4 ноября

.



.



И на Казанскую я поехал на Украину !!!!!!!




У меня как раз резко накатил упадок сил, потеря любого интереса и любых желаний, буквально ненависть ко всему, к любым занятиям и действиям.
Впервые за лето.
26  сентября.

Тряслись в кузове Газ-52.
30  км  до ближайшей средней реки.
30  км  вдоль неё  до большой реки.
Ночь на песке и на ветру, у подобия костра.

Утром - паром.
В городок за рекой.
Километр в мешками и корзинами, в болотниках - до автостанции.
100  км  междугородным мягким автобусом в областной центр.

После торговли приехали ко мне.
Мать - жива.
Зажарили сковороду сыроежек.
Сковороду белых.
Сковороду лисичек.
Сковороду подосиновиков.
Специально для себя тоже разных грибов оставили.

Я быстро оделся в чистое - и мы в город.
Билеты до  Москвы  на ближайший поезд.
В старообрядческий собор.
В  22.00  выехали.
Тепло, чай горячий, пирожки из города, чистое бельё.

Утром  Москва, собор.
Всё по прежнему.
Вещи в подвал, имитирую старовера, тренирую попутчика.

Сотрудницы - продавцы свечей и прочего - меня узнали.
Не помню - ночевал ли друг там хоть одну ночь.
Он отправился искать родню, которая была у них в  Москве.
И пропал на полтора года.

Мне предложили подменить сторожа-отпускника.
Сторожил с тридцатилетним мужиком - сутки через сутки.
Ездил в гости к старым знакомым по этому собору.
Провёл там  "престол"  -  Покров.
Опять толпы гостей съезжались, готовили помещения для сна и застолья в храме-колокольне.
С кучей народа перезнакомился.
Как всегда - всем предлагал посильную помощь, и заводил отношения.
Даже с одной  18-тилетней, чуть не завел .....
Из подмосковных старообрядцев.
А старушки-монахини были от меня  "без ума", и уговаривали никогда не жениться.

Со староверами из  Свердловской области договорился, что с декабря буду у них в деревне сторожить и топить храм.

Жил там, в подвале, волосатый мужик, лет пятидесяти.
Подвижный, весёлый и разговорчивый.
Звал себя - Виктор  Юриков, и утверждал, что он потомок  Рюриковых.
Ездил в  Загорск  -  Сергиев  Посад.
Разносил информацию от  "знакомого монаха".
Его считали кагебешником.
Зато он ловко накармливал меня за общим столом деликатесами, привозимыми сюда людьми, командированными от всех старообрядческих приходом союза.
К нему приходили разные .... нестандартные интеллигенты.

Один - принёс  "Русскую независимую газету", поделился.
Номер с храмом  Христа  Спасителя  на первой полосе.
Храма ещё не было.
Храм призывали восстановить.
Зато - гостиница  "Россия"  - ещё была.
Знакомая водила меня туда попить кофе.
Эта знакомая - у которой сын больной был - поселилась в палаточном городке перед гостиницей.

А я туда припёрся - эту газету продавать.
Нашёл редакцию, и купил пачку по  20  копеек  за номер.
Продавал по  50  копеек,  по  одному  рублю  - народ был падкий на новое.
Календарики с обнажёнными девочками в свободной продаже появились.....

А в одном из номеров той газеты - академик  Абалкин объяснял, как  Запад  угробит наше сельское хозяйство.
Так и вышло.

Заработал за неделю  50  рублей.
Купил себе чёрную шляпу - тогда мужчины носили шляпы.
Куртку мне кто-то подарил - подлиннее имеющейся, более солидную.
Для собора оформил на большой период расписание служб - с рамкой из росписи.
Там у них свой издательский центр был, один молодой сотрудник из него, которому моё художественное творчество понравилось - даже брал меня в дом литератора.
ЦДЛ, кажется.
На какие-то поэтические мероприятия.
Я смотрел, слушал.

Стареющий протодиакон часто напивался, а он мне тогда понравился - приветливый был.
Я оттаскивал его, в момент буйства, от главного административного лица тамошней конторы, иногда доезжал с ним, на такси, до его дома, и сдавал его супруге.

Познакомился с попом-монахом из  Белой  Криницы.
Там  "престол"  -  14-го ноября.
Туда поехал один мой молодой знакомый.
4-го ноября я, побыв на  Казанской - тоже рванул на  Украину.
Помогал заканчивать ремонт к празднику в действующей церкви.
Жил со знакомым парнем в домике у священника.
Ел яблоки и груши.
Там были два огромнейших собора - но ещё не открытые опять.......




Остальное - тут: http://proza.ru/2023/01/21/83



.



.



.



.
   


Рецензии