Изучаем латинский текст Притч Соломона 3. 10-12

  Притчи 3:10-12

Стих 10.

et implebuntur horrea tua saturitate, et vino torcularia tua redundabunt.

и наполнятся житницы твои сытостью, и вином точила (давильни) твои перельются.


     Сразу бросается в глаза конструкция будущего времени -A-B-UNT, -E-B-UNT, которая созвучна с русским БУДУТ и в которой главным является суффикс -В-. Эта конструкция применяется в 1-м и 2-м спряжениях, в остальных же суффикс -Е-.

HORREUM, I n – амбар, житница; напрашивается связь со словом HORROR, oris m – ужас, дрожь, содрогание; да, такая связь есть, но не потому, что в амбаре «жутко страшно», а потому, что ячмень, который преимущественно хранили в амбарах, по-латински HORDEUM из-за вида его колосьев, будто бы оцепеневших и вздыбленных, ведь HORREO – прежде всего «торчать, стоять дыбом, дрожать», а уже потом «ужасаться», так как ужасающийся цепенеет и дрожит

SATURITAS, atis f – СЫТОСТЬ

SATUR
СЫТЫЙ

     Нынешние новогодние праздники пришли на смену римских Сатурналий — праздников СЫТОСТИ и радости, когда римляне вспоминали золотой до-олимпийский век правления отца Юпитера - Сатурна. САТИСФАКЦИЯ — удовлетворение, то есть НАСЫЩЕНИЕ тем, чего не хватает

VIN-O – форма аблатива слова VIN-UM – вино

TORCULARIUM = TORCULUM = TORCULAR, I n – виноградный пресс; от глагола TORQUEO – крутить; ТОРТ, ТОРС, ТОРСИОН, ТОРКВЕМАДА (= мучитель)

    Самое интересные слова этого корня — ТОЧИЛО (давильня) = ТОРЧИЛО, ТОЧИТЬ сок = ТОРЧИТЬ, КРУТИТЬ сок. ТОЧИТЬ нож = ТОРЧИТЬ, КРУТИТЬ специальный круг и с его помощью делать нож острым.

TORCULAR
Т О Ч И Л О (or = o, ar = a, как в английском языке)

Стих 11.

Disciplinam Domini, fili mi, ne abjicias, nec deficias cum ab eo corriperis:

Научения Господа, сын мой, не отбрасывал бы ты, и не иссякал бы, когда от Него будешь укоряем:


AB-JICIO, jeci, jectum, ere – отбрасывать

DE-FICIO, feci, fectum, ere – буквально «делать ОТ», то есть от-ступать, заканчиваться, убывать, гаснуть, от-чаиваться, падать духом

CUM – когда, вместе с тем как

COR-RIPIO, ripui, reptum, ere – схватывать, сокращать
COR-RIP-ERI-S – форма «будущего второго» времени

    В оригинале на месте слова DISCIPLINA стоит слово МУСАР, означающее то же самое — «учение». В Септуагинте стоит ПАЙДЕЙА — «обучение детей». Слово НАКАЗАНИЕ Синодального перевода — не совсем точно.

Стих 12.

quem enim diligit Dominus corripit, et quasi pater in filio complacet sibi.

кого ведь любит Господь, укоряет, и, как будто отец к сыну, питает симпатию

    В Септуагинте этот стих звучит так, как его цитирует апостол Павел в Евр 12:6, что доказывает то, что он читал Писание в греческом переводе и обращался к аудитории, знающей и воспринимающей именно греческий перевод:

«Кого ведь любит Господь, обучает, как ребенка (ПАЙДЕУЕЙ), бичует же всякого сына, которого принимает». (Септ.)

     Павел обращается к евреям, но цитирует им Писание из греческой Септуагинты. Значит, они не знали оригинала Притч. Вероятно, это были так называемые эллинисты — огречившиеся ассимилированные евреи.
     Вот еврейский оригинал:

Ибо, кого любит Господь, укоряет и, как отец сына, хочет (благоволит).

   Мы видим, что в оригинале нет ни слова про «бичевание». А ведь этот стих часто приводят для оправдания телесных наказаний.