Предмет - научный термин, этимология

Плодами своих речей насыщается человек:
что добудет языком, тем и насытится
(ивр. дословно: «Смерть и жизнь в руках языка,
любимыми кормит плодами».)
Притчи 18:21


1) Существующая этимология

а) Обзор от ИИ (кратко)???
Слово появилось в русском литературном языке в конце XVII — нач. XVIII вв. Образовано от приставки пред- и глагола метать (бросать). Калька: является буквальным переводом (калькой) латинского слова obiectum (от ob- «перед, навстречу» + jacere «бросать» — то есть «брошенное перед кем-либо»). Путь в язык: в русский язык попало по образцу польского слова przedmiot (впервые зафиксировано у В. К. Тредиаковского), откуда позже перешло и в украинский язык. Позднее закрепилось как обозначение материальной вещи, физического объекта или темы для изучения. (бросать, перед, калька???)
б) Обзор от ИИ???
Нет, автором термина «предмет» является Михаил Васильевич Ломоносов, а не Василий Кириллович Тредиаковский. Ломоносов ввел слово «предмет» в русский научный оборот в 1740-х годах во время перевода учебника «Вольфианская экспериментальная физика». Он образовал его как кальку (буквальный перевод) с латинского слова objectum (от objicere — бросать вперед, противопоставлять). В качестве русского корня ученый взял «мет» (от слова метать, метить), добавив приставку пред- — получилось то, что «пред-положено» или «выставлено вперед» перед взором или мыслью.
+ Какой вариант правильный???

в) Объект. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 1909
Объект (предмет) вообще то, что дано в познании, или на что обращена наша познавательная деятельность. Противоположное ему субъект — мыслящее, чувствующее, желающее «я»; впрочем, это противоположение между О. и субъектом является чисто относительным, так как при обращении на себя познавательной деятельности при самосознании, субъект становится О. В обычном словоупотреблении объективным наз. то, что имеет свое основание в природе вещей, независимо от познающего субъекта.

б) В. В. Виноградов. История слов. Часть (кратко); https://etymolog.ruslang.ru/vinogradov.php?id=predmet&vol=1
В «Словаре Академии Российской» указывались такие четыре основных значения: «1) Все то, что представляется зрению. Цветы суть предметы зрения. Глас есть предмет слуха. Вселенная есть предмет разума человеческого. 2) Вещество какой-либо науки, художества, ремесла и проч. Протяжение тел есть предмет геометрии. 3) Причина, повод, побуждение кого к чему. Быть предметом любви, желания, презрения, смеха. 4) Цель, намерение, конец. Учения предметом есть просвещение разума или исправление сердца. Он имеет своим предметом славу, честь, корысть» (сл. АР 1822, ч. 5, с. 173). …
А. С. Шишков, комментируя такую фразу, выписанную из сочинений новейших писателей карамзинской школы: «Народ, не думая о предмете кровопролития, в исступлении своем веселился общим бедствием», — замечает: «Слово предмет хотя также есть новое и переводное, ибо нигде в старинных книгах нет оного; однако же оно довольно знаменательно, так что с успехом в язык наш принято быть может; но при всем том и оное часто заводит нас в несвойственные языку нашему выражения. …".

в) Викисловарь
Корень: -предмет-; окончание: - нет. Предмет. Значение: филос. отдельный материальный объект, воспринимаемый органами чувств и мышлением как нечто существующее особо; то, чему могут принадлежать свойства и что может состоять в определённых отношениях с другими объектами; вещь (преимущественно бытового обихода, трудовой деятельности и т. п.), обслуживающая ту или иную потребность, продукт; явление действительности, событие, факт; тема, то, что служит содержанием мысли, речи, на что направлена познавательная или творческая деятельность; учебная дисциплина.
Этимология по Максу Фасмеру
От пред- + метать. Калька лат. obiectum. Русск. предмет — уже у Тредиаковского, по образцу польск. przedmiot. (???)
* Примечание автора статьи: пред+метать – истолкование не соответствующее действительности, а значит, неверное.

2) Раннее употребление термина «предмет» в русском языке

а) Философические предложения, сочиненные Надворным советником и Правительствующего Сената Секретарем Яковом Козельским в Санкт-Петербурге 1768 г.: «163. Всякая действующая причина имеет у себя нечто, во что она действует, и то называется ее предмет (objectura); например, предмет плотника—дерево».

б) Национальный корпус русского языка
* А. А. Ржевский. Сказка: «Серпана красотой во днях младых цвела…» (1761): «Предметом для сердец губительным была».
* М. Н. Муравьев. Зрение: «О превосходное души орудье, Око…» (1776-1785):
«Вселенной живопись ты носишь на себе
Изображенья всех предметов по чреде».
* Н. П. Николев. Послание к князю Николаю Михайловичу Голицыну: «Из Горок, где весной и летом…» (1797):
Из Горок, где весной и летом
Предмет я вижу за предметом.
* Н. В. Гоголь. Арабески / О преподавании всеобщей истории (1833): «Как часто понятное еще более поясняется сравнением! и потому эти сравнения он должен всегда брать из предметов самых знакомых слушателям».

