МАРУТЫ  сопровождают ИНДРУ  в его битвах с демонами, мчатся по небу на быстрых колесницах, потрясают горы, вызывают ветры, сверкают молниями и проливают дождь на землю.
В небе духи жгли костер,
Грозовые исполины.
Раскаленные рубины
Осветили грани гор.
Был раскидистым закат,
Захватил в горах изломы
Миг, и вот хохочут громы,
Набегающе гремят.
Весь надоблачный простор
Был -  над царством гор взметёнеый,
Исполинами зажжённый,
Торжествующий костёр
(К.Д.Бальмонт)
  В "Махабхарате"  есть легенда,  которая  повествует о том, что ТРИТА был брошен в колодец своими жадными братьями. Из глубины колодца он обратился к богам с мольбой о спасении и, когда ему удаётся мысленно совершить жертвоприношение Сомы, боги спасают его.
"Месяц в глубине вод…Златообручные… (звезды)… - В воде колодца Трита видит отражение ночного неба: месяц и звёзды"
(Игорь Бабанов из "Махабхараты" )
 В одном из гимнов  "Махабхараты" рассказывается, что ветры нашли ТРИТУ  и просили его о помощи. Пламя АГНИ подымается, когда ТРИТА, будто плавильщик металлов, дует на него в небесах и заостряет его в плавильном горне.
"Вот тот путь Адитьев,
Созданный на небе, как (творение,) достойное восхваления, -
Его вам не обойти, о боги!
Вы, смертные, не видите его.
О Небо и Земля, узнайте обо мне (в таком положении)!"
(Игорь Бабанов  http://proza.ru/2019/12/12/647)