Да, было время, были люди, как ххххи на блюде
Я в прошлой жизни знавал одного опойку с погонялом Угрюмый. Тусовался он на так называемом пятаке, была такая мини - площадь, не мини - площадь, короче, действительно пятачок с торговыми ларьками, стоянкой такси, кольцом трамваев, в общем, самое центровое место для алкашей, нариков, мелких жуликов, барыг, всякой твари по паре, а уж когда появились торговые джигиты с Каукаса, то жизнь расцветилась необычайно. Они сначала голодные и голые были, мели всё за копейки, конечно, звери с чурками вообще жадные твари, но мы в полной мере пользовались их жадностью и глупостью, помню, как впулили этим чертям японский двухкассетник, в котором работало только радио, включили, работает, лавэ давай и - на Бор, там тогда цыгане банчили отравой. Корешу пузырь, он лишь бухал, погнали. А когда вернулись, то и встретили на пятаке того самого Угрюмого. Бивень здоровый, мускулистый, вёрткий такой, здоровье пока ещё не совсем пропил, вкуривает он сразу, что пацаны при бабле, слова за слово и рвём на блатхату. Мне насрать, киплю, пуская пузыри и куря одну за другой, а опойным весело, забавно наблюдать их предвкушение. Речь становится масляной, за всю х...ю используются уменьшительно - ласкательные, бутылочка, стопочка, рюмочка, братишка, угар голимый. Приходим, они бухают, я со шлюхами малолетними общаюсь. Блатхата, надо сказать, была по нижнюю сторону Московского вокзала, там малолетних шалав было - жопой жуй, как правило эти кошёлки прикатывали в Нижний на электричках из занюханных посёлков, типа Уреня, Семёнова и прочей тайги дикой. Почему - то их именно вокзал притягивал, там их азера и узбеки и окучивали, пускали по кругу, сраки рвали на британский флаг, короче, развлекались гости нашего города и страны как могли. И вот сижу я, значится, с парочкой шлюх и вдруг слышим грохот и крики. Бежим в соседнюю комнату, а там мой кореш Лёха и этот самый Угрюмый разодрались. Орут, бьются не на жизнь, а на смерть. Короче, приятеля моего отбуцкал Угрюмый жестоко, и не вступишься, всё по понятиям, один на один, только когда запинывать уже начал, вот тогда и влез, оттащил бушующего алкаша, девки ему кваса поднесли, в общем, угомонился. Я кореша в ванну спровадил и начал выспрашивать : а чо за причина - то ? И говорит он мне на полнейшем серьёзе, что из - за Америки разодрались. Я, конечно, не верю, переспрашиваю и уточняю, а приятель мычит пьяно разбитыми губами, что сказал он Угрюмому, что Америка Россию превосходит по всем статьям, а тот мудень патриотом оказался. Закричал, что на х..ю всю Америку мотал. Я, кстати, с одним таким, только постарше на изоляторе отдыхал с неделю, что ли, перед этапом на тюрьму. Рыжий, здоровый, глупый. Всю жизнь сидит за всякую херню, то соседа накернёт по пьяни, то магнитолу из соседской тачки украдёт, короче, оглоед и конечный бивень. И почему - то ненавидел Америку. Я ему пытаюсь прокинуть, что тебя всю жизнь кроют российский мусора, а не американцы, но мусора этому псу чуть не браты родные, потому русские. И понял я тогда, что колхозники хуже опущенных. Конечно, огульно нельзя, я лично встречал таких мужиков, что любому блатному сто очков вперёд дадут, но те, как правило, были городскими пролетариями, с самого горьковского ( и города, и писателя ) дна, а вот колхозники правильно пренебрегались и американцами, презирающими фермеров, наши хоть и не фермеры, но такие же тугорогие и глупые. В общем, косяк я совершил - попросился в одиночку, это не по понятиям, конечно, но отдыхать с парочкой уродов мне поднадоело. Там ещё второй был, лесорубом робил в Заволжье, так любимой темой было то, как они бригадой бухали месяцами. И вот только уже после кратковременной тюрьмы вообще - то реально не за х..й, за куст мака, клянусь, я очень хорошо понял, что самое страшное в неволе не мусора, а твои же сокамерники. В условиях скученности и тесноты никуда ты не денешься от быдлятины реальной, просто будешь вынужден их слушать, а это - п...ец. Честное слово - п...ец. И поэтому уже в моей нынешней жизни мне дико смешно слушать разглагольствования ублюдков, даже и не знающих свой собственный русский народ.
Свидетельство о публикации №226110500062