3) Обобщение и вывод
а) «Предмет» в иностранных языках: польск. Przedmiot; сербск. предмет; силезский przedmiot (диалект польского). В других языках термин «предмет» передается национальным словом.
б) Термин «предмет» зафиксирован в ранних произведениях русских поэтов с 1761 г. и в философском труде Якова Козельского «Философические предложения» 1768 г. Автор и язык термина не установлен, мнения противоречивы, примерный период применения в литературе – с 1761 гг. Этимология не определена, предложенная Максом Фасмером – примитивна и не объяснена, как и весь словарь Фасмера, все принимается на «веру».
Вывод
Целесообразно рассмотреть термин в связи с библейской терминологией и образами, попытки объяснить, что такое «предмет» предпринимались со времени М.В. Ломоносова, однако исследователи пользовались другими терминами: материя, вещь и т.д.
Современная этимология выделяет основную характеристику - отдельный материальный объект, воспринимаемый органами чувств и мышлением как нечто существующее особо и состоит в связи с другими объектами.
Итак, отдельная вещь или духовное явление, которое находится в связи с другим, более крупным объектом. Например: фруктовое дерево – объект, его плоды – предмет; кухонная утварь – объект, ложка, тарелка, кастрюля – предметы; хлебный злак, колос – объект, зерно в колосе – предмет. Радость (чувство) – объект, смех – предмет.

4) Терминология иврита и библейский образ

а) Терминология

русск. ПРЕДМЕТ = ПРЕД+М+ЕТ = корень иврита П.Р.Д., ПАРАД разделятся, отделятся, рассеиваться, отходить и т.д. + МА что, кто, сколько, как + ЕТ бытие, существо, суть; или ЕТ время, период, срок, пора; т.е. предмет – это часть объекта, отделяется от него во времени. Кто отделяется, разделяется, отходит от материнского объекта во времени.
** Возможно также истолкование от талмудического термина П.Р.Д., ПЕРИДА особь, штука, отдельный экземпляр (Словарь Ястрова, 1903; Словарь Кляйна).

б) Источник
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H6504
Hомер Стронга: H6504. Оригинал: ПАРАД. Произношение: парад. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): распростирать, размахивать. B(ni): разделяться, отделяться, рассеиваться, разлучаться, быть разделёнными или отрезанными друг от друга. C(pi): отходить, отлучаться. D(pu): быть разделённым, быть разлучённым. E(hi): 1. разделять, отделять, рассеивать, разлучать; 2. разлучаться. G(hith): 1. отделяться, разлучаться; 2. быть разлучённым, быть разделённым.
* Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878; с. 388-389, ПАРАД разнимать, разводить, раздроблять, расходиться, рассыпаться, разниматься, отделять, удалять и т.д.

* Словарь Ястрова для изучения Талмуда, Мидрашей и Таргумов. Лондон 1903
ПЕРИДА I ок. (от ПЕРАД) (сбор. существительное) галька, крупный песок; одиночная ягода. — особь, штука, отдельный экземпляр. В Талмуде (например, в трактате Кинним) часто используется в значении «одна птица (голубь) из пары». Также может означать зерно (одиночную ягоду граната или винограда). Камушек, частица земли.
* Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно 1878; с. 51, древнее ЕТ бытие, существо, суть; арам., в современном иврите частица, не переводится, подтверждение изложенного в речи действию или состоянию.

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому: https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H6256
Hомер Стронга: H6256. Оригинал: ЕТ. Произношение: эт. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H5703 - время, период, срок, пора.

* Словарь Э. Кляйна. Научный этимологический словарь раввинского иврита. Место создания: Торонто, Канада (ок. 1973 – ок. 1983 гг.)
+ частица МА что? 2 какой? 3 как. 4 что. 5 что-то. 6 почему? почему? 7 сколько [Относится к... (= чтобы), Арам. и Сир. МА, Угар. хм, араб. ма (также мах)…
+ ПЕРЕД. Происхождение: Слово относится к периоду литературы мудрецов (PBH — Post-Biblical Hebrew) и заимствовано из арамейского языка. Оно является эквивалентом ивритского слова ПЕРЕД (pered), означающего обособленную деталь, частность или единичный элемент чего-либо. Корень: Образовано от семитского корня П.Р.Д., базовое значение которого — разделять, обособлять, выделять.

в) Библейский образ
* Бытие 2:10: «Из Эдема вытекает река; она орошает сад, а далее разделяется (ивр. форма ЙИПАРЕД от ПАРАД) на четыре рукава».
* Бытие 13:9: «Вся земля перед тобою - давай разойдемся (ивр. ПАРЕД от ПАРАД). Если ты налево - я направо. Если ты направо - я налево».

Таким образом, установить автора научного термина «предмет» не удалось, период разработки термина отмечен в работах М.В. Ломоносова примерно с 1740 гг. Все крупные русские деятели науки и литературы XVIIIв. часто обращались к библейским сюжетам, и были знакомы с терминологией и языком Библии. Скорее всего и русский научный термин ПРЕДМЕТ был образован на библейских терминах П.Р.Д., ПЕРЕД отделятся + МА кто + ЕТ время; кто отделятся (отделен) во времени. Плоды (предмет) отделяются от дерева (объект); ремесленник отделяет от дерева (объект) – предмет: деревянную ложку, посуду, мебель и т.д.
Кишинев, 4. 11. 2026 г